謀士有5個(gè)境界，即“謀”己、“謀”人、“謀”兵、“謀”國(guó)、“謀”天下。謀己、謀人、謀兵以及謀國(guó)都兩位都沒(méi)問(wèn)題。郭嘉和諸葛亮，都慧眼識(shí)主給自己找了好的主公并且得到重用，他們都提自己的主公出謀劃策擊敗各個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手割據(jù)一方，成就諸侯霸業(yè)。
曹操因?yàn)楣蔚乃?，而?dǎo)致事業(yè)止步不前，最后在赤壁之戰(zhàn)，哀嘆奉孝若在，我必不失敗。劉備因?yàn)橹T葛亮的存在，而使事業(yè)走向上坡路，最后稱霸一方。其智謀方面郭嘉與諸葛亮沒(méi)有比過(guò)，所以無(wú)法推測(cè)。從事業(yè)的發(fā)展上來(lái)看，郭嘉出山深受曹操賞識(shí)，奇策屢出，但38歲，便匆匆辭世。諸葛亮出山?jīng)]多久就被調(diào)到后方，直至劉備死后才得以大放異彩。郭嘉早熟，而孔明晚成，郭嘉不死臥龍不出。理論上說(shuō)劉備新得荊州，根基不穩(wěn)，但本人又急著去奪取益州，得了益州又去爭(zhēng)取漢中，后方急需一位思慮謹(jǐn)慎的人加以鞏固，由此孔明自然是不二之選。但從側(cè)面上也反應(yīng)了孔明長(zhǎng)于治理短于策謀，導(dǎo)致后來(lái)劉備東征而哀嘆法正之死。從宏觀上說(shuō)，郭嘉的十勝論是要高于諸葛亮的隆中對(duì)的。十勝論奠定了曹操統(tǒng)一中原的基礎(chǔ)，為下一步統(tǒng)一全國(guó)打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。諸葛亮是在十勝論勝利的基礎(chǔ)上，見(jiàn)縫插針的看出了三分天下的個(gè)中門(mén)道。有沒(méi)有諸葛亮的隆中對(duì)，劉備一樣要割據(jù)一樣要稱霸，但是沒(méi)有郭嘉的十勝論就沒(méi)有曹操的統(tǒng)一中原，也就沒(méi)有他曹操后代的一統(tǒng)天下。如此論之，策謀上孔明輸了?？上Ч蚊蹋酌魍沓?，天下奇才，擦肩而過(guò)，引后人無(wú)限遐想，單論其才，郭嘉未必就稱不上武興王，但他放蕩，不加檢點(diǎn)，而孔明寧?kù)o致遠(yuǎn)。品德上孔明是勝了。郭嘉子孫官不過(guò)散騎常侍，而孔明子孫則可位居廟堂，香火千年不絕，繁衍至今，教子上孔明又勝了?？酌髟谑罆r(shí)，輔微弱漢，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣?？箯?qiáng)魏數(shù)十年，使魏國(guó)畏蜀如虎，死后，百姓巷祭，戎夷野祀。郭嘉死后顯然沒(méi)這個(gè)福分。所以又是孔明勝了。但總結(jié)上述，不能說(shuō)郭嘉不如孔明，只能說(shuō)每個(gè)人擅長(zhǎng)的不一樣，孔明是治國(guó)良相，而郭嘉則是神奇軍師。
諸葛亮劇照
諸葛亮，善于治國(guó)。善內(nèi)政。
郭嘉劇照
郭嘉則善于帶兵，善于行軍布防。
聯(lián)系客服
