隨著“14世紀(jì)危機(jī)”的爆發(fā)，由蒙古帝國構(gòu)建的歐亞世界體系解體，東方和西方走向分離，逐漸演變?yōu)橛绊懼两竦慕澜缧轮刃?。推翻蒙古統(tǒng)治的明朝建立起新的東亞體系，在“17世紀(jì)危機(jī)”到來、明朝終結(jié)之后，這一體系又被清朝所繼承。
夾在“元末明初”“明末清初”兩大危機(jī)之間的明代（1368—1644）是什么樣的面貌？除了殘酷、血腥、互相傾軋的政治，這一時(shí)期還有哪些看點(diǎn)？明太祖制定的祖制禁錮，其后出現(xiàn)哪些乖離？大航海時(shí)代的到來又對中國產(chǎn)生了什么樣的影響？
中國近代史專家（日）岡本隆司教授新近力作《何謂明代：“危機(jī)”下的世界史與東亞》正式出版！本書綜合多種最新研究成果，讓看似“一成不變”的明代變得鮮活、“有趣”了起來。
節(jié)選自《何謂明代：“危機(jī)”下的世界史與東亞》
文 | 岡本隆司
寒冷化與東西分離
蒙古帝國也是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的商業(yè)國家，然而從14世紀(jì)后期開始，帝國的運(yùn)營遭受了挫折，這就是所謂的“14世紀(jì)危機(jī)”。
縱觀北半球氣溫變動(dòng)的數(shù)據(jù)，3—4世紀(jì)以后是地球不斷變冷的時(shí)代，其間受打擊最深刻的就是內(nèi)陸的寒冷干燥地區(qū)。
由于寒冷，內(nèi)陸的植被不斷退化，家畜無法飼養(yǎng)，游牧民為了生存不得不選擇南下。南方當(dāng)然也有居民，于是就會(huì)爆發(fā)沖突，鄰人也成了難民。這樣的過程就是歐洲的“民族大遷移”和中國的“三國”及“五胡十六國”。
在經(jīng)歷寒冷時(shí)代后，8—9世紀(jì)以后氣溫逐漸回暖，這就是西洋史上的“中世”。歐洲人口倍增，土地得到開墾。當(dāng)然不僅是歐洲，氣候溫暖對于任何地方的農(nóng)耕民族都意味著生產(chǎn)力的提高。特別值得注意的是東亞和中國，這一時(shí)期取得了重大的技術(shù)革新，生產(chǎn)和流通的發(fā)展都令人驚嘆，這在歷史上被稱作“唐宋變革”。
內(nèi)陸亞洲的草原不斷擴(kuò)大，游牧民族的活動(dòng)變得頻繁，其開端就是回鶻人向西遷往中亞。此后，契丹人和蒙古人也有同樣的遷徙。
伴隨地球整體溫暖化，各地的人群逐漸恢復(fù)生機(jī)，而將這種種現(xiàn)象整合為一體的就是蒙古帝國。蒙古帝國的世界史意義，也可以從上述角度去考慮。
如此說來，蒙古帝國的存在是以溫暖化和由此產(chǎn)生的體制作為基礎(chǔ)的。然而從14世紀(jì)中期開始，有利的條件陡然轉(zhuǎn)變，寒冷化再次侵襲了地球。
隨著氣溫下降，因溫暖化而擴(kuò)大的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)自然縮小，但這一時(shí)期更顯著的特征是傳染病的流行。歐洲歷史上臭名昭著的鼠疫正是在此時(shí)產(chǎn)生和蔓延的，地中海首次確認(rèn)病例是在1347年。
實(shí)際上，鼠疫是從中亞通過蒙古帝國的商業(yè)通道波及地中海的。當(dāng)然，受鼠疫影響的不僅有作為終點(diǎn)的地中海和歐洲，還有絲綢之路及沿線地區(qū)，一度貫穿歐亞大陸的交通干道和商業(yè)通路被分割得七零八落。為此，保持著松散統(tǒng)合的蒙古帝國本身也變得支離破碎，從內(nèi)部走向崩潰。特別是歐亞大陸東西的松散整合和聯(lián)系，幾乎從歷史上消失了。
元世祖忽必烈像 圖源網(wǎng)絡(luò)
這是世界歷史上極為重要的大事件，我們現(xiàn)在所通用的東洋史、西洋史的分類，其實(shí)是從那以后才形成的框架。在此之前，東西幾乎是連成一體的，唐朝歷史就是其中的典型，粟特人從西方來到唐朝，東方文明影響西亞，這些都是司空見慣之事。
