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神圣羅馬帝國之皇帝與教皇的權(quán)力斗爭、卡諾莎之辱

神圣羅馬帝國全稱是德意志民族神圣羅馬帝國,又稱為德意志第一帝國,是一個(gè)以日耳曼尼亞為核心,地跨西歐和中歐的封建君主制帝國。962 年 2 月 2 日,教皇約翰十二世為感謝德意志國王奧托一世對其的保護(hù),在羅馬圣彼得大教堂將他加冕為“羅馬皇帝”,承認(rèn)他為西羅馬帝國皇帝的繼承人,神圣羅馬帝國成立,盡管奧托的帝國與古羅馬帝國毫無共同之處。奧托開創(chuàng)了一個(gè)傳統(tǒng):每個(gè)有作為的德意志國王都要進(jìn)軍意大利,并在意大利加冕為皇帝。此外,皇帝和教皇簽訂了“奧托特權(quán)協(xié)定”,規(guī)定皇帝為教皇的保護(hù)者,教皇要忠于皇帝,教皇的產(chǎn)生要由皇帝決定。這初步使皇權(quán)居于教權(quán)之上,也拉開了持續(xù)幾個(gè)世紀(jì),教皇和皇帝斗爭的序幕。(詳細(xì)可閱讀神圣羅馬帝國之帝國的建立與第一任皇帝——奧托大帝

*神圣羅馬帝國國徽

亨利四世出生于1050年,是神圣羅馬帝國皇帝海因里希三世的長子。海因里希三世為了確保亨利能繼承王位,在亨利還是幼兒時(shí),便召集諸侯提前將他選舉為自己的繼承人。于是1054年7月17日,年僅四歲的亨利在帝國首都亞琛,由科隆大主教赫爾曼二世加冕為國王。1055年,他又在父親的授意下當(dāng)選為巴伐利亞公爵。1056年,海因里希三世意外去世,亨利母親普瓦圖的阿格尼絲為他攝政。1062年,科隆大主教安諾二世劫持了年幼的亨利四世,脅迫阿格尼絲太后交出政權(quán)。安諾成為帝國的攝政后,竊取了王室領(lǐng)地的公爵們勢力強(qiáng)大起來。1065年,安諾強(qiáng)迫亨利四世與薩伏伊伯爵奧托一世之女伯莎結(jié)婚。1069年,亨利四世公開提出要與伯莎離婚,但未獲教宗允準(zhǔn)。這一切都使亨利四世更加仇視安諾。1070年,20歲的亨利在多年的韜光養(yǎng)晦之后,顯示出自己的政治智慧。他聯(lián)合忠于自己的貴族,一舉擊敗了安諾主教,奪回王國的控制權(quán)。

*亨利四世

掌握大權(quán)后,亨利四世致力于加強(qiáng)帝國境內(nèi)皇帝的權(quán)力。然而實(shí)際情況是,德意志諸侯們勢力強(qiáng)大,且不愿服從任何一位君主。教會(huì)也在羅馬教廷發(fā)起的克呂尼改革中變得越來越有獨(dú)立性。1073年,教皇亞歷山大二世去世,格里高利七世在樞機(jī)主教的一致?lián)碜o(hù)下成為新任教宗。他剛一登基,就便頒布了著名的《教宗訓(xùn)令》。該訓(xùn)令的宗旨是教宗永無謬誤,其中“他可以罷免皇帝”一條使得世俗與宗教權(quán)力的界限被打破,亨利四世與教會(huì)的矛盾惡化。

但一開始亨利四世并沒有公開反對教會(huì)。因?yàn)樵?073年,他為了鞏固國王在薩克森的權(quán)力,在薩克森修建城堡,派遣王室衛(wèi)隊(duì)駐扎,而引起了薩克森的叛亂。他不能冒險(xiǎn)同時(shí)與兩者對抗,于是在鎮(zhèn)壓叛亂時(shí),不得不向教會(huì)妥協(xié)并承諾支持教會(huì)的改革。1075年六月,亨利四世在戰(zhàn)場上擊潰了薩克森人的反抗。沒必要順從教會(huì)的亨利四世便開始干預(yù)教皇對意大利主教職位的授任權(quán),引發(fā)了敘任權(quán)斗爭。教會(huì)官員的任命盡管理論上是羅馬天主教會(huì)的任務(wù),但實(shí)際上是由世俗權(quán)威履行。由于大批財(cái)富和土地與主教之位緊密相連,故販賣教會(huì)職位成了世俗領(lǐng)袖的一個(gè)重要的收入來源。而且由于主教對識(shí)文斷字具備管理能力,主教本身也通常是世俗政府的一部分,故將忠心之人任命為主教對世俗統(tǒng)治者有利。

*格里高利七世

1075年底,格里高利七世警告亨利四世不要干預(yù)米蘭總主教職位的確定和授職,否則將受到逐出教會(huì)的懲罰。但亨利四世堅(jiān)持要控制德意志和意大利北部所有主教的敘任權(quán),并拒絕讓得到教宗支持的米蘭總主教就職。1076年1月,亨利四世召集全德意志主教在沃爾姆斯開會(huì),宣稱格列高利七世是一個(gè)偽僧侶,宣布教皇格里高利七世有罪,并將其罷黜。格列高利七世長期以來都是教會(huì)改革的中心人物,他決心使教皇的權(quán)力凌駕于世俗統(tǒng)治者之上,因此不能容忍亨利四世的對教皇權(quán)威的抗議。作為報(bào)復(fù),格列高利七世于1076年2月22日對亨利四世處以絕罰:開除、廢黜和放逐亨利四世。

