張瀚如
緣結(jié)書法藝術(shù)是我今生最美的收獲！
不期而遇張瀚如濡毫吮墨，縱筆墨舞，猶如神遇跡化的“啟功體”，幻化出迷人的魅惑之功，激蕩起人們追憶啟功大師的情感波瀾。大師雖去，書魂猶存；功源惟行，臻于化境。這是張瀚如書法藝術(shù)給我最直觀的印象。
連日來，與張瀚如一路偕行，一路談藝論道，一路觀其書寫體勢，我走在探尋其書藝心路歷程的路上。張瀚如在中國藝術(shù)家西北書畫創(chuàng)研基地縱筆疾書，贏得觀者“啟功傳人，后生可畏”之贊譽；在甘肅天祝藏族自治縣抓喜秀龍草原藏家為牧民題寫書聯(lián)，贏得游客聲聲喝彩；在天祝縣文化館揮毫潑墨，雪域牦牛畫家奧登館長動情勖勵：雛隼振翼。故欣然就其書藝淵源與流變作一探論。
一
童子功夫，悟性為上。
一如中華少林功夫，源遠流長，博大精深，曾令多少英雄豪杰為之傾倒，我們可知那精湛的武功，矯健的舞姿，是從孩童起就練成的功與力、精與氣，從而讓中華武術(shù)國粹名揚四海。
張瀚如自4歲起習(xí)書練字，以“永”字八法起步苦練筆畫，從不輕慢一點一橫、一撇一捺，對書法養(yǎng)成了一種特殊的意趣和靈性；從讀帖臨帖揣摩筆法，領(lǐng)悟書藝要旨，從小練就了扎實的童子功夫。7歲時暫露“頭角”，深受鄉(xiāng)鄰和師生羨慕，有賴鄉(xiāng)儒賢達引薦，成為著名國學(xué)大師啟功先生最小的關(guān)門弟子，繼而幸得衣缽真?zhèn)鳎瑥拇俗呱蟼鞒匈s續(xù)“啟動體”的書藝之旅。
承啟功以開新風(fēng)，先器識而后藝業(yè)。以一家立骨而后廣收博采，書與文雙修，形與質(zhì)相映，情與法交融，刻苦磨礪，長期錘煉，“味鐘張之余烈，挹羲獻之前規(guī)”，“溺思毫厘，淪精翰墨”，化大家之長為我所用。徜徉美學(xué)藝術(shù)畛域，深受樸茂書風(fēng)熏陶，如同站在巨人的肩上，張瀚如的書藝之路被開拓出了一片燦爛的前景。啟功大師培育的一株藝術(shù)幼苗，在國學(xué)的沃土上生根、開花、結(jié)果，萌發(fā)出了元氣淋漓之象。
運用之妙，存乎一心；融會貫通，自成風(fēng)格。眾所周知，啟功大師的書寫范式，在當(dāng)今書壇藝苑堪稱一個時代的標(biāo)桿，后人高山仰止，難能超越。綜觀張瀚如的書法作品，與啟功先生體勢相同，有形似之處；風(fēng)格相近，但貴在神似，其書藝的深度，從承繼到創(chuàng)作的轉(zhuǎn)換能力以及創(chuàng)新的高度，無疑達到了出神入化的境界。
張瀚如生于1986年，正值而立之年，人雖年輕，但研修啟功書墨已有二十三載，書法功力深厚，書藝趨于成熟，書風(fēng)自成一格，堪為當(dāng)今書壇藝苑一新秀。悟性高、入門快、得道早，以此譽之實不為過。
張瀚如有藝名曰：守墨，源自書法“知其白，守其黑”經(jīng)典之論，可見一斑他由興趣生發(fā)到專注修煉，由師法大家到“中得心源”的書藝心路履跡。再仔細揣摩他的書法作品并與其傾心交談，深知他是一個有思想、有追求、有個性的青年書家，令人刮目相看。
張瀚如今日之筆力、筆法、筆意，實乃曠日持久的刻苦修煉、志向高遠的不懈追求和傳統(tǒng)文化的深厚積淀所然。日本著名企業(yè)經(jīng)營之父韜盛和夫先生在他所著的《活法》一書中說：“是什么造就了平凡人的不平凡業(yè)績，是那一股專注同一件事而不感到厭煩的力量，以及一天天去累積的持續(xù)力?！睆堝绶e二十三年修煉之功，筆耕不輟，墨染人生，這是他書藝成功之活力源泉。
張瀚如現(xiàn)已是中國書法家協(xié)會會員，中國僑商藝術(shù)聯(lián)誼會理事，甘肅省書法家協(xié)會會員。至今，已獲得中國(長沙)首屆“歐陽詢杯”全國書法展優(yōu)秀獎，“西雁杯”全國書法展三等獎，第四屆“梁披云杯”書法大展提名獎，全國中青年書法百強提名獎等。其作品先后入選首屆全國手卷書法展，第十屆全國書法篆刻展，第三屆全國青年書法篆刻展，第三屆全國行、隸、草及冊頁書法展，第四屆西部書法展，孫過庭、王安石、沈延毅全國書法展，等等大型書展。其作品被毛主席紀念堂、河北美術(shù)館、甘肅榮寶齋等機構(gòu)和個人收藏。
