4月20日，二十四節(jié)氣之第六個(gè)節(jié)氣、春季最后一個(gè)節(jié)氣－－“谷雨”即將到來。
俗話說“清明斷雪，谷雨斷霜”，谷雨的到來，恰恰意味氣候寒冷又潮濕的日子已經(jīng)結(jié)束了。
不過，為什么谷雨節(jié)氣，會(huì)被稱為谷雨？
其實(shí)，陜西省關(guān)中，廣傳著一個(gè)“谷雨”跟漢字的起源有著密切關(guān)系的傳說。
一提到漢字，不少人會(huì)聯(lián)想到倉頡造字，而提到倉頡造字，則讓人想到“天雨粟，鬼夜哭”。 漢字可是形、音、義的有機(jī)結(jié)合體，因此，一筆一畫可是都蘊(yùn)藏著非常豐富的信息，傳播給人們的，可是道德與正義。再說白一點(diǎn)，正統(tǒng)漢字的內(nèi)涵，可是展現(xiàn)了古人敬天敬神的理念，以及他們對(duì)于傳統(tǒng)倫理道德的遵守。 《易經(jīng)?系辭》與東漢許慎《說文解字》中，針對(duì)漢字的起源有著比較系統(tǒng)的論述：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地；視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，通神明之德。黃帝之史官倉頡初作書，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字?！?/p>
傳說在黃帝時(shí)期，軒轅黃帝急著尋找一位能夠掌管史料的官員。
某天，黃帝發(fā)現(xiàn)了德才兼?zhèn)涞膫}頡，遂欣喜地任命倉頡來擔(dān)任史官一職。倉頡則以結(jié)繩記事，清清楚楚地記載著國家所有大小事。黃帝見狀，更加賞識(shí)倉頡的才能了。
一天，倉頡跟隨獵人外出狩獵期間，獵人手指著地上的野獸蹤跡，教導(dǎo)倉頡辨認(rèn)野獸的去向。猛然之間，倉頡獲得了靈感，并驚訝察覺：“原來每一種野獸的足印都能代表一件事物！”倉頡有了這一項(xiàng)認(rèn)知后，實(shí)在是興奮極了。他一回到家之后，就又便打點(diǎn)好行囊，緊接著外出去四處考察、訪問了。
倉頡跋山涉水，到處走訪名山大川，同時(shí)間將眼睛看到的全部事物一一按照原本的特征給記錄下來。其中包括星斗之曲折、山川之走勢、龜背之裂紋、鳥獸之足跡，等等，并以這些創(chuàng)造了最早的象形文字。由于，倉頡造了文字，致使神州大地?fù)]別了結(jié)繩記事、巫術(shù)橫行、人鬼混居的愚蒙時(shí)代，大步跨進(jìn)了一段擁有文字文明的新紀(jì)元。
不過，為什么倉頡造字，會(huì)出現(xiàn)“天雨粟，鬼夜哭”呢？
這是因?yàn)?，倉頡造字，立了大功，同時(shí)也感動(dòng)了天帝。天帝隨即命令天兵天將開啟天宮的糧倉，在人間下起了一場谷子雨，幫助天下百姓度過可怕的災(zāi)荒。據(jù)悉，天帝之所以下起谷雨，一來是要來勉勵(lì)倉頡，二來是為了昭示天意。
至于，專門以邪惡、愚昧、野蠻為生息的妖魔鬼怪，則因?yàn)槲淖值某霈F(xiàn)，未來將難再恣意愚弄、操縱人們了。無法再肆意興風(fēng)作浪的妖怪，不禁在暗夜里哭了起來。這即是《淮南子?本經(jīng)訓(xùn)》提及的：“昔者倉頡作書而天雨粟、鬼夜哭?！?/p>
從此以后，人們遂開始紀(jì)念這一天，并稱之為“谷雨節(jié)”，以及在每年的這天，來祭祀漢字的偉大創(chuàng)造者－－倉頡。
至于，谷雨前后種瓜點(diǎn)豆?！惫扔旯?jié)氣到來后，雨水多了起來，一場春雨一場暖，天氣，也一日比一日暖和，正是春播的好時(shí)機(jī)，田間地頭，到處可以看到忙碌的身影。
鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域，從開發(fā)到運(yùn)營，選項(xiàng)目，抓政策，打市場，盯運(yùn)營；請(qǐng)來關(guān)注“唯美鄉(xiāng)村” 微信公眾平臺(tái)！
聯(lián)系客服