按照規(guī)定,如果被絕罰者不在一年之內(nèi)獲得教宗的寬恕,他的臣民都要對他解除效忠宣誓。因此1076年10月,在特雷布爾舉行的帝國議會(huì)上,大多數(shù)諸侯表示如果亨利四世不能在一年之內(nèi)恢復(fù)教籍,他們就不再承認(rèn)亨利四世對王位的合法性,并在1077年2月2日,奧格斯堡舉行的帝國議會(huì),邀請教皇親自出席作為裁決者,以見證他們的最終決定。原本就很少主教響應(yīng)亨利四世對教皇的廢黜,因此他們拒絕幫助國王。民眾們也不愿意幫助一個(gè)被逐出教門的國王。此外,亨利四世沒有足夠的兵力來制服反叛的諸侯。因此情況已很明顯:除非亨利四世能重獲教籍,他的皇位就將被顛覆。

格里高利七世出發(fā)參加在奧格斯堡舉行的帝國議會(huì),為使教皇取消此行,亨利不顧路途危險(xiǎn),在冬季越過阿爾卑斯山前往意大利。當(dāng)教皇得知他已越過阿爾卑斯山脈的消息后,為審慎和保險(xiǎn)起見,他決定前往托斯卡納邊疆伯爵夫人馬蒂爾達(dá)位于卡諾莎的城堡。此時(shí)亨利四世策略是請求教宗的寬恕。他在城堡外的冰天雪地中赤腳站立了三天,懇求教宗原諒他的一切罪過。結(jié)果,格里高利七世雖明知亨利四世不可能信守他的承諾,但還是取消對他的絕罰。這就是著名卡諾莎之辱。這意味著羅馬教廷權(quán)力達(dá)到頂峰,但也是亨利四世一個(gè)成功的策略。

*卡諾莎之辱

帝國議會(huì)沒有召開,但希望亨利下臺(tái)的諸侯們還是選舉士瓦本公爵萊茵費(fèi)爾登的魯?shù)婪驗(yàn)閷α?。于是帝國分成了兩派,爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)。雙方纏斗了近兩年,亨利四世才逐漸掌握主動(dòng)。既然絕罰已經(jīng)被取消了,還在戰(zhàn)場上獲得優(yōu)勢,亨利四世便派人給遠(yuǎn)在羅馬的格里高利七世送去口信,要求他承認(rèn)自己為皇帝,并絕罰魯?shù)婪?。他以威脅的口吻稱,如果上述兩個(gè)條件不能得到滿足,自己將冊封一位對立教皇。

1080年,憤怒的格里高利七世再度絕罰亨利四世,并承認(rèn)魯?shù)婪驗(yàn)閲酢?080年10月,魯?shù)婪驓屆硤觯瑪硨χT侯們?nèi)糊垷o首。這時(shí)候亨利終于有機(jī)會(huì)去報(bào)卡諾莎之辱的一箭之仇了。亨利四世再度宣布廢黜教宗,并任命克雷芒三世為教宗。之后,他揮師南下,于1084年進(jìn)占羅馬,并在那里接受克雷芒三世的加冕。格里高利七世無奈之下,只能離開羅馬,逃到了意大利南方。1085年,他在流亡中去世了。

但亨利四世很快面對著新的叛亂。繼任教宗維克托三世與帝國諸侯聯(lián)合,反抗亨利。亨利四世為此再度侵入意大利,但未能取勝。在與韋爾夫家族的韋爾夫一世和解后,他才得以從意大利返回德國。1093年,他的長子康拉德曾經(jīng)發(fā)動(dòng)叛亂。在諸侯的慫恿下,他的幼子海因里希也蠢蠢欲動(dòng),企圖取代他的地位。1105年,海因里希成功推翻了自己的父親,成為新國王,囚禁亨利四世。后來,亨利成功逃脫,并在列日招募到一支忠于他的軍隊(duì)。但正在準(zhǔn)備奪回王位時(shí),亨利四世卻突然去世了。

新任教皇帕斯卡爾二世下令不得為亨利四世舉行葬禮。但列日的百姓們蔑視教皇的命令,把他們的皇帝隆重地安葬了,雖然他生前被革除了教籍,但那些貧寒的教士們?nèi)詾樗撵`魂祈禱,而停放其靈柩的列日教堂也被普通士兵和武裝平民們層層衛(wèi)護(hù)起來。離開人世之前,亨利四世寬恕了自己所有的敵人,包括他那背叛自己的兒子。

雖然亨利四的去世了,但這并不代表皇帝與教皇的政治斗爭的結(jié)束。卡諾莎之辱所埋下的仇恨種子一直影響著以后幾代皇帝和教皇。

參考資料:http://baike.baidu.com/subview/67243/6172481.htm#viewPageContent

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