導(dǎo)讀： 古人曾經(jīng)一再?gòu)?qiáng)調(diào)，做人一定要有自知之明，凡事都要量力而為。如《道德經(jīng)》中就有這樣一句話：“知人者智，自知者明?！笨墒侨嗽趽碛辛艘欢ǖ哪芰χ螅瑓s又總是容易產(chǎn)生一種自視過(guò)高的心態(tài)。《西游記》中李世民在面對(duì)涇河龍王的時(shí)候，就曾經(jīng)犯下了這樣一個(gè)錯(cuò)誤。
對(duì)于此事人們普遍覺(jué)得李世民非常冤枉，分明是好心好意幫助涇河龍王，但是卻因?yàn)闆](méi)能成功阻止魏征，最后被對(duì)方反咬一口，拉進(jìn)了陰曹地府?？墒窃谶@件事情中他真的沒(méi)有責(zé)任嗎？俗話說(shuō)天下沒(méi)有平白無(wú)故的恩怨，每一件事情的發(fā)生都有它的起因。
李世民之所以會(huì)被涇河龍王倒打一耙，其實(shí)也是有著一定原因的。而其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)，就在于他初次面對(duì)涇河龍王之時(shí)，沒(méi)能及時(shí)看清整件事情的本質(zhì)，因此才導(dǎo)致了最后的結(jié)果。
或者也可以說(shuō)是由于他的錯(cuò)誤決定，直接影響了自己的命運(yùn)。正所謂：“細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定命運(yùn)?！比藗兯龀龅拿恳粋€(gè)舉動(dòng)，都可能會(huì)對(duì)自己今后的人生產(chǎn)生非常重大的影響。
《西游記》雖然是一個(gè)神仙與凡人共存的世界，但是兩者之間卻沒(méi)有太多的交集，一般情況下很少相互干涉，至于神仙向凡人求助的情況更是少之又少。不過(guò)涇河龍王明顯是一個(gè)例外，他由于私改降雨點(diǎn)數(shù)和時(shí)辰，觸犯了天條律法即將被玉帝處死。在萬(wàn)不得已之下他只能聽從袁守城的建議，去拜托李世民拖住負(fù)責(zé)斬殺自己的魏征，爭(zhēng)取活命的機(jī)會(huì)。
由于當(dāng)下的形勢(shì)實(shí)在過(guò)于緊迫，他在當(dāng)天夜里便來(lái)到李世民的夢(mèng)境當(dāng)中，將自己的危險(xiǎn)處境訴說(shuō)了一遍，并且一再苦苦哀求。聽聞此事之后，唐太宗李世民沒(méi)有任何猶豫，當(dāng)即一口答應(yīng)了下來(lái)：
“既是魏征處斬，朕可以救你。你放心前去。”
此時(shí)涇河龍王就像是一個(gè)溺水之人抓住了救命的稻草，在必死之局中看到了一線生機(jī)，將所有的希望都寄托在對(duì)方的身上。可是他卻忽略了一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題，那就是這件事情的本質(zhì)。
真正要?dú)⑺娜耸怯窕蚀蟮?，而魏征只是一個(gè)負(fù)責(zé)執(zhí)行命令的人員。即使能夠暫時(shí)將其拖住，也只不過(guò)是一個(gè)緩兵之計(jì)，無(wú)法從根本上解決問(wèn)題。俗話說(shuō)躲得了初一，躲不過(guò)十五。只要玉帝不改變主意，他最終依舊難逃一死。
與此同時(shí)李世民也同樣沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，身為九五至尊的他，從來(lái)都沒(méi)有懷疑過(guò)自己的能力。正如《詩(shī)經(jīng)》所言：
“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?/p>
多年的帝王生涯，讓他產(chǎn)生了一種極其強(qiáng)大的自信，更何況魏征又是自己手下的大臣，想要拖住對(duì)方根本算不上什么難事。也正因如此，他才會(huì)胸有成竹地對(duì)涇河龍王做出保證，說(shuō)自己可以救其一命。
