斧聲燭影又叫燭影斧聲，指的是宋開(kāi)寶九年（九七六）十月壬午那夜，宋太祖趙匡胤大病，立刻召集他的弟弟趙光義（這里得說(shuō)一下，有一種說(shuō)法是太祖召集的是第四子趙德芳進(jìn)宮商議后事，但被晉王知曉后未召進(jìn)宮），左右都不知道這件事。席間，有人見(jiàn)到燭光之下，晉王趙光義離席，隨后就聽(tīng)見(jiàn)太祖引柱斧戳地，并大聲吼之：“好為之”。隨后，晉王趙光義即位，史稱太宗。
后世之人對(duì)這件事說(shuō)法不一。一種說(shuō)法是，趙光義謀害太祖篡位。又有說(shuō)法，太后杜氏死前，曾經(jīng)和太祖、趙光義立下“金匱之盟” 定下太祖去世后由其弟光義繼位，所以當(dāng)時(shí)只是太祖向晉王囑咐后事，并不是趙光義行篡逆之事。
開(kāi)寶九年（及九七六年）十月十九日那個(gè)晚上，趙匡胤當(dāng)時(shí)病重，宋皇后派自己的親信王繼恩召第四子趙德芳進(jìn)宮，以便安排太祖的后事。然而宋太祖的二弟趙光義早就對(duì)皇帝的寶座覬覦已久，在之前就已經(jīng)收買(mǎi)王繼恩作為自己的心腹。當(dāng)時(shí)，他得知太祖病重，便和自己親信程德玄在晉王府通宵達(dá)旦的等待消息。王繼恩接到太后的詔書(shū)并沒(méi)有直接去找太祖的第四子趙德芳，而是直接去通知了晉王趙光義。趙光義一聽(tīng)說(shuō)這個(gè)消息，馬上進(jìn)宮，進(jìn)入宮殿后并沒(méi)有得到宣召，而是直接進(jìn)入太祖的寢殿。王繼恩報(bào)告消息之后，回到宮里，宋皇后立即就問(wèn)問(wèn)：“德芳來(lái)耶？”王繼恩卻回答說(shuō)：“晉王至矣?！彼位屎笠?jiàn)趙光義已到太祖寢宮，大吃一驚！知道會(huì)有變故，而且已經(jīng)無(wú)法挽回，只得以對(duì)皇帝稱呼之一的“官家”稱呼趙光義，乞求道：“吾母子之命，皆托于官家?！壁w光義答道：“共保富貴，無(wú)憂也！”
后世評(píng)論不一。
“弒兄奪位”說(shuō)：
《續(xù)湘山野錄》所載為依據(jù)，認(rèn)為宋太祖是在燭影斧聲中駕崩的，而當(dāng)時(shí)的宋太祖留宿于禁宮之中，實(shí)難擺脫弒兇的嫌疑。蔡?hào)|藩《宋史通俗演義》和李逸侯《宋宮十八朝演義》都沿襲了上述說(shuō)法，并加以渲染，增添了許多宋太宗“弒兄”的細(xì)節(jié)。但是在司馬光的《涑水紀(jì)聞》的記載為宋太宗辯解開(kāi)脫。據(jù)《涑水紀(jì)聞》記載，宋太祖駕崩后，已是四鼓時(shí)分，孝章宋后派人召太祖的四子秦王趙德芳人宮，但使者卻徑趨開(kāi)封府召趙光義。趙光義大驚，猶豫不敢前行，經(jīng)使者催促，才于雪下步行進(jìn)宮。據(jù)此，太祖死時(shí)，太宗并不在寢殿，因而不可能“弒兄”。畢沅《續(xù)資治通鑒》即力主這一說(shuō)法。
“無(wú)法擺脫嫌疑”說(shuō)：持這種說(shuō)法的主要是由于太祖駕崩之前，趙光義留守宮中。《涑水紀(jì)聞》中也寫(xiě)到，宋后召的是秦王趙德芳，而趙光義卻搶先進(jìn)入宮中，造成既成事實(shí)。宋后女流，見(jiàn)無(wú)回天之力，只得向他口呼“官家”了。
《宋史·太宗本紀(jì)》一書(shū)中曾經(jīng)提出過(guò)一連串的疑問(wèn)：太宗即位后，為什么不照嗣統(tǒng)繼位次年改元的慣例，急急忙忙將只剩兩個(gè)月的開(kāi)寶九年改為太平興國(guó)元年？既然杜太后有“皇位傳弟”的遺詔，太宗為何要一再迫害自己的弟弟趙廷美，使他郁郁而死？太宗即位后，太祖的次子武功郡王趙德昭為何自殺？太宗曾加封皇嫂宋后為“開(kāi)寶皇后”，但她死后，為什么不按皇后的禮儀治喪？上述跡象表明，宋太宗即位是非正常繼統(tǒng)，后人怎么會(huì)不提出疑義呢？
“偶然致死”說(shuō)：
近代學(xué)術(shù)界又提出了，太祖死于非命。太祖有家傳的躁狂憂郁癥，估計(jì)太祖死前，曾經(jīng)狂躁癥發(fā)。當(dāng)時(shí)，太祖正在熟睡，而早就對(duì)花蕊夫人有意的太宗，調(diào)戲她，被太祖發(fā)現(xiàn)，怒而斥之。趙光義起了殺心。
“金奎之盟”說(shuō)：很多史料都記載，太祖在位時(shí)，曾經(jīng)立下約定，太祖百年之后，由他的弟弟趙光義繼承大統(tǒng)。
歷史就是這樣眾說(shuō)紛紜！
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