姓氏是姓名的組成部分，姓名學(xué)是姓和名一起考慮的。姓氏一般不能改變，所以名字要依據(jù)姓氏策劃，而不是單獨策劃。
我們知道簡體字應(yīng)該以字的來源來判斷，但是變異字并非簡化字，是姓氏的演變過程。以最終演變的字為準(zhǔn)。
例如肖，起源于蕭。但肖不是蕭的簡體字，肖是一個已經(jīng)定型的字，所以用肖姓，以肖為準(zhǔn)，相當(dāng)于蕭姓改為了肖。除非重新改姓為蕭以蕭論。而使用肖，則以肖論。
那簡化字是什么樣的呢？如“楊”與“楊”、“趙”與“趙”、“孫”與“孫”、“吳”與“吳”、“鄭”與“鄭”、“陳”與“陳”、“馮”與“馮”等才是繁體字與簡化字。
一、付與傅：
“付”是“傅”字的白字（變異字、錯別字）。國家語言文字工作委員會推出了具有權(quán)威性的《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》，詞典第414頁中注明：“傅字不能簡化成付”。同時，詞典附錄的《中國500常用姓氏》中，傅姓排在59位，付姓排在133位；其注解中更注明“付姓本很少，今有人將傅姓寫成付，這是不規(guī)范的”。
二、肖與蕭：
“蕭”的讀音是 xiao （音消），其形是“草”頭下面一個“肅”，有“疾風(fēng)知勁草”之義；而“肖”的讀音是 xiao（音笑），其形是“小”字下面加個“月”，義為“相似”，諸如“肖像”、“惟妙惟肖”、“不肖之子”、“十二生肖”等等?！笆挕迸c“肖”在中國舊版 《 辭源 》 、《 辭海 》及《 漢語規(guī)范詞典 》中均有不同注解。注“蕭”時有姓的義項，注“肖”時則無姓的義項，足見“蕭”與“肖”是音、形、義都不相同的兩個字?！笆挕弊鳛楣爬闲帐希鞘献宓拇Q，血親的符號。在漢字簡化前，歷代裔孫都能嚴(yán)守其本，尊崇無誤，這是不容置疑的歷史事實。
中國第一次漢字簡化，只把“蕭”簡化為“蕭”，但未注明“姓氏不在簡化之列”。因而在第二次簡化時產(chǎn)生了誤導(dǎo)，把“蕭”簡化為“肖”，并在權(quán)威出版物 《 新華字典 》 、《 現(xiàn)代漢語詞典 》 等工具書中，特對“蕭”姓作了獨家注釋：“蕭俗作肖”。接著而來的是惡性傳染，幾乎在所有出版物和一切需要姓名的地方，普遍出現(xiàn)姓氏濫用的現(xiàn)象?？v然連未作特別注明的其它姓氏也紛紛濫用。諸如“戴”改“代” , “傅”變“付” , “魏’即“衛(wèi)， “藍(lán)”為“蘭” , “枼”是“葉” … … 等等。后來根據(jù)眾多專家、學(xué)者和有識之士的意見，廢除了《 第二次簡化字 》。但畢竟在社會上試行了八九年，已產(chǎn)生難以挽回的負(fù)面影響，加之惰性人“避繁就簡圖方便”，將錯就錯，一錯到底，從根本上改變了姓氏文化的內(nèi)涵，更是對祖?zhèn)魇捠系囊环N裹讀。
三、閆與閻：
閆姓氏簡介：閆姓為閻姓的別支。《說文解字》中無“閆”?！缎兆V》分閆、閻兩姓?！段灏偌崱份d，“閆”同“閻”義，俗用。由于閻姓被俗用成“閆”，就產(chǎn)生了閻、閆二姓。所以在《百家姓》里兩姓并存。閆姓的起源參見“閻姓”。
首先，“閆”并不“閻”的簡寫字、不規(guī)范字。“閆”是“閆”字的簡寫，雖然《說文》沒有記載，可《康熙字典》卻赫然在列，《說文》起于草創(chuàng)，收字當(dāng)然不全，《康熙字典》所收47000，是《說文》五倍有余，難道多出來的都是后來造的字？
據(jù)老吏考證，閆（Yán 嚴(yán)）氏之姓，實出吳中太伯之后。
相傳黃帝裔孫后稷，傳至十二世孫古公亶父，因由邠州遷岐山下的周原改國號周，古公亶父也因此稱太王。太王有三子：太伯、仲雍和季歷。季歷頗有才干，生一子姬昌。姬昌出身時有圣瑞出現(xiàn)，太王興奮地說：“我世當(dāng)有興者，其在昌乎”！太伯和仲雍見狀，明白父親是想讓季歷繼位，以便將來再傳給姬昌，就主動讓賢，他們隨后由岐山南下于荊蠻的今江蘇省無錫一帶，依照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，成為那里的君長。其后建立吳國，建都今江蘇吳縣。季歷之后，姬昌繼位，移都豐邑（今西安灃水西岸）。姬昌即周文王。周成王時，封太伯的曾孫仲奕于“閆鄉(xiāng)”，地點就在今天蘇州吳縣的下言橋附近。
