一、隋代戰(zhàn)爭(zhēng)詩與其時(shí)代背景

1.戰(zhàn)爭(zhēng)詩與隋代戰(zhàn)爭(zhēng)詩

關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)詩的界定?有學(xué)者稱 “ 戰(zhàn)爭(zhēng)詩就是描寫戰(zhàn)斗的詩” ?此定義雖抓住了其最核心部分卻失之簡(jiǎn)單。無谷、劉卓英選注的 《戰(zhàn)爭(zhēng)詩選注》中稱戰(zhàn)爭(zhēng)詩是“展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)壯麗寥廓的邊塞風(fēng)光和氣勢(shì)雄壯的行軍、征戰(zhàn)等生動(dòng)場(chǎng)面?表現(xiàn)了我國(guó)歷代健兒馳騁沙場(chǎng)、抗敵御侮、守邊衛(wèi)國(guó)的英雄氣概和愛國(guó)情操” 的詩歌?這一定義也失之片面。詩風(fēng)也轉(zhuǎn)向了對(duì)剛健風(fēng)骨的追求?呈現(xiàn)出大一統(tǒng)文化下才具備的兼容并蓄、通脫開放的胸襟氣度。再這樣 的時(shí)代氛圍下?人們沒有了魏晉士人那種憂生的苦悶?也絕少南朝脂粉香艷的氣息?戰(zhàn)爭(zhēng)詩更多帶有鋪張揚(yáng)厲的意蘊(yùn) ?充滿了北人的豪爽質(zhì)直。

2.隋代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)詩人及詩歌的影響

隋代北有突厥?東有高麗?西有吐谷渾?面對(duì)四夷相互呼應(yīng)的環(huán)境?對(duì)外必須采取積極措施進(jìn)行防御?對(duì)內(nèi)必須依靠政治經(jīng)濟(jì)及人才力量方能對(duì)四夷造成威懾。文帝即位后 “ 自強(qiáng)不息?朝夕孜孜” ?對(duì)經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、用人制度等進(jìn)行了較為細(xì)致的改革。加之無論是滿足淫靡的個(gè)人生活還是對(duì)外征戰(zhàn)?都不惜民力?尤其是三征高麗最終造成 民不聊生的局面?農(nóng) 民起義開始風(fēng)起云涌?涌現(xiàn) 出了大量描寫農(nóng) 民起義的反戰(zhàn)詩、造反詩。這些詩歌紀(jì)實(shí)性更為強(qiáng)烈?反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)情景。

二、隋代戰(zhàn)爭(zhēng)詩類析

隋代戰(zhàn)爭(zhēng)詩作者分為北齊入周再入隋者、北周入隋者和由陳入隋者三類?他們“ 大抵振名于前代?騁翰于新朝 ” 但 “ 因受其原在地區(qū)文學(xué)風(fēng)尚的影響?他們?cè)娮鞯纳视兄喈?dāng)明顯的差別” 北周入隋者多未來 自關(guān)隴上層的帝王將相?詩風(fēng)激切、雄渾 由齊入周再入隋者和由陳入隋者多為文人士子?詩風(fēng)哀怨、典雅 平民百姓也有一定數(shù)量的戰(zhàn)爭(zhēng)詩作?詩風(fēng)質(zhì)樸、率直。

1.帝王將相之戰(zhàn)爭(zhēng)詩

帝王將相們多處于關(guān)隴集團(tuán)統(tǒng)治階層高端?有一定的文學(xué)修養(yǎng)?是戰(zhàn)爭(zhēng)直接的指揮者、策劃者、參與者。作為一些有抱負(fù)?富于進(jìn)取精神的政治家?往往較多地從政治的角度看問題?因而他們的詩歌以頌揚(yáng)軍功、建立人生功業(yè)為主?帶有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感?顯示出關(guān)隴集團(tuán)尚征伐的個(gè)性和重軍功的精神特質(zhì) 。

另外?他們多是文武兼擅者?故能在詩歌創(chuàng)作中將文人心態(tài)與武夫之氣作適度的調(diào)和?使戰(zhàn)爭(zhēng)詩達(dá)到了一定藝術(shù)水平 。很多史書都將李密定義為隋末農(nóng)民起義的杰出領(lǐng)袖。不過通過他的這首寫志詩就會(huì)發(fā)現(xiàn)他號(hào)召的雖是農(nóng)民起義?但是所持立場(chǎng)并不是農(nóng)民階級(jí)的?其中更多的是對(duì)個(gè)人功業(yè)的強(qiáng)調(diào)。他造反的目的并不是拯救人民于水火?而是渴望像樊哈、蕭何那樣 “ 一朝時(shí)運(yùn)合。萬古傳名謐 ” 。

2.文人士子之戰(zhàn)爭(zhēng)詩

“ 在隋代短暫的 多年 中?邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷?故而當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者、文人的創(chuàng)作都浸漫其中” 。而文人身份 比較復(fù)雜?其 中有南人也有北人 ?有前朝遺 民也有新朝人物 ?他們 的創(chuàng)作都明顯帶有先前生活的痕跡 ?但戰(zhàn)爭(zhēng)詩的創(chuàng)作無疑都與隋王朝有著極其密切的關(guān)系?通過這些戰(zhàn)爭(zhēng)詩依稀可見在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中文人多方面生活和復(fù)雜微妙的心態(tài)。相較而言?帝王將相詩歌創(chuàng)作群體相對(duì)單一?語言質(zhì)樸、情感濃烈、風(fēng)格剛健質(zhì)樸。文人由于身份復(fù)雜?關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)的角度也較帝王將相廣泛?是隋代戰(zhàn)爭(zhēng)詩創(chuàng)作風(fēng)格最多的一個(gè)群體。與帝王將相相比?他們戰(zhàn)爭(zhēng)詩的共性主要是 詞藻繁冗豐富?文字雕琢鏤刻、色彩鮮明。

3.平 民百姓之戰(zhàn)爭(zhēng)詩

歷代戰(zhàn)爭(zhēng)往往能把帝王將相推 向輝煌的成功?卻將人民拋入痛苦的深淵 。場(chǎng)帝“ 予智予雄?任性妄為?剝削不顧民眾的死活?浪費(fèi)只求本人的快意 對(duì)內(nèi)殺人惟恐太少?對(duì)外用兵惟恐不多” 。連年征戰(zhàn)及大規(guī)模的征兵使中原經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞 ?人民生活于水深火熱之中。平民百姓戰(zhàn)爭(zhēng)詩創(chuàng)作?主要集中于揚(yáng)帝征高麗時(shí)期?它們記錄了歷史的真實(shí)。與征高麗相關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)詩主要是民歌?作者多出自下層人民?詩歌主題多為敘寫戰(zhàn)亂流離、反兵役、反搖役等?反映下層人民的心聲意愿?缺少嚴(yán)格意義上的文人情感?呈現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下民歌的另一種獨(dú)特風(fēng)貌。連年征戰(zhàn)及大規(guī)模的征兵使中原經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞 ?人民生活于水深火熱之中。與帝王將相和文人士子的戰(zhàn)爭(zhēng)詩相比?平民百姓戰(zhàn)爭(zhēng)詩的紀(jì)實(shí)性更強(qiáng)?反戰(zhàn)色彩也更為強(qiáng)烈?語言樸素真實(shí)、風(fēng)格質(zhì)樸淳厚。