拿破侖是一個(gè)偉大的著名的矮子。除了身高矮于常人不達(dá)標(biāo)之外，當(dāng)然審美前提是以高為美，他在其他各個(gè)方面都取得了驚人的成就，法蘭西的皇帝地位、情場(chǎng)上的風(fēng)流韻事、火線上的常勝之王、民法典的制定者……
常人有其一項(xiàng)之成就，那已經(jīng)是祖宗墳上冒煙的事啦，來(lái)，撤除“常人”稱(chēng)謂，立馬上位為“名人”。拿破侖在身前身后不缺乏崇拜者，無(wú)數(shù)的文藝作品、書(shū)籍在傳頌他的故事、他的傳奇，諸多的軍事理論家研究他的軍事指揮思想，還有很多的矮個(gè)子勵(lì)志要向他學(xué)習(xí)……
更重要的是，我們談戰(zhàn)略，那是斷然離不開(kāi)他的。
一、拿破侖之前的時(shí)代
拿破侖登上世界軍事舞臺(tái)的那一刻，就給世界軍事的戰(zhàn)略思想分割出一條線。1804年5月18日，拿破侖建立法蘭西第一帝國(guó)，是世界史上的一件重要事件。在這之前，拿破侖已經(jīng)取得一系列戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，樹(shù)立起個(gè)人的威望。
在拿破侖出現(xiàn)之前，世界軍事戰(zhàn)爭(zhēng)一直在漫長(zhǎng)的歲月里運(yùn)行著低效的模式，情報(bào)收集系統(tǒng)和通訊網(wǎng)絡(luò)那是相當(dāng)?shù)脑愀狻?/p>
將領(lǐng)們不得不很糾結(jié)：1、打仗時(shí)，他們不能離戰(zhàn)場(chǎng)太遠(yuǎn)，最好是親臨戰(zhàn)場(chǎng)，不然就不能掌握攻守變化。2、沒(méi)有復(fù)雜的計(jì)劃，因?yàn)檐娛滦袆?dòng)受到通訊和給養(yǎng)的制約，斷糧再牛叉的部隊(duì)也不頂事。3、士兵缺乏戰(zhàn)斗熱情，容易在持久戰(zhàn)中消耗信心，在困難時(shí)容易受到利誘而開(kāi)小差。
古代軍事上的運(yùn)籌帷幄，不過(guò)意味著集中精力讓敵人進(jìn)入弱勢(shì)或者無(wú)援的境地。兩國(guó)間的交戰(zhàn)，殲滅戰(zhàn)的觀念根深蒂固。戰(zhàn)場(chǎng)上，敵我雙方關(guān)注的就是通過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)役，有效消滅敵人有生力量，從而讓敵國(guó)陷入絕境。
我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦趙“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，秦國(guó)獲得趙國(guó)30萬(wàn)俘虜，該怎么辦？關(guān)起來(lái)，要養(yǎng)這么多人，物資壓力可想而知；放回趙國(guó)，馬上就是一支對(duì)抗秦國(guó)的“虎狼之師”。全部讓他們?nèi)ヒ?jiàn)陰間的偉大領(lǐng)袖趙武靈王，就成了一個(gè)選擇。這個(gè)選擇雖然殘忍，但從此趙國(guó)不再有實(shí)力成為秦國(guó)的對(duì)手。
二、拿破侖閃耀登場(chǎng)
1789年法國(guó)大革命讓拿破侖有了展示軍事才華的機(jī)會(huì)，他的軍事戰(zhàn)略思想象征著一種全新的作戰(zhàn)方式。在時(shí)代技術(shù)進(jìn)步的支撐下，拿破侖整合優(yōu)秀人才和平民的力量，制定出宏偉的戰(zhàn)略目標(biāo)。
法國(guó)大革命摧毀法國(guó)的貴族階層，它讓拿破侖可以組建出一支大規(guī)模的平民化軍隊(duì)，技術(shù)上遠(yuǎn)距離運(yùn)兵能力的極大增強(qiáng)，讓這支軍隊(duì)的熱忱和忠誠(chéng)是拿破侖最可靠的盟友。
拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)不是一場(chǎng)場(chǎng)具體的有限戰(zhàn)爭(zhēng)，而是可以全面開(kāi)展的戰(zhàn)爭(zhēng)。歐洲專(zhuān)制君主國(guó)組建的“反法同盟”，早期幾次的全方位、多角度、多空間的進(jìn)攻，被拿破侖士兵揍的鼻青臉腫。
