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改變?nèi)N觀點(diǎn),看“核心素養(yǎng)”教育是什么


核心素養(yǎng)

“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育界最火爆的“熱詞”,它是課程改革的“關(guān)鍵”、新課標(biāo)的“源頭”、中高考評(píng)價(jià)的“風(fēng)向標(biāo)”。

但對(duì)于什么是“核心素養(yǎng)”,很多老師與家長(zhǎng)表示對(duì)此概念仍比較模糊。

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則,以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。

美國(guó)的核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)6C。

新加坡的核心素養(yǎng)框架由內(nèi)到外共包含三部分內(nèi)容,即核心價(jià)值、社交與情緒管理技能以及新21 世紀(jì)技能。教育培養(yǎng)充滿自信的人、能主動(dòng)學(xué)習(xí)的人、積極奉獻(xiàn)的人以及心系祖國(guó)的公民。

盡管對(duì)“核心素養(yǎng)”有很多不同的定義與解釋,但其都具備了三個(gè)關(guān)鍵:

關(guān)鍵詞一:辯證創(chuàng)新

“核心素養(yǎng)”是可以通過(guò)后天所習(xí)得的,這種教育培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”精神,學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于“思辨”,學(xué)習(xí)的途徑在于“實(shí)踐”。

關(guān)鍵詞二:全面發(fā)展

培養(yǎng)具備“全面的能力”的人,既學(xué)習(xí)知識(shí)與技能,也學(xué)習(xí)為人處世之道,能夠在面對(duì)復(fù)雜情境時(shí)解決好問(wèn)題。

關(guān)鍵詞三:適應(yīng)社會(huì)

學(xué)習(xí)是為了形成適應(yīng)終身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,更好地適應(yīng)高速發(fā)展的信息社會(huì)。

因此,改變當(dāng)前教育中最常見的三種錯(cuò)誤觀點(diǎn),是向“核心素養(yǎng)”教育轉(zhuǎn)變邁出的第一步。

錯(cuò)誤觀點(diǎn)1:“教育就是老師傳授知識(shí)給學(xué)生?!?/strong>

【癥結(jié)】

在互聯(lián)網(wǎng)信息爆棚的時(shí)代里,網(wǎng)絡(luò)讓“知識(shí)”變得隨處可得,老師不能再按傳統(tǒng)的教學(xué)方式那樣,做知識(shí)信息的“搬運(yùn)工”。比起教會(huì)學(xué)生知道一個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”,教會(huì)學(xué)生“如何獲取”知識(shí)點(diǎn)更為重要。

【建議】

教師的“教”:必須準(zhǔn)確把握“教”與“學(xué)”之間的深刻關(guān)系,積極探索先學(xué)后做、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)等凸顯“學(xué)習(xí)感”的課堂模式。

學(xué)生的“學(xué)”:是否從他主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí),從單純的個(gè)體學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體學(xué)習(xí)與共同體學(xué)習(xí)相結(jié)合,從單一性接受性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐园l(fā)現(xiàn)探究學(xué)習(xí)為主。

【結(jié)論】

陶先生在“新教育之新學(xué)生”中,對(duì)“學(xué)生”做出了這樣的解釋:“學(xué)”字的意義,是要自己去學(xué),不是坐而受教。先生說(shuō)什么,學(xué)生也說(shuō)什么,那便如學(xué)戲,又如留聲機(jī)器一般了?!吧弊值囊饬x,是生活或生存,學(xué)生所學(xué)的是人生之道。

教育改革需完成兩個(gè)轉(zhuǎn)變:第一個(gè)轉(zhuǎn)變是從“知識(shí)傳授”轉(zhuǎn)向“能力發(fā)展”,第二個(gè)轉(zhuǎn)變是從“教師主導(dǎo)”轉(zhuǎn)向“學(xué)生自主”。

老師不能只做知識(shí)的傳授者,更重要的是要教會(huì)學(xué)生如何應(yīng)用知識(shí),把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)“還”給學(xué)生?!皞鞯朗跇I(yè)解惑”的一切目的都是為了學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活,高質(zhì)量的教育,在于讓知識(shí)煥發(fā)迷人的魅力:讓學(xué)生感知它、親近它,知識(shí)能夠吸引學(xué)生的興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