不過(guò)這一次他所面臨的事情顯然與以往不同，甚至可以說(shuō)根本不在他的掌控范圍之內(nèi)。無(wú)論是涇河龍王還是玉皇大帝，都是屬于神仙界的人物，所以從本質(zhì)上來(lái)講，這件事情是神仙之間的恩怨。而李世民卻只是凡間的帝王，沒(méi)有權(quán)利去干涉玉皇大帝所做出的決定，更不可能改變此事的進(jìn)程。
因?yàn)閮烧吒静辉谕粋€(gè)層次，如同兩條不相交的平行線，都要沿著各自的軌跡去運(yùn)行。也就是說(shuō)唐太宗李世民，許下了一個(gè)讓自己沒(méi)有能力實(shí)現(xiàn)的諾言，只不過(guò)現(xiàn)在他還沒(méi)有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。
這是一種非常普遍的現(xiàn)象，有些事情看起來(lái)非常容易，但實(shí)際上卻總會(huì)讓自己無(wú)能為力。由于人們往往無(wú)法及時(shí)看清一件事的本質(zhì)，從而就會(huì)把問(wèn)題想得太過(guò)簡(jiǎn)單，以至于在沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮的情況下做出決定。
可是這種輕率的行為，不僅對(duì)別人不負(fù)責(zé)任，同時(shí)也會(huì)給自己帶來(lái)許多麻煩。接下來(lái)所發(fā)生的事情，便讓這個(gè)道理得到了充分的印證。
李世民在夢(mèng)中答應(yīng)了涇河龍王的苦苦哀求之后，便一直將此事掛在心上，并且在早朝的時(shí)候向手下的大臣詢問(wèn)此事。最后他終于在徐世勣的建議下，把魏征召入皇宮，準(zhǔn)備用這樣的方式將其拖住，讓對(duì)方不能按時(shí)監(jiān)斬。
這一套對(duì)策固然高明，但也只是局限在普通凡人的認(rèn)知當(dāng)中，對(duì)于神仙們來(lái)說(shuō)根本難以奏效。魏征雖然身在皇宮之中無(wú)法脫身，可是卻并沒(méi)有影響到斬涇河龍王的任務(wù)。正如《西游記》原著第10回所寫，魏征在與李世民下棋的時(shí)候，恍惚間進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，并在夢(mèng)境之中將涇河龍王斬于劍下。
面對(duì)如此情形，李世民的心里可謂悲喜交加，一方面為自己擁有魏征這樣的人才感到慶幸，而另一方面則為涇河龍王之事憂心不已。與此同時(shí)現(xiàn)實(shí)的情形也充分證明了，他當(dāng)初的想法就是一個(gè)錯(cuò)誤。
九五至尊的身份以及至高無(wú)上的權(quán)力，讓他產(chǎn)生了一種過(guò)于強(qiáng)大的自信，甚至妄圖以凡人的身份，去改變一個(gè)神仙的命運(yùn)。但事情最終的結(jié)果卻告訴他，神仙的世界遠(yuǎn)沒(méi)有想象的這么簡(jiǎn)單，即使貴為人間帝王，也無(wú)法左右另外一個(gè)世界的規(guī)則。
更何況涇河龍王的結(jié)局完全是咎由自取，倘若任由李世民橫加干涉，那么天條豈不是等于形同虛設(shè)了嗎？只要他設(shè)身處地的換位思考一下，也就能夠明白其中的深意。
畢竟他和玉皇大帝都處在帝王的位置，自己手下的臣子犯了錯(cuò)誤就理應(yīng)受到懲罰，對(duì)于這個(gè)道理應(yīng)該也都非常理解。常言道：“王子犯法與庶民同罪?！奔热涣⑾铝艘?guī)矩，就必須嚴(yán)格執(zhí)行。可見在對(duì)待涇河龍王之事的時(shí)候，李世民從一開始就做出了一個(gè)錯(cuò)誤的決定。
有些事情并不能夠只看表面，更要追溯它的源頭，了解其中的真相，不能完全根據(jù)自己的主觀意識(shí)而妄做決斷。這樣才有助于人們找到正確的立場(chǎng)，堅(jiān)持正確的觀念。因?yàn)槭篱g之事總是涉及到很多復(fù)雜的因素，大多數(shù)人都會(huì)盡力呈現(xiàn)出對(duì)自己有利的一面。因此也就會(huì)形成各種各樣的片面說(shuō)法，讓人無(wú)法看清整體的局勢(shì)，以及事情未來(lái)的發(fā)展趨向。
李世民也正是在這種情況下，根據(jù)當(dāng)時(shí)所看到的片面情形，做出了一個(gè)十分草率的錯(cuò)誤決定，由此也直接對(duì)自己的命運(yùn)造成了非常嚴(yán)重的影響。