二
師在出新，臻于化境。
探尋張瀚如習(xí)書修藝之路，從師出新之道，運筆書寫之妙，概而言之，博觀約取，淘沙瀝金；師在出新，臻于化境。這也印證了凡書家一致的共識：每學(xué)古人自知不足，既生今生安可無為。
“問渠哪得清如許,為有源頭活水來?！睆堝缭诶^承啟功先生“衣缽”的同時，曾轉(zhuǎn)益多師，先后得到沈鵬、歐陽中石、李鐸、范增等書法大師的耳提面命，悉心指導(dǎo)；也曾追慕“二王”、“顏柳”、張旭、懷素、米芾、王鐸、文徵明、祝允明等古賢，以求筆意本真；還曾遍臨諸帖，探究行、草、隸、篆筆法神韻，結(jié)體妙理，乃至?xí)ǖ摹熬?、神”。無論是臨摹古代書法先輩名帖，還是從師求教當(dāng)代書法大家，張瀚如始終懷著一顆謙恭、仰慕和教畏之心，形成了他二十多年來如一日的追求動力和探索品格，不斷助推他的書藝向縱深發(fā)展。這是張瀚如書藝日益精進的“淵源”。
綜觀張瀚如近年來所寫的諸多作品，或橫幅、或條幅，或聯(lián)幅、或斗方，或扇面、或冊頁，多以傳統(tǒng)文化為書寫內(nèi)容，他寫經(jīng)史子集的古訓(xùn)名句，寫唐詩宋詞的名言佳句，寫感悟自然、人生、藝術(shù)的心得之句，他巧妙地把諸家筆法筆意融通貫通，體勢行草相參，筆畫方圓結(jié)合，結(jié)體縱橫交錯，以自己對漢字形體的獨特理解進行極富個性的藝術(shù)表現(xiàn)，在審美視覺上給人一種古中透著新、新中含著古的奇麗嬌健、寬厚純樸、莊重大氣之惑?！岸酢敝h逸,趙孟之流美,柳公權(quán)之端莊,蘇東坡之渾厚,魏碑之遒勁,唐人的工致，深深地熔鑄在他的筆墨之中，筆法不同，氣象全具。
張瀚如的書藝來路純正、功底扎實、筆力穩(wěn)健，提筆所書，一任自然，心無所礙。大，可收得??；小，可放得開；重，可以輕相救；輕，可以重相補；斜，則以正相助；正，則以斜取勢，隨心寫來，一任度化，自然成韻，全篇渾然成章。
觀其筆法，張瀚如創(chuàng)造性地運用了古人及現(xiàn)代前輩大師的運筆之法，逆中有順，順中有逆，變化方圓，指腕并用，提得起，放得下，隨放乍起，顯示出靈動活潑；急轉(zhuǎn)直下，橫出斜行，顯示出勢態(tài)生動；緊急中，指、腕、背、肘并用，全身之力、全副精神，鋪灑于紙上，更顯出筆力矯健。
觀其氣韻，張瀚如書藝最顯沉雄、穩(wěn)健、篤實、寬厚之風(fēng)韻，書寫跌宕多姿，信手拈來，卻深淺有度，忽大忽小，令人不可撲捉；濃淡之間，游刃有余；筆速疾澀互換，氣韻貫通；意在筆先，心手雙暢；墨斷意連，筆融神暢。
觀其章法，平淡中出奇巧，奇巧中有法規(guī)，以白記黑，黑白相映；實處有虛，虛中有實，氣息自然，常態(tài)中愈顯奇絕。緊中常有變化，松中更顯筋骨，如亂石鋪街，錯落有致，自然成章，更是他的特質(zhì)。
張瀚如書法獨具匠心，意態(tài)變化之豐富，執(zhí)筆用運筆之絕妙，體式造型之奇特，顯示出書法藝術(shù)的開闊大化境界。他的書法藝術(shù)堅定地承繼了傳統(tǒng)書藝的魂靈，充分地表現(xiàn)了中華文化的精神，也弘揚了中華書法藝術(shù)的優(yōu)秀品格。他以自己扎實的修煉之功，尊師重道的虔誠之心，臻于化境的藝術(shù)之悟，創(chuàng)出了屬于自己的，也獨樹一幟的筆墨語言和書寫范式，從而構(gòu)筑起了一個有生命、有活力、有氣韻的書寫世界。
三
書卷之氣，文脈為本。
張瀚如的書法在堅定地追隨啟功大師筆韻，繼承傳統(tǒng)書法精髓的基礎(chǔ)上，充分彰顯了筆墨的張力或、感染力和表現(xiàn)力，具有較強的思想性、藝術(shù)性和觀賞性，這源于他深厚的國學(xué)造詣以及書史、書論的精深研修，創(chuàng)造性地把中國文字恢復(fù)到其本源境界及多重“復(fù)魅”，故能“駕馭筆墨，激揚文字”。他以傳統(tǒng)書法元素為先導(dǎo)，以漢字的結(jié)構(gòu)形體之美為基本架構(gòu)，以傳統(tǒng)水墨結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)構(gòu)成作為輔助，以深度挖掘所選擇的書寫內(nèi)容，即漢字所包含的豐富而深刻的文化內(nèi)涵為旨歸，進而表達創(chuàng)作者本人不與他人相同的藝術(shù)理念與思想感情，形成了氣勢典雅，書風(fēng)豪放，筆融神暢的藝術(shù)風(fēng)格。