這時(shí)候，大家也不互相搞“殲滅戰(zhàn)”了，雖然“殲滅戰(zhàn)”的遺留還有存在。打贏的一方，當(dāng)然就是拿破侖了，可以邀請(qǐng)打敗的一方做到談判桌前喝點(diǎn)紅酒，簽個(gè)協(xié)議、讓法軍入駐、宣傳一下大革命思想什么的。
當(dāng)時(shí)的拿破侖，軍神一樣的存在，打遍歐洲無(wú)敵手。即便是在1812年夏季，拿破侖發(fā)動(dòng)對(duì)俄國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，他的軍隊(duì)也是一路凱歌打進(jìn)莫斯科，最后是被俄軍的避戰(zhàn)、供給的切斷、酷寒的冬季給拖垮。
當(dāng)然那是后話，我現(xiàn)在想說(shuō)的是，在拿破侖的領(lǐng)導(dǎo)下，他的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)能力在當(dāng)時(shí)是牛氣沖天的。
三、拿破侖的戰(zhàn)略
1、拿破侖不瞎嗶嗶，沒(méi)有專(zhuān)著留下
拿破侖一生從來(lái)沒(méi)有對(duì)他的戰(zhàn)爭(zhēng)思想做過(guò)完整即使，也沒(méi)寫(xiě)下什么跟戰(zhàn)略有關(guān)的著作。我們現(xiàn)在零星看到他的戰(zhàn)略思想則留存于他的眾多格言當(dāng)中。
這是一種新方式，讓我們從格言中去把握拿破侖的戰(zhàn)略思想精髓，哎，你們?cè)撃闷鸸P來(lái)記了。
（1）“上帝站在有兵力優(yōu)勢(shì)的軍隊(duì)一邊”：戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)刻要靠?jī)?yōu)勢(shì)兵力渡過(guò)難關(guān)。即便兵力不足，也要在局部地區(qū)的戰(zhàn)役中，集中大兵力的拳頭折斷敵人小兵力的指頭。
（2）"運(yùn)用時(shí)間和空間的藝術(shù)“：戰(zhàn)略要求在勢(shì)力弱的時(shí)候花力氣積聚力量。
（3）“精神之于物質(zhì)是三比一”：以勇武的精神、不懈的毅力去彌補(bǔ)物質(zhì)條件的欠缺，感覺(jué)有點(diǎn)日本“武士道”的味道。
（4）他很多格言都強(qiáng)調(diào)了解敵人的重要性，比如同一個(gè)敵人作戰(zhàn)次數(shù)過(guò)多，“你就會(huì)教會(huì)他戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)”；絕不按敵人的想法去做，“理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)閿橙讼Ｍ阕觥保?/strong>永遠(yuǎn)不要阻止敵人犯錯(cuò)，始終展現(xiàn)出自信，“因?yàn)槟隳芸吹阶约旱穆闊?，卻看不到敵人的”。
2、拿破侖借鑒前人，汲取戰(zhàn)略營(yíng)養(yǎng)
戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑要有科學(xué)理論的知道，這個(gè)重要性，是人都得承認(rèn)。但是無(wú)論多先進(jìn)的理論，到了瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)上，尤其是關(guān)鍵時(shí)刻，作戰(zhàn)的指揮就能多的地取決于領(lǐng)兵的將領(lǐng)的素質(zhì)。
拿破侖不重視理論，并不表示他沒(méi)有學(xué)習(xí)軍事思想，只是說(shuō)相對(duì)于理論，他更重視行動(dòng)。拿破侖的新戰(zhàn)爭(zhēng)模式并不是他憑空發(fā)明的，顯然他是借鑒了同時(shí)代已故的普魯士腓特烈大帝的戰(zhàn)法。
具體來(lái)說(shuō)拿破侖和腓特烈一樣在軍隊(duì)總兵力不占優(yōu)勢(shì)的情況下，依然能主動(dòng)進(jìn)攻，在戰(zhàn)場(chǎng)上聚集強(qiáng)大軍力，并直接擊潰敵人的薄弱環(huán)節(jié)。