為什么要將下言橋不稱“言鄉(xiāng)”，而叫“閆鄉(xiāng)”呢？
第一、“言”乃言語之意，容易引起岐意。如“閆江”之名，如叫“言江”，人們便會誤以為某某人在說大江的事情呢。
第二、“閆”字本身，寓有深意，即仲奕等人懷念先祖三賢，即“太伯、仲雍、季歷”。門內(nèi)立三人，表示祠堂里有三位祖先的神位。
第三，“閆”字拆分，乃“門”里“三”也。門為家室，三則“乾”也。此字表明“門里乾坤”，深奧雄遠(yuǎn)，豈另一個“閻”字所能代替？
閆氏郡望，即為吳地，周朝及春秋，多在吳越及東楚，即今江蘇浙江。由于是王族大姓，繁衍甚快，戰(zhàn)國時期，閆氏后人便廣泛分布在長江流域，楚國（今湖北湖南）、蜀川之閆，均為東吳之閆后裔。兩漢時期，閆氏向淮河與黃河之間擴(kuò)散，江淮大地多數(shù)閆姓者，向來都用“閆”、“閆”為姓，很少有人寫閻者。
至于“閻”姓，確為周室之后，于稍后相繼被封于陜西和山西。周康王繼位后，曾對鬼方（今陜西北部）及東南各地發(fā)動戰(zhàn)爭，并把爭戰(zhàn)所得的奴隸和土地分賞給各級貴族。史載周照王姬瑕的小兒子生下后，手上即有一個“閻”字，于是，康王便封他于閻城，其后子孫以封地為姓氏，此乃陜西閻氏。
山西的閻姓為唐叔虞之后。唐叔虞是周成王的弟弟，周公滅唐（今山西翼城西）后，把唐地封給他，史稱晉國。春秋時，晉成公的兒子懿被封于閻（今山西省安邑縣西部），后被晉國所滅。懿的后裔大都散落于河洛一帶，漢末居滎陽。他們以封地為姓稱閻氏。
最早將“閻氏”混寫為“閆氏”者，乃山西、陜西閻姓者所為。起因是南北朝之后，佛教典籍大量傳入中國，譯者將佛教中管理陰間的“琰摩十王”，簡寫為“閻摩王”，后又通過講經(jīng)、戲文，約定俗成地統(tǒng)稱“閻羅王”和“閻王”，這就讓那些姓閻的人頗感尷尬。于是他們利用草書簡寫的方式，將“閻”簡寫成“閆”，便是順理成章的。
還有一點，有的閻氏后代，因為避亂遠(yuǎn)禍，故意將“閻”姓改為“閆”，就像文天祥的后人為了避免遭殃，故意改姓“聞”一樣。最明顯的例子是明末清初，沛縣人名人閻爾梅因反清復(fù)明，遭到清朝清算，他的族人為了全身遠(yuǎn)禍，紛紛將自己的姓改為“閆”，結(jié)果都沒受到株連。
如此看來，“閆”姓還幫了“閻”姓的大忙呢。
當(dāng)然，再往老根追溯，“閆”與“閻”還可以說是一支，因為不論是古公亶父也好，周文王也好，周康王也好，周成王的弟弟也好，都是后稷的后裔，還是一個大家族。但“閆”比“閻”早，倒是不可爭辯的事實。
四、代與戴：
戴姓除源于子姓這一主流之外，戴還有幾個來源：一支是當(dāng)時有個同姓諸侯小國——戴國，被鄭國兼并后，戴國子孫為不忘祖先，便以國為姓（戴），建國后文化落后及文字改革未成熟階段，人們?yōu)E用，使得許多家庭的姓氏的白字甚至錯字應(yīng)用于戶籍。如戴姓改為代姓，辨姓、辯姓改為弁姓或卞姓、改板，酆改豐，改八，改干，改強(qiáng)等。
五、丘與邱：
丘和邱，讀音（quī）無二，但不是同一個姓氏，各有來歷：中國人最尊敬的大偶像孔夫子名字叫孔丘，宋朝時候朝廷下明令，凡是讀書讀到“丘”字的時候都不準(zhǔn)念成“丘”字，該念成“某”字才算尊敬。還規(guī)定，用紅筆在“丘”字上圈一個圈。以“丘”和“邱”為姓的家族都有著悠久的歷史，在滿清入關(guān)以前，一直到清雍正朝，都有區(qū)別。雍正三年（1725）皇帝下旨：為避諱孔丘名，除四書五經(jīng)外，凡遇“丘”字都應(yīng)加耳字旁為“邱”。由于避諱孔子的名號而下令把“丘”姓一律改為姓“邱”，在原字的右邊增加一個“邑”旁，借以表示對至圣先師的崇高敬意。從此，凡是天下姓“丘”的，都要加個耳字旁，改姓“邱”字，并且不許發(fā)音為“邱”，要讀成“七”字，直到民國前。
六、蘭與藍(lán)：
“藍(lán)姓”始祖出自炎帝神農(nóng)八代裔孫榆罔之后，為昌奇，因帝榆罔賜貢藍(lán)一株，且受封于河南固始，汝南郡，遂以藍(lán)為姓。唐代后藍(lán)姓自河南南遷閩粵贛等地。
“蘭姓”出自姬姓，春秋鄭穆公名蘭，其支庶孫以祖名為氏，成蘭姓。又魏代北三字姓有烏落蘭氏，后改蘭姓，望出汝南、中山、東莞。但此姓已非常少。
另外還有“文與聞”、“魏與衛(wèi)”等等。。。。。。。。。
聯(lián)系客服
