小說(shuō)《金瓶梅》的結(jié)尾處，作者有一首壓卷詩(shī)是這樣寫(xiě)的：
閑閱遺書(shū)思惘然，誰(shuí)知天道有循環(huán)。西門豪橫難存嗣，經(jīng)濟(jì)顛狂定被殲。樓月善良終有壽，瓶梅淫佚早歸泉?？晒纸鹕徳鈵簣?bào)，遺臭千年作話傳。
這首壓卷詩(shī)，把全書(shū)五個(gè)主要女性分成兩類：一類是“善良”的，以孟玉樓與吳月娘為代表；另一類是“淫佚”的，以金、瓶、梅為典型，其中金與瓶、梅又有程度上的區(qū)別。
按照常理，善良就是好人，是與惡人相對(duì)的，但這里的“善良”，卻并不是這種一般意義上的美好，而主要是指與“淫佚”相對(duì)的，能恪守婦道、順從丈夫、忠于現(xiàn)存的婚姻關(guān)系。
如果用一般意義上的“善良”標(biāo)尺來(lái)加以審視孟玉樓的話，這個(gè)女人存在許多可以挑剔的地方，很難說(shuō)她是“善良”的。
當(dāng)西門慶與吳月娘受了潘金蓮的挑撥，夫妻反目時(shí)，她誠(chéng)心誠(chéng)意地勸吳月娘：“與他爹笑開(kāi)了吧?！?第二十回)
但是到后來(lái)當(dāng)夫婦兩人和好，就寢一夜之后，孟玉樓大清早就急匆匆地去找潘金蓮挑撥說(shuō)：“他爹昨日二更來(lái)家，到上房里，和吳家的和好了，在她房里歇了一夜，兩人說(shuō)了一夜話，硶死了！像她這等就沒(méi)的話說(shuō)，若是別人，又不知怎的浪！”(第二十一回)。
本來(lái)她平時(shí)稱吳月娘是左一聲“一家之主”，右一聲“好姐姐”，現(xiàn)在卻叫成“吳家的”，還要張揚(yáng)她令人“硶死”的“浪”事給挑起事端的潘金蓮聽(tīng)，這樣兩面討好，而又有挑撥離間的行為，還可見(jiàn)于她對(duì)宋惠蓮的態(tài)度。
第二十六回西門慶聽(tīng)了潘金蓮之言，設(shè)計(jì)陷害來(lái)旺，將他監(jiān)押至提刑院。吳月娘對(duì)此大為不滿，向玉樓眾人說(shuō)：“如今這屋里亂世為王，九條尾狐貍精出世?！辈⒘R西門慶是昏君行貨。這時(shí)，孟玉樓當(dāng)著吳月娘的面，假意安慰跪著哭泣的宋惠蓮說(shuō)：“你爹正在氣頭上，待后俺們慢慢地再勸他，一定把來(lái)旺放了，你就安心回房去吧！”
可是當(dāng)后來(lái)宋惠蓮使盡嬌態(tài)，又與西門慶住了一晚，喜得西門慶心中歡喜不盡，答應(yīng)把來(lái)旺放出來(lái)后，孟玉樓卻是這樣做的：
孟玉樓知道消息后，就去告訴潘金蓮，說(shuō)西門慶早晚要把來(lái)旺放出來(lái)，另替來(lái)旺娶個(gè)老婆，還要給宋惠蓮買房子，買丫鬟，買金銀首飾，一五一十地說(shuō)了一遍，還煽風(fēng)點(diǎn)火對(duì)潘金蓮說(shuō)：“她和你輩份兒一般，就這么囂張？大姐姐你就不管管？”
潘金蓮不聽(tīng)便罷，聽(tīng)了忿氣滿懷無(wú)處著，雙腮紅上更添紅，說(shuō)道：“真?zhèn)€由她？我就不信了，今日與你說(shuō)，我若教賊婦人與西門慶做了第七個(gè)老婆，我不是說(shuō)大話，就把我潘字倒過(guò)來(lái)寫(xiě)哩！”玉樓笑道：“我是小膽兒，不敢惹他，就看你有本事和他纏?！?/p>
就這樣，經(jīng)過(guò)孟玉樓的挑撥，潘金蓮又與西門慶鬧，使得西門慶又改了主意，把來(lái)旺遞解徐州，又把宋惠蓮送上了黃泉路，恐怕宋惠蓮到了閻王殿，也萬(wàn)萬(wàn)想不到那個(gè)曾經(jīng)答應(yīng)為他們說(shuō)情的孟玉樓，竟是一個(gè)藏在幕后的催命鬼。
僅從這兩件小事來(lái)看，像孟玉樓這樣的女人，當(dāng)面一套，背后一套，笑里藏刀，兩面三刀，陰險(xiǎn)毒辣，殺人于無(wú)形，翻遍全書(shū)，連潘金蓮都沒(méi)有過(guò)這樣的手段，所以此女絕非善類，更難稱善良，作者所謂的善良，只不過(guò)是能遵守封建的婦道而已，而可笑的是孟玉樓竟然接連嫁了三個(gè)丈夫，這也叫遵守封建的婦道？難道這就符合作者所說(shuō)的善良？
可惜的是，像孟玉樓這樣的女人，在我們現(xiàn)實(shí)生活中還大量存在著，有的女人甚至比孟玉樓活得更好更滋潤(rùn)，這不得不讓人深思，不得不讓男人提防和驚醒！
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