另外，拿破侖還閱讀吉貝爾的著述，把他的思想容納如自己的觀點(diǎn)，特別是認(rèn)識(shí)到在自己兵力占優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵地點(diǎn)發(fā)起攻擊，以及向這些地點(diǎn)快速調(diào)兵的必要性。
拿破侖善于大會(huì)戰(zhàn)
3、拿破侖重視實(shí)踐，行動(dòng)中的皇帝
戰(zhàn)爭(zhēng)以爆發(fā)，各種復(fù)雜的變化因素充斥其中，也就不管理論什么鳥(niǎo)事啦。這時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展就是將領(lǐng)們的表演藝術(shù)了?；蛘哒f(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)就成了一門(mén)藝術(shù)，將領(lǐng)的非凡膽識(shí)就很重要，就如同南宋將領(lǐng)岳飛所說(shuō)，“陣而后戰(zhàn),兵法之常,運(yùn)用之妙,存乎一心”。
拿破侖堅(jiān)稱(chēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)既簡(jiǎn)單又符合常理，“一切都不過(guò)是執(zhí)行的問(wèn)題……與理論無(wú)關(guān)?！?/strong>如何以最佳方式達(dá)到目標(biāo)，是一門(mén)“從書(shū)本和實(shí)踐中都學(xué)不來(lái)”的藝術(shù)。
凡人只能感嘆，這種都是天才的事情，他們的直覺(jué)太牛了。不過(guò)，也確實(shí)如此，拿破侖對(duì)戰(zhàn)略的貢獻(xiàn)不在理論，而是在實(shí)踐。
拿破侖的一大貢獻(xiàn)，是在那個(gè)時(shí)代是領(lǐng)悟到大兵團(tuán)潛力的真諦。拿破侖的天才不僅體現(xiàn)在戰(zhàn)略思想的獨(dú)創(chuàng)性，還表現(xiàn)在他適應(yīng)時(shí)勢(shì)以及大膽實(shí)踐。該舉個(gè)例子了，講了一大通理論，自己都累了，下面就介紹一下著名的“三皇會(huì)戰(zhàn)”。
1805年的奧斯特里茨戰(zhàn)役，發(fā)生在第三次反法同盟戰(zhàn)爭(zhēng)期間。該戰(zhàn)役又叫“三皇會(huì)戰(zhàn)”，顧名思義，有三個(gè)皇帝參加戰(zhàn)役，他們分別是法國(guó)皇帝拿破侖、俄國(guó)沙皇亞歷山大一世、神圣羅馬帝國(guó)皇帝弗朗茨二世。這次戰(zhàn)役是世界戰(zhàn)爭(zhēng)史的著名戰(zhàn)略，拿破侖以一打二，指揮7.3萬(wàn)的法軍，在奧斯特里茨村擊敗8.6萬(wàn)的反法聯(lián)軍。
他在大會(huì)戰(zhàn)中，充分發(fā)揮集中足夠兵力的思想，當(dāng)然這會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，會(huì)導(dǎo)致其他部位的兵力薄弱。軍事天才自然不會(huì)是莽夫，有其心思獨(dú)到之處。拿破侖會(huì)等待正確的時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)行動(dòng)，往往選擇在不引人注目的偏僻之地，抓住機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)大戰(zhàn)，痛擊敵人。拿破侖作為皇帝，總攬軍政大權(quán)，軍事決斷無(wú)需征求他人意見(jiàn)，贏得寶貴的戰(zhàn)略時(shí)間。
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拿破侖以他的戰(zhàn)略才華，以及樂(lè)觀、自信以及戰(zhàn)場(chǎng)的勝利，為他贏得部下的忠誠(chéng)，也讓他的敵人坐臥難安。但是，拿破侖在經(jīng)歷俄國(guó)的慘敗之后，雖然曾東山再起，不過(guò)，最終被昔日的對(duì)手在滑鐵盧打敗。
隨著天才的退場(chǎng)，那些理論家們開(kāi)始嗶嗶他的成功之源，也開(kāi)始思考它的失敗之因。
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