與張翰如接觸越久，越能漸入其內(nèi)心深處；與他交談越多，越能感受其文化學(xué)養(yǎng)。透過張瀚如書法作品，首先感受到的是他豐厚的文化內(nèi)涵，而后細品筆法筆意，方可深悟其筆法之妙，書藝之“道”。誠如啟功先生，學(xué)養(yǎng)豐厚，書藝超群，無意張揚，其著書立說自成為一代人的楷模、一個時代的書法標(biāo)向。張瀚如在修藝的同時，始終堅持藝與文同修，技與道互進，情與法相融，廣泛涉獵繪畫、雕塑、舞蹈、音樂、建筑以及歷史、地理、哲學(xué)、文學(xué)、民俗、宗教等方面的知識，對《中國書法史》《書法正傳》《古代字體論稿》《中國書法論著辭典》及歷代碑帖、古代詩詞典籍更是批閱累讀，多讀書、好讀書、善讀書，以文化修養(yǎng)和知識積累不斷提升自己的書藝境界。
張瀚如的書法不僅筆墨曠達、功力非凡，更是文采的鋪張。與眾多書家一味在技能上使勁，匠氣有余而少學(xué)識滋養(yǎng)。書法不僅僅是書寫的藝術(shù)，更是書者的文化素質(zhì)和精神品德、心性修養(yǎng)，作為表達個性的體現(xiàn)，也是書者的精神觀照。
張瀚如亦深諳書畫同源、同技、同法、同質(zhì)、同氣之道，將自己的書藝筆法拓展到繪畫創(chuàng)作領(lǐng)域，以書入畫，兩種藝術(shù)形式相互演繹，其畫作以水墨為主，涉及山水、人物，花鳥，尤以花鳥創(chuàng)作見長，其墨竹、蘭花、梅花、菊花均以書法筆法入畫，筆樸精妙，意致高遠，蘊含了獨特的藝術(shù)之美。如水墨竹畫作，筆法堅挺，用線細膩、圓潤；而山石則夾雜著寫意畫法，用筆粗放。從造型上看，畫面中的形象皆從書法筆法中來，寫意味很濃，尤其是竹葉，一筆畫成，造型精準(zhǔn)，風(fēng)神獨具。從構(gòu)圖上看，畫面布局合理，疏密有度，虛實相間，清幽，古雅，意境悠長。
張瀚如的諸多畫作，大多通過筆墨技法來描繪自己所要表達的形態(tài)和意象，用筆法的重視程度更為強烈。唐代張彥遠在《歷代名畫記》中說：“夫象物必在與形似，形似須全其骨氣，骨氣形似，皆本于立意而歸乎用筆?！睆堝缡种匾暪P墨技法在作畫中的表現(xiàn)，將書法筆墨與繪畫審美理念相結(jié)合，將自然山水、人物、花鳥之美妙意蘊體現(xiàn)在一筆一畫之中，中鋒、側(cè)鋒、散鋒、藏鋒皆有體現(xiàn)，對多種筆法的運用與融合是其畫作的主要風(fēng)格。在他的繪畫作品中，長線條一波三折，短線條合理得體，粗線深厚，細線秀美，筆墨含蓄內(nèi)斂，沉郁剛健，以重筆濃墨勾勒山石、草木，使其顯得堅實、蒼勁，畫面展現(xiàn)出宏大、遼闊的氣勢和韻味。
書畫鑒賞首在賞心悅目，妙在體情達意，功在傳承有緒，趣在形式對比，貴在個性鮮明，高在自然天成。探尋張瀚如書畫藝術(shù)心路歷程，我確認為他的書畫藝術(shù)書與文相協(xié)，體現(xiàn)了啟功大師“藝以載道”“書以文托”的翰墨精神，給人以中和典雅、溫潤峻朗之美。紙與墨相映，形與質(zhì)相生，情與法相融，隨體賦形，順勢而為，展現(xiàn)出了一種清氣、靜氣、文氣、書卷氣的藝術(shù)效果。
張瀚如用筆墨為我們詮釋了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，幽情壯彩，用心智為我們勾勒出了變革歲月里中華文心學(xué)脈精美華章。張瀚如的書藝正朝著這一目標(biāo)迅跑，其書法定會在中華書法藝苑綻放出更為精彩的一筆。
張瀚目前就職于交通銀行平?jīng)龇中小?/p>
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