清代八旗包括滿洲八旗、漢軍八旗和蒙古八旗,統(tǒng)稱為“八旗子弟”。乾隆朝以后，漢軍八旗允許出旗為民，此后八旗子弟主要就是滿族旗人。1583年努爾哈赤以“十三副遺甲”起兵,在1601年建立了四旗,以黃、白、紅、藍(lán)四色區(qū)別。女真人（滿洲）認(rèn)為靠天靠地，有水有日，就能發(fā)跡。所以就用黃、紅、藍(lán)、白四旗分別代表天、地、日、水。
八旗
隨著其勢力的擴(kuò)大，于 1615年增加為八旗,在原來的四旗上鑲邊，即鑲黃、鑲紅、鑲白、鑲藍(lán)四旗，前者稱四正，后者稱四鑲，合稱“八旗”。至此,滿洲八旗遂成定制,形成正黃旗、鑲黃旗、正白旗、鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍(lán)旗、鑲藍(lán)旗。
最開始"正"與"鑲"與旗的地位并無直接關(guān)系，只是指為了加以區(qū)別。但是后來滿族受到中原文化的影響，以黃色作為皇帝獨有之顏色。因此正黃、鑲黃兩旗就成了有皇帝親領(lǐng)的旗，順治以后正白旗也開始有皇帝統(tǒng)轄，此三旗合稱"上三旗"，地位高于諸王貝勒統(tǒng)領(lǐng)的"下五旗"。
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八旗制度貫穿整個清代,所有的滿族人都被編入八旗, “旗人”每年國家要給“錢糧” ,戰(zhàn)時要為國家效力。皇太極繼位后，改后金為大清，在1635年編成蒙古八旗。至1642年完成漢軍八旗的編制。蒙古八旗和漢軍八旗，顏色與滿洲八旗相同。至此，滿洲、蒙古、漢軍各為八旗的制度臻于完善。
提籠遛鳥
清朝入關(guān)后，八旗兵在京師與全國各地駐防，八旗的三分之二駐扎北京，稱作禁旅八旗。禁旅八旗內(nèi)設(shè)前鋒營、火器營、護(hù)軍營、親兵營、驍騎營、神機(jī)營、健銳營等。
京師八旗駐地
剩余三分之一分駐在江寧（南京）、西安、太原、杭州、廣州、荊州、成都、開封、青州、烏魯木齊等九十多個城市，稱為"駐防八旗"，因此在各地也形成了“滿城”，即八旗軍隊及其親眷的駐防區(qū)及居住地區(qū)，隨著時間推移逐漸穩(wěn)固下來，被稱之為為“滿城”。
入關(guān)以后，由于生活條件的變化以及八旗的種種特權(quán)，并且規(guī)定八旗子弟不許從事其他行業(yè)和居住地的限制，這助長了頹廢和寄生性，致使八旗子弟尚武精神迅速消逝，好逸惡勞，甚至"生計"堪憂，整個八旗社會風(fēng)氣隨之腐化。
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