一個人對待團(tuán)隊的態(tài)度，在很大程度上決定了他的終身發(fā)展。我們有句老話講，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，但一個人能否發(fā)達(dá)，還要看其能否利用團(tuán)隊作戰(zhàn)。今天說一下，富人思維和窮人思維對待團(tuán)隊的不同態(tài)度——窮人依賴團(tuán)隊，富人利用團(tuán)隊。
窮人和富人對團(tuán)隊的態(tài)度大不同
窮人：
窮人對待團(tuán)隊的態(tài)度幾乎是兩個極端，要么完全依賴團(tuán)隊，要么完全不信任團(tuán)隊。對團(tuán)隊依賴的窮人，就像是一顆螺絲釘，越擰越緊。窮人思維一般都
缺乏安全感，迫切地希望自己從屬于并依賴于一個團(tuán)體，于是他們常以團(tuán)體的標(biāo)準(zhǔn)為自己的標(biāo)準(zhǔn)，讓自己的一切合乎規(guī)范，為團(tuán)體的利益而工作，奔波，甚至遷徙。對于窮人來說，在一個著名的企業(yè)里穩(wěn)定的工作幾十年，有實習(xí)生一直干到高級主管,那簡直是美得不能在美的理想。而另外一個極端是，完全不信任團(tuán)隊的個人英雄主義，實現(xiàn)任何事情都要靠自己。
富人：
那些團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者通常都是富人，他們總是一方面向窮人灌輸：團(tuán)結(jié)就是力量，如果你不從屬于自己的團(tuán)體，你就什么都不是，一名不文。但另一方面，他們卻從來沒有停止過招兵買馬，培養(yǎng)新人，以便隨時可以把你替換掉。富人總是宣傳要團(tuán)結(jié)，要忠誠，但其本身根本不相信這些，富人思維只信奉一句話：沒有永遠(yuǎn)的敵人和朋友，只有永遠(yuǎn)的利益。能夠把團(tuán)隊集結(jié)起來的，肯定是利益，而不是所謂的義氣；義氣不能長久，利益才能捆綁。
當(dāng)然，富人未必就是領(lǐng)導(dǎo)，但即便是員工，他也可以利用團(tuán)隊的力量去做達(dá)成自己的目標(biāo)，這就是借力。
對于富人來講，團(tuán)隊是一種工具，就像金錢一樣都具有工具屬性，誰能夠用的好，誰就能獲益。
富人思維，則教人們利用團(tuán)隊實現(xiàn)自己的目標(biāo)，既不讓自己游離于團(tuán)隊之外，也不讓自己對團(tuán)隊產(chǎn)生依賴。富人的生活狀態(tài)就是這樣，每個人都要有自己的目標(biāo)，為了實現(xiàn)目標(biāo)，可以暫時委身于某個團(tuán)隊，也可以為了更好的實現(xiàn)目標(biāo)選擇離開團(tuán)隊。
個人英雄主義，只不過是窮人思維的遮羞布
以前在看名人傳記時，常常會對那些名人力挽狂瀾，單騎闖關(guān)的細(xì)節(jié)產(chǎn)生深深的敬佩。筆者還一度認(rèn)為，商業(yè)場上這種孤膽英雄天神下凡的情況普遍存在。但后來筆者認(rèn)識了一些牛逼的老板，他們大多數(shù)都不認(rèn)為天神下凡的個人英雄是常態(tài)，他們更多提到的是，在決策中，他們時常需要通過同事，朋友，親人，導(dǎo)師，來獲取更多有價值的信息，以提升決策成功率。在執(zhí)行中，他們更多要仰仗自己的下屬來實現(xiàn)自己的策略。他們相信每一次重大的決策，都是一個整合自身資源的過程。
有個老板曾用奧斯卡頒獎禮來給我講這個道理。他對我說，你覺得為什么每個獲獎人都會在臺上感謝那么多劇組中的人？是因為獲獎?wù)呦胱隼虾萌?，照顧所有人的感受嗎？他覺得有一定可能。但更可能的是，獲獎人真的覺得自己離不開劇組中的任何一個人，所以才會發(fā)自肺腑地感謝所有人。作為一個成功的商人，他自己最慶幸的是公司有一個好團(tuán)隊，社交圈中有很多好導(dǎo)師，好幫手。這里再暴露一點(diǎn)筆者內(nèi)心之險惡：不是感恩的心讓人成功，而是人家成功了才說了一些感恩的話，感恩與否不能決定一個人成功，感恩跟成功沒有關(guān)系！
世界越來越復(fù)雜，個人能成就的的確越來越少。孤膽英雄的那一套，我們電影里看看就好了，實際生活基本沒有。個人英雄主義，從本質(zhì)上講是窮人思維，是窮人所能想到的個人能力的最高境界。一個人的能力再大，也只是一個人，實際中大部分一種成就基本上都屬于團(tuán)隊工作的結(jié)果，個人英雄主義的時代將一去不復(fù)返了。
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