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“離婚后,折磨我五年的病突然好了”,婚姻中真正傷人的是什么?

很神奇是不是?但是,其實(shí)也可以理解。

“我花了五年時(shí)間,才接受了自己婚姻的失敗,才從受害者心態(tài)里走出來。整整五年,我都沉浸在對(duì)他的怨恨里。

而在決心整理這段關(guān)系的時(shí)刻,我發(fā)現(xiàn)我對(duì)他的怨恨也沒有了,然后我的濕疹就這樣神奇的好了。”

她說,這段成長(zhǎng)來得太晚,而我對(duì)她說,好在你只用了五年,而不是一生。

婚姻中,最可怕的不是你遇到了一個(gè)不適合的人,也不是你遇到了一個(gè)曾經(jīng)符合想象,但表現(xiàn)卻與想象完全相反的人。

最可怕的,是你把自己當(dāng)作了一個(gè)受害者,一直活在受害者的位置上。而真正拖垮婚姻和人生的,正是這種“受害者思維”。

01

婚姻挫敗后,你躲進(jìn)受害者角色

婚姻,對(duì)于每個(gè)人來說都是考驗(yàn)。如何面對(duì)婚姻中的各種考驗(yàn)以及隨之而來的挫敗、委屈、傷害?

你可以做一個(gè)受害者,將所有問題都放在對(duì)方身上,在控訴對(duì)方時(shí),發(fā)泄你的怨恨;

你也可以從“我”出發(fā),去想想這一切糟糕的背后,究竟發(fā)生了什么?真的全部是因?yàn)閷?duì)方很壞嗎?——如此,才能找到關(guān)于關(guān)系、自我、婚姻的正確打開方式。


無論你是繼續(xù)婚姻、還是結(jié)束婚姻,從“我”出發(fā)比“受害者思維”要有益得多。

也許你會(huì)說,我知道這些道理,但好像做不到。

就像我朋友,活在受害者思維里五年,是什么讓她一直在這種心態(tài)里走不出來呢?受害者思維并不能解決婚姻問題,我們?yōu)槭裁从殖3?zhēng)先恐后地和對(duì)方搶受害者的位置呢?

我想,在開始時(shí),我們總是對(duì)婚姻過于自信。我們對(duì)婚姻的預(yù)期,不是一種合理預(yù)期,而是一種過度期待。

我們太渴望幸福,渴望從另一個(gè)人身上找到童年缺失的愛。于是我們以為,婚姻是來解決一切痛苦的。

但事實(shí)上,婚姻是原生家庭模式的強(qiáng)迫重復(fù)、潛意識(shí)中創(chuàng)傷的真切呈現(xiàn)。

現(xiàn)實(shí)擊碎婚姻時(shí),我們往往因?yàn)槌惺懿黄鹗⒋鞌?,而站到受害者的位置上?span style="font-size: 14px;letter-spacing: 1px;">婚姻不如預(yù)期,你感受到了失控,受害者位置有兩個(gè)好處——

一是免責(zé),即這件事的失敗,不是我的錯(cuò),免于自我責(zé)難。

二是可以去譴責(zé)對(duì)方,即這件事的失敗,都是因?yàn)榘閭H太有問題,那我的憤怒、不甘都可以推給對(duì)方。

要求對(duì)方做出改變,比反省自我,改變自己要簡(jiǎn)單得多,所以婚姻里才有那么多的受害者。

02

受害者思維,造就“嬰兒般的婚姻”

受害者思維雖然可以讓你在當(dāng)時(shí)感覺好受一些,讓你有資格去指責(zé)對(duì)方,暫時(shí)(或永遠(yuǎn))不用面對(duì)自己的問題,但是,如果你一直這樣,它會(huì)令你付出更沉重的代價(jià)。

  • 受害者思維,造就互相怨恨的伴侶。

如果每個(gè)人都想靠指責(zé)對(duì)方、讓對(duì)方改變來解決問題,那誰也贏不了。

婚姻就變成了日常的戰(zhàn)爭(zhēng),在極小的事情上,兩個(gè)人都要為對(duì)錯(cuò)爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤,誰也不愿意改變,誰都覺得對(duì)方是壞人,或者一方被迫改變,壓抑自我。

無疑,這不是健康的婚姻。

  • 受害者思維,讓你活在嬰兒的感覺里,沒有成長(zhǎng)。

受害者思維,讓你把自己當(dāng)成了沒有行為能力的嬰兒。

一個(gè)嬰兒,如果沒有得到父母好的養(yǎng)育,那他的確是一個(gè)受害者,因?yàn)樗荒軇?dòng),不能說話,他的生活狀態(tài)取決于父母。如果他沒有得到滿足,他可以怪身邊的大人沒有照顧好他。


婚姻中的受害者,就近似于這種嬰兒般的思維模式:

我是沒有行為能力的,在這段婚姻關(guān)系里,你就是要負(fù)責(zé)給我快樂,滿足我的需求。

如果你沒有,那我就可以攻擊你,我是婚姻的受害者,你就是那個(gè)害我的人。

這是一種嬰兒般的偏執(zhí)。就像心理學(xué)中說的,母嬰關(guān)系的最初,對(duì)于嬰兒來說是:

媽媽在我餓的時(shí)候,及時(shí)出現(xiàn)給我喂奶,她就是好媽媽,我愛她;

如果她沒有及時(shí)出現(xiàn),媽媽就是壞媽媽,我就要攻擊她。

假如婚姻的主體完全忽略了自己的行為能力,不去覺察自己和對(duì)方的內(nèi)心真相,也不思考關(guān)系中的沖突,他只是要求,要求不到就攻擊,這樣的人,如何獲得幸福呢?

把自己當(dāng)成受害者,就是像嬰兒一樣,把自己所有的幸福,都放到對(duì)方的手中。連母親都不完美,更何況你的伴侶,也只是一個(gè)有缺點(diǎn)的普通人。

03

婚姻的真相:任何人都有潛在瑕疵


有人會(huì)說,我的要求不多,而且我付出很多,可他還是做得很差啊,難道我不可以指責(zé)他嗎?不可以要求他嗎?

問題是,你指責(zé)他,他就會(huì)改變嗎?你要求他他就會(huì)做到嗎?受害者,其實(shí)內(nèi)心也會(huì)默默攻擊自己。更糟的是,受害者會(huì)失去對(duì)人生的信念。

但如果他們?cè)敢鈴氖芎φ叩奈恢蒙想x開,就會(huì)看到另一種真實(shí)——

不是這個(gè)世界上的男人都是一如既往的壞,而是男人和女人都不完美,是我們對(duì)自己和他人都太不了解。

我的好朋友,五年來她一直怨恨著伴侶,哀嘆自己的婚姻,這種怨恨和哀嘆,也一樣會(huì)傷害她。

“我一邊恨他,一邊覺得自己很慘,覺得自己不被愛,命很苦,回顧過去的每一天,我一點(diǎn)也沒有輕松快樂”。

 

別把婚姻,敘述成一個(gè)有受害者和施害者的故事,因?yàn)槟强隙ㄊ潜瘎」适?。關(guān)于婚姻,哲學(xué)家蘭·波頓曾經(jīng)寫下這樣的一段話:

任何一個(gè)潛在的婚姻對(duì)象都是有瑕疵的。在結(jié)婚這個(gè)事情上,悲觀一點(diǎn)是明智的。

一個(gè)人獨(dú)自生活的時(shí)候,總是會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺,覺得自己是一個(gè)很好相處的人。我們對(duì)于自己的人格如此缺乏了解,也就難怪我們不知道自己想要找怎樣的人了?!?/span>

這句話,剝開了婚姻的理想化幻想,道出了婚姻的真相。

我們想當(dāng)然地認(rèn)為,如果選擇了一個(gè)好的伴侶,婚姻多半是幸福的。我們總是屏蔽關(guān)于婚姻另一個(gè)真實(shí)——

它不是戀愛,它是兩個(gè)人以極近的距離構(gòu)建一個(gè)家庭,在日復(fù)一日親密的相處中,暴露自己都不知道的陰暗面和創(chuàng)傷。

我們?cè)趺茨苋绱俗孕诺卣J(rèn)為婚姻理所當(dāng)然會(huì)成功,伴侶理所當(dāng)然應(yīng)該令自己幸福?


就像阿蘭·德波頓所說,“和錯(cuò)誤的人結(jié)婚,可能是人一輩子最昂貴的一個(gè)錯(cuò)誤”,然而遺憾的是,我們往往會(huì)做出錯(cuò)誤的選擇。

我們都只看到了自己和對(duì)方的某一面,我們甚至不了解自己,更不了解對(duì)方。了解是一輩子的,但婚姻,卻是一個(gè)一定時(shí)間內(nèi)在某些動(dòng)機(jī)的促成下做出的選擇。

所以完全可以說,婚姻的選擇一開始我們就是在盲人摸象。這才是關(guān)于婚姻的真實(shí)。

04

毀掉你的,是你對(duì)婚姻的態(tài)度


一段不幸福的婚姻,并不能簡(jiǎn)單地歸咎于誰,而是從一開始,可能就是:

你有你的缺陷,他有他的缺陷;

你帶著你的原生家庭印記,他帶著他的原生家庭烙??;

你帶著你的強(qiáng)迫性重復(fù),他帶著他的強(qiáng)迫性重復(fù)。

你們彼此吸引,而又沒能全然了解對(duì)方,在愛情的沖動(dòng)下,在對(duì)結(jié)婚的憧憬中,在對(duì)完成婚姻大事的焦慮中,在對(duì)建立情感鏈接的渴求里,你們走進(jìn)了婚姻——

但這并不意味著,你是一個(gè)適合婚姻并懂得婚姻的人;不意味著,你足夠成熟到在親密關(guān)系沒有內(nèi)在瑕疵;也不意味著,你和他在一起就是一個(gè)非常正確的選擇。

假如放下受害者心態(tài),不像嬰兒一般想當(dāng)然地在對(duì)方身上索要幸福,能夠接受婚姻的真相,也能承受住婚姻失敗的可能,那你就可以嘗試像個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)某赡耆艘粯?,?duì)自己的關(guān)系負(fù)責(zé)。


  • 1. 先搞清楚自己和對(duì)方,原生家庭的創(chuàng)傷點(diǎn)在哪里,自己的模式和對(duì)方的模式又是什么。

比如你缺愛,他也缺愛,那么你拼命找他要愛,他也會(huì)給得很困難。比如你說的話總是語帶控制,而他的表達(dá)方式總是疏離拒絕,這都是從何而來。

  • 2. 意識(shí)到潛意識(shí)和原生家庭,是我們改變和控制不了的,意識(shí)到人格模式,也不是我們的思維可以改變的,再去評(píng)估。

在理解了彼此的“缺陷”的情況下,你們是否能去做各自的調(diào)整,調(diào)整后,是否能讓關(guān)系達(dá)成某種平衡,讓雙方都感覺可以繼續(xù)。

  • 3. 考慮清楚你在婚姻里的去留。

如果你們真的不適合,都有著無法改變的內(nèi)在模式,而這種內(nèi)在模式又只會(huì)給對(duì)方帶來痛苦,你們不是不想改變,而是努力了也改變不了。

那就好好考慮,除了痛苦你還有什么收獲,這段關(guān)系對(duì)于你的意義是什么,以及,你是否還要將這段關(guān)系,延續(xù)到生命的盡頭。

毀掉你的,永遠(yuǎn)不是婚姻和伴侶本身,而是你對(duì)待婚姻的態(tài)度。

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