但自從“14世紀(jì)危機(jī)”以后，歐亞大陸的東西方成了彼此隔絕的區(qū)域。寒冷化造成生產(chǎn)衰退、疾病橫行和商業(yè)萎縮，絲綢之路的整體活力下降。這是該時(shí)期特有的事態(tài)，也無疑是東西隔絕的原因，但分離之后長期沒有恢復(fù)，毋寧說是由此后的歷史進(jìn)程所決定的。
江南群雄割據(jù)
那么在東西分離之際，位于東方的大元國又發(fā)生了什么呢？政局動(dòng)蕩和社會(huì)不安激起了內(nèi)亂，其開端就是1351年的劉福通之亂。由于叛軍都扎著紅色的頭巾，又稱為“紅巾之亂”。
這種類型的叛亂很符合中國歷史的模式，反政府組織往往打著新宗教的旗幟，當(dāng)時(shí)就是白蓮教。白蓮教是佛教的一種，宣揚(yáng)末世論和救濟(jì)思想。反社會(huì)組織為了加強(qiáng)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，需要一定的意識(shí)形態(tài)，而白蓮教就是他們團(tuán)結(jié)的紐帶。
叛亂組織的形成過程很容易理解，只要涉及政府的違禁品就是反政府組織。由于政府對人們生活的必需品食鹽課以重稅，自然會(huì)出現(xiàn)低價(jià)買鹽和賣鹽的人。即便是通過販賣私鹽牟取暴利，也依然比政府的專賣鹽便宜。這些私鹽商人被稱為“鹽梟”或者“鹽賊”，他們聚集資金，通過新宗教團(tuán)結(jié)一致，發(fā)展成反政府、反社會(huì)的組織。
當(dāng)然，他們也會(huì)遭到官府的鎮(zhèn)壓，因此需要一定的武裝。其間既有組織內(nèi)部的抗?fàn)?，也有組織之間的爭斗。起于14世紀(jì)中期的紅巾之亂，基本也在這一發(fā)展軌道上。
這些內(nèi)亂勢力中最強(qiáng)的是張士誠，他出身淮南鹽梟，占據(jù)著中國最富庶的長江三角洲，勢力范圍包含中國首屈一指的食鹽產(chǎn)地和稻米產(chǎn)地。對于蒙古政權(quán)而言，這就如同被叛軍奪走了錢袋和糧倉。
張士誠畫像 圖源網(wǎng)絡(luò)
在當(dāng)時(shí)的體制下，蒙古帝國一旦無法獲得錢糧就萬事休矣，與成吉思汗白手起家的時(shí)候已經(jīng)無法同日而語。借助與商業(yè)資本的結(jié)合，蒙古人過上了富裕的生活，但如果沒有南方的經(jīng)濟(jì)作為后盾，大元國的中樞大都就無法運(yùn)轉(zhuǎn)。也因?yàn)槿绱?，蒙古對張士誠的攻擊必然異常激烈。
然而叛軍并非只有張士誠，但勢力最強(qiáng)的張士誠也無法戰(zhàn)勝試圖剿滅他的蒙古，這就是歷史的有趣之處。
朱元璋的崛起
終于輪到主角登場了。同為紅巾軍的朱元璋以緊鄰張士誠的金陵作為根據(jù)地，金陵在三國六朝時(shí)期稱為建業(yè)或建康，朱元璋將其改名為應(yīng)天府。日后，此地以“南京”為名，不僅是中國都市的代表，也正如“南京町”“南京布（nankeen）”等詞語反映的那樣，成為包含日語在內(nèi)的外國語言中中國本身的代稱。
盡管如此，朱元璋作為根據(jù)地的南京在當(dāng)時(shí)并不是多好的地方。雖然曾經(jīng)作為南朝和南唐的都城顯得十分正統(tǒng)，但在當(dāng)時(shí)早已偏離了政治和經(jīng)濟(jì)中心，拿日本類比的話就相當(dāng)于京都這樣的古城了。
朱元璋畫像 圖源網(wǎng)絡(luò)
相比之下，張士誠的根據(jù)地在江南三角洲的蘇州，那里水田廣布，生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，交通便利，人口眾多。比起京都，這有點(diǎn)類似于大阪。南京和京都都是地勢稍高的盆地，當(dāng)時(shí)比起下游要貧窮很多。
地緣政治的條件也不好，南京上游還盤踞著以江西作為根據(jù)地的強(qiáng)敵陳友諒。金陵的朱元璋很容易受到張士誠和陳友諒的夾擊，形勢非常不利。