李世民當(dāng)初信誓旦旦地許下承諾，說(shuō)一定可以救對(duì)方一命。此言一出去之后，也就等于將事情完全攬?jiān)诹俗约旱纳砩?。可是最終他卻并沒(méi)能信守承諾，拯救涇河龍王的生命。如此一來(lái)就意味著他已經(jīng)失信于人，并且處在了一個(gè)非常被動(dòng)的地位，于情于理都有一定的責(zé)任。
盡管此事原本與他無(wú)關(guān)，可按照現(xiàn)在的情形來(lái)看，李世民顯然已經(jīng)無(wú)法再置身事外，因此涇河龍王也隨之把所有怨氣都撒在了他的身上。當(dāng)時(shí)的情形正如《西游記》原著中寫的那樣，就在這一天的夜里，對(duì)方的魂魄趁夜?jié)撊牖蕦m，扯著他的衣服大聲喊道：
“唐太宗，還我命來(lái)，還我命來(lái)！你昨夜?jié)M口許諾救我，怎么天明時(shí)反宣人曹官來(lái)斬我？你出來(lái)，你出來(lái)！我與你到閻君處折辨折辨！”
只因當(dāng)初那個(gè)決定，結(jié)果導(dǎo)讓李世民惹禍上身，被對(duì)方的魂魄糾纏不放。涇河龍王的所作所為固然存在著一定的偏激性，可是要追溯此事的根本原因，還是要算在李世民的身上。如果他能夠在最初的時(shí)候，及時(shí)擺正自己的立場(chǎng)，想清楚其中的是非曲直，也就能夠避免這樣的結(jié)果。
此后雖然有觀音菩薩出面，趕走了涇河龍王的魂魄，但對(duì)方卻依然不肯罷休，在陰曹地府中狠狠地告了他一狀。李世民也因此開始一病不起，沒(méi)過(guò)幾天便病入膏肓氣絕身亡。
清代著名才子魏秀仁曾在《花月痕》一書中這樣寫道：“一失足成千古恨，再回首已百年身?！边@句話用在《西游記》中的唐太宗李世民身上，可以說(shuō)是非常貼切。恐怕他也沒(méi)有想到，當(dāng)初那個(gè)看似胸有成竹的承諾，居然會(huì)導(dǎo)致自己落得如此凄慘的下場(chǎng)。
不過(guò)好在后來(lái)他在魏征的打點(diǎn)和安排之下，得以死里逃生重新返回人間。然而這一段經(jīng)歷卻在他的心中，留下了不可磨滅的印記。在關(guān)于涇河龍王的這場(chǎng)事件當(dāng)中，李世民的錯(cuò)誤決定，直接影響了自己的命運(yùn)。
而他當(dāng)初之所以會(huì)如此輕率地答應(yīng)對(duì)方，也正是因?yàn)閷?duì)自己的能力太過(guò)自信，對(duì)事情的分析和了解不夠深入。只是根據(jù)對(duì)方的片面之詞以及自身的主觀判斷，在倉(cāng)促之間給出了一個(gè)非常草率而又自負(fù)的回答，沒(méi)有考慮到事情的本質(zhì)和其他方面的因素。然而他也為此付出了相應(yīng)的代價(jià)，險(xiǎn)些徹底斷送自己的一生。
此事當(dāng)真給所有人敲響了一個(gè)警鐘，人生的道路上總是充滿了類似的連鎖反應(yīng)。這樣的現(xiàn)象就像是人們所說(shuō)的“蝴蝶效應(yīng)”，一個(gè)看似不起眼的錯(cuò)誤，就很有可能引發(fā)一系列的嚴(yán)重后果。
對(duì)于《西游記》中的這段情節(jié)，人們總是把目光聚集在涇河龍王的身上，將其當(dāng)成一個(gè)典型的反面例子，去尋找他本性上的不足之處，來(lái)體現(xiàn)李世民的不公平遭遇。但殊不知這樣的想法也是一種片面性的理解，因?yàn)樗麄儍扇说纳砩隙即嬖谥恍╁e(cuò)誤的行為，不能完全把責(zé)任推到一個(gè)人的身上。
世界上所有事物之間都存在著相互作用的原理，一件事情的發(fā)生并不只是單方面的原因，看待一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，也要從多種角度去出發(fā)。譬如《資治通鑒》中有言：“兼聽則明，偏聽則暗?！笨梢娫跒槿颂幨乐畷r(shí)，一定要學(xué)會(huì)從整體上去把控，不能讓那些片面性的因素影響自己的判斷能力。
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