素質(zhì)教育的核心其實(shí)就是要讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)的意義是什么,為什么學(xué)習(xí),最大程度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主體的潛能與積極性,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

錯(cuò)誤觀點(diǎn)2:“好成績(jī)就是教育的一切。”

【癥結(jié)】

傳統(tǒng)的知識(shí)傳授方式著眼于應(yīng)試,著眼于讓學(xué)生死記硬背書上的結(jié)論,著眼于刻板地操練答題的技巧。這就使原本書上那些生動(dòng)活潑的知識(shí),被肢解、剝離,淪為一個(gè)又一個(gè)的考點(diǎn)。

“三天一小考五天一大考”,學(xué)校成為知識(shí)的加工廠,學(xué)生成為裝載知識(shí)的容器。這樣著眼于考試的學(xué)習(xí),學(xué)生能不感覺到疲憊與負(fù)擔(dān)嗎?學(xué)生還能夠從中獲得真正意義上的知識(shí)嗎?

【建議】

從“重分?jǐn)?shù)”轉(zhuǎn)向“重素養(yǎng)”,關(guān)注學(xué)業(yè)水平的同時(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和良好習(xí)慣的養(yǎng)成;成績(jī)只是一個(gè)學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn),好成績(jī)并不代表各方面能力強(qiáng)。

應(yīng)給予更多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),不能僅用分?jǐn)?shù)這一把尺子來(lái)衡量一個(gè)孩子。

【結(jié)論】

單一的應(yīng)試教育并不能為我們培養(yǎng)出一個(gè)全面發(fā)展的人,不要忽視了品德、美育、體育、勞動(dòng)對(duì)人的成長(zhǎng)作用。

知識(shí)的傳授和人的培養(yǎng)并不是對(duì)立的關(guān)系。教師在教授知識(shí)與技能的同時(shí),還應(yīng)注重指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與方法、滿足情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求。

錯(cuò)誤觀點(diǎn)3:“孩子不好,都是因?yàn)槔蠋煕]有教好。”

【癥結(jié)】

現(xiàn)在的家長(zhǎng)多數(shù)忙于工作,生活壓力大,從而輕視了對(duì)孩子的家庭教育,傾向于將教育的問(wèn)題交給學(xué)校,弱化對(duì)子女的教育責(zé)任。一旦孩子的教育出了問(wèn)題,就先歸咎于老師沒有教好。

【建議】

學(xué)校教育主要是學(xué)習(xí)知識(shí)和技能,是“學(xué)習(xí)和做事”;家庭教育主要是學(xué)習(xí)品德和行為,是“習(xí)慣和做人”。家庭教育和學(xué)校教育的責(zé)任有主次、分工有側(cè)重,雙方是協(xié)助和補(bǔ)位的關(guān)系。

如果老師把教學(xué)的任務(wù)過(guò)多的分給家長(zhǎng),或者家長(zhǎng)把習(xí)慣養(yǎng)成的任務(wù)過(guò)分依賴?yán)蠋煻际遣磺‘?dāng)?shù)摹?/p>

【結(jié)論】

家長(zhǎng)不能成為老師的助教,家庭教育也不能成為學(xué)校教育的附庸。當(dāng)孩子的教育出問(wèn)題時(shí),老師和家長(zhǎng)作為教育者都應(yīng)當(dāng)正視不足,努力提升自我,不斷跟上孩子成長(zhǎng)發(fā)展的需要,共同指引孩子健康成長(zhǎng)。

相關(guān)資料:

人民教育:核心素養(yǎng)哪家強(qiáng)?比比才知道(各國(guó)核心素養(yǎng)框架大盤點(diǎn))

守望新教育:未來(lái)學(xué)校更看重什么?

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福建教育總1043、1047期:核心素養(yǎng):重建語(yǔ)文“好課”標(biāo)準(zhǔn)

搜狐教育:學(xué)了這么久,那么學(xué)習(xí)的意義究竟是什么?

蒲公英評(píng)論網(wǎng):用昨天知識(shí)教育今天的孩子,顯然不合適

(本文由本刊編輯綜合整理)


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