但是，朱元璋趁著張士誠遭到元朝正面攻擊的有利時(shí)機(jī)，調(diào)轉(zhuǎn)矛頭首先進(jìn)攻上游的陳友諒。隨著陳友諒滅亡，朱元璋解除了后顧之憂，迎來與張士誠的最后決戰(zhàn)。
朱元璋打敗張士誠是在1367年，隨后將江南地區(qū)收入囊中，翌年即位建立明朝。但這并不是終點(diǎn)，朱元璋在即位之前就組織了北伐軍，意在占領(lǐng)華北。
不久后，落敗的蒙古政權(quán)從大都退出，轉(zhuǎn)移到長城以北的據(jù)點(diǎn)，漢語中稱之為“北元”。北元延續(xù)著忽必烈的血統(tǒng)，與明朝形成南北對峙的局面。
但在明朝來看，長城以南漢人視為“中國”的領(lǐng)土大體已從蒙古手中奪回，于是開始宣揚(yáng)蒙古已經(jīng)不再統(tǒng)治中國。對于剛即位稱帝的朱元璋而言，這也是宣示自身正統(tǒng)性的必要手段。
忽必烈的子孫在位時(shí)期自不待言，即便血統(tǒng)斷絕之后，蒙古的勢力也并沒有消失。此后，明朝與蒙古隔著長城呈現(xiàn)長期對峙的局面。
明朝的條件
這樣南北分割和對立的局面，意味著蒙古帝國所統(tǒng)合的農(nóng)耕世界和游牧世界重新出現(xiàn)了分裂。從地圖上看，首先是蒙古帝國東西分離，只剩下東亞的部分。在此基礎(chǔ)上，農(nóng)耕地區(qū)又從草原地區(qū)分離出來，這就是大視野下明王朝的建立。
受“14世紀(jì)危機(jī)”影響，蒙古帝國形成的初始條件已然喪失殆盡。所謂初始條件，就是指因溫暖化而充滿活力的游牧世界與農(nóng)耕世界，以及掌握了兩者邊境的商業(yè)。只有在這樣的條件下，將游牧與農(nóng)耕統(tǒng)合為一個(gè)整體才得以可能。
然而，由于寒冷化和“14世紀(jì)危機(jī)”，絲綢之路上的商業(yè)無法運(yùn)轉(zhuǎn)，加上既是錢袋也是糧倉的江南落入叛軍之手，此前借由流通、商業(yè)和經(jīng)濟(jì)連接整個(gè)歐亞大陸的蒙古體系，至此已經(jīng)難以維系了。
最明顯的事例就是食鹽，隨著鹽梟們一擁而起，食鹽專賣制、“塔木加”、流通機(jī)構(gòu)都無法運(yùn)轉(zhuǎn)。鹽引不再用于交換，因而價(jià)值暴跌。這當(dāng)然也影響到紙幣，紙幣淪為了廢紙。于是，本應(yīng)作為準(zhǔn)備金儲(chǔ)藏或是投入市場循環(huán)的金銀都被隱匿起來，市場上頻頻出現(xiàn)貨幣不足的現(xiàn)象。
這樣的現(xiàn)象并不罕見，一旦經(jīng)濟(jì)不景氣，人們都不愿意花錢買東西。不買東西就會(huì)出現(xiàn)剩余，物價(jià)難免下跌，最終導(dǎo)致生產(chǎn)的衰退?？傊?，由于通貨緊縮的影響，這一時(shí)期陷入了巨大的蕭條。
在無盡的蕭條之中，明朝誕生了，這就是明朝的初始條件。明朝將要構(gòu)筑怎樣的制度和體制，隨著時(shí)代推移又會(huì)發(fā)生怎樣的變化，這些都將影響今后歷史的走向。
作者簡介
[日]岡本隆司（Takashi Okamoto） 1965年生，現(xiàn)任京都府立大學(xué)文學(xué)部教授。撰有專著《近代中國と海関》《屬國と自主のあいだ》等。已譯為中文簡體的著作有：《屬國與自主之間：近代中朝關(guān)系與東亞的命運(yùn)》、《李鴻章 袁世凱》、《近代中國研究入門》（合編）。
譯者簡介
馬云超 南京大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)為南京大學(xué)中國思想家研究中心、明史研究中心助理研究員。研究方向?yàn)楣糯腥贞P(guān)系史，曾在《世界歷史》《江海學(xué)刊》《史林》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。譯著有宮崎市定《科舉史》、《宮崎市定亞洲史論考》（合譯）、谷川道雄《隋唐世界帝國的形成》等。
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