文/山鬼（歷史研習(xí)社專欄作者）
翻牌子與綠頭牌在清代宮廷戲中幾乎是伴生的詞匯，尤其是嬛嬛所在的深宮大內(nèi)，誰(shuí)的綠頭牌要是被翻了，那么她周圍人的眼珠子可就全變紅了。從古至今無(wú)論是司馬炎的“羊車望幸”還是李隆基的“剉角媒人”在我們的印象里和綠頭牌一樣，都是為了皇帝的“啪啪啪”而發(fā)明的創(chuàng)造性產(chǎn)物。
《甄嬛傳》里的綠頭牌
但講真，皇帝的綠頭牌真的不是為了“啪啪啪”。
綠頭牌的創(chuàng)制，據(jù)順治十五年的進(jìn)士王士禎在《池北偶談》中的記載是清朝初年獨(dú)創(chuàng)的，另從《附錄·年譜》：“世祖皇帝···大臣云，單有綠頭牌赦爾····”這一句中也可以得出，綠頭牌最遲在清順治年間就已經(jīng)誕生了。創(chuàng)制綠頭牌之初是為了將緊急的大事，或者是繁瑣的小事，盡可能以最簡(jiǎn)練的文字呈現(xiàn)給皇帝，以此來(lái)減輕皇帝的負(fù)擔(dān)。早期的綠頭牌并沒(méi)有電視劇中的那么花哨，只是將削成薄片的木牌上端涂成綠色，用滿文將事情的大略書寫上去，然后直接送入內(nèi)宮，不需要經(jīng)過(guò)內(nèi)閣（清代是有內(nèi)閣的），同樣皇帝對(duì)于這些事情進(jìn)行批復(fù)時(shí)，可以“不下內(nèi)閣票擬”。
這在一定程度上是在削減內(nèi)閣的權(quán)力，從而加強(qiáng)皇帝的集權(quán)，明代內(nèi)閣一家獨(dú)大的局面，使得清代皇帝心有余悸，畢竟皇權(quán)與相權(quán)永遠(yuǎn)都是統(tǒng)治高層的一對(duì)不可調(diào)和的矛盾。之后康熙年間的設(shè)立的南書房以及雍正時(shí)期的軍機(jī)處，都是為了削弱大臣的權(quán)力，所以綠頭牌不但不具備任何香艷的氣息，甚至是在波譎云詭的政治環(huán)境下的誕生的，它最初就是皇帝手中一件削弱內(nèi)閣權(quán)力的神器。
在經(jīng)歷了最初的演化之后，綠頭牌也逐漸成為了王公大臣覲見(jiàn)皇帝時(shí)的名片，綠頭牌的形制一般是以極薄的木片或者竹片制作的，將其削成30厘米長(zhǎng)，3厘米寬的尺度，然后通體刷成“粉色”（即白色）即可。首先要更正一點(diǎn)，綠頭牌使用的地方非常多，以至于在清代中后期，“凡王公大臣有入朝奏事者，皆書名粉牌以進(jìn)，待上召見(jiàn)”，由于綠頭牌往往是集中在皇帝用膳的時(shí)間呈遞進(jìn)來(lái)的，所以很多時(shí)候在歷史資料中，綠頭牌也被統(tǒng)稱為“膳牌”。
身份不同顏色不同的膳牌
清代皇帝大多恪守著一天兩頓正餐的制度，一頓早膳，一頓晚膳，而這些林林總總的牌子都會(huì)在這兩個(gè)時(shí)間段內(nèi)呈遞進(jìn)來(lái)。由于清朝有叫起兒的習(xí)俗，即凡是有升遷或者轉(zhuǎn)任的官員，一般都會(huì)在分為文武職，在早朝后由吏部和兵部的帶領(lǐng)下覲見(jiàn)皇帝，通常在見(jiàn)到皇帝之前，這些官員的身份、履歷、籍貫等眾多信息都會(huì)被一一書寫在膳牌上，供皇帝在用餐之后審閱。
按照清代滿洲凌駕于各族之上的規(guī)矩，宗室王公以及貝勒貝子與普通官僚的膳牌顏色也不盡相同，據(jù)《嘯亭雜錄》所記，宗室勛貴用紅色頭的膳牌，普通官員則用綠色頭的膳牌，借此以示區(qū)別。除此之外，滿清宗室之中皇親宗室的“黃帶子”與覺(jué)羅宗室的“紅帶子”，也與此類似，都是為了體現(xiàn)身份與等級(jí)的區(qū)別，畢竟非我族類其心必異這句話，滿洲皇帝說(shuō)出來(lái)也是無(wú)可厚非的。因此膳牌在平時(shí)覲見(jiàn)皇帝的時(shí)候，也就成了與皇家關(guān)系“鐵不鐵”標(biāo)識(shí)。
待皇帝用完早膳，將這些官員按照親疏和皇帝的喜好依次進(jìn)行分列，經(jīng)傳旨后，按次序一個(gè)或多個(gè)的“雁行以進(jìn)”面見(jiàn)皇帝。在接見(jiàn)這些官員時(shí)，皇帝會(huì)以膳牌上的各項(xiàng)信息作為談話的開(kāi)端，然后深入交談以此來(lái)和官員互動(dòng)，或者說(shuō)是考核。因?yàn)樵谡勗捦戤叺耐瑫r(shí)，皇帝還會(huì)在引見(jiàn)單或者干脆膳牌上寫下對(duì)這個(gè)人的評(píng)語(yǔ)。如“好小子，大有出息”，也會(huì)有年老昏聵等凌厲的批評(píng)之語(yǔ)，然后這些信息就都會(huì)被收集起來(lái)，作為皇帝給官員的備案，將來(lái)官僚們一生的仕途，都被這一塊小牌子和寥寥的評(píng)語(yǔ)定下了根腳。
除了在朝堂上的用處之外，膳牌也就是綠頭牌，在選秀女的時(shí)候也發(fā)揮著重要的作用，無(wú)論是記名秀女還是選看秀女，決定她們最終命運(yùn)的就是將寫有她們“組織關(guān)系”的牌子呈送給皇帝，這些結(jié)果或“留”或“撂”的牌子一般用的也是這種膳牌的形制，至于那個(gè)每日間晚膳時(shí)分挑選侍寢的綠頭牌，起的也不過(guò)是名片的作用，與今天在名片簿里找人是一樣的道理，誰(shuí)又能說(shuō)找名片是為了“享受”呢？
參考資料：
《池北偶談》王士禎中華書局1982年版
《嘯亭雜錄》昭槤中華書局1980年版
《故宮辭典》萬(wàn)依主編文匯出版社1997年版
《紅、綠頭牌》趙增越中國(guó)第一歷史檔案館
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