唐朝，是個政治、經(jīng)濟、文化全面繁榮的王朝。如同這個朝代一樣，唐朝的草書藝術(shù)異軍突起，名家輩出，可謂進入“中興時期”。
同張旭、懷素豪放不羈風格截然不同，而又與智永平淡筆法略異，孫過庭以其凝練內(nèi)斂的書風、博大精深的理論，名揚千古。
孫過庭畫像
孫過庭（646—691），名虔禮，吳郡富陽（今浙江富陽）人，唐代書法家、書法理論家。書法取法二王正統(tǒng)，擅楷書、行書，尤長于草書，用筆流暢婉轉(zhuǎn)，筆勢堅勁俊拔，傳世書跡有《書譜》《千字文》《景福殿賦》。
所著《書譜》，分溯源流、辨書體、評名跡、述筆法、誡學者、傷知音等6部分，集中其畢生書論之精華，被歷代研究書法者奉為圭臬。
草書《書譜》（局部）
在回顧張芝、鐘繇、王羲之、王獻之四位漢晉大書法家的成就后，總結(jié)出“古質(zhì)而今妍”的總體特點。他認為，書家只有精熟點畫，才能體現(xiàn)“形質(zhì)”、抒發(fā)“性情”。在談到運筆這一核心問題時，強調(diào)關鍵要在“執(zhí)、使、轉(zhuǎn)、用”技巧上下功夫，不能?；?。他還提出了學書三階段：“初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。初謂未及，中則過之，后乃通會，通會之際，人書俱老。”可謂是成功書法家的實踐經(jīng)驗總結(jié)。
明末清初收藏家孫承澤認為：“唐初諸人無一人不摹右軍，然皆有蹊徑可尋。孫虔禮之《書譜》，天真瀟灑，掉臂獨行，無意求合，而無不宛合，此有唐第一妙腕”。
孫過庭40多歲時，辭官歸家潛心撰寫書論，可惜未競而卒。陳子昂作《祭率府孫錄事文》：“元常既歿，墨妙不傳，君之遺翰，曠代同仙。”把孫過庭比作魏國的鐘繇，體現(xiàn)了唐初對孫氏的極大推崇。
草書《千字文》
草書《景福殿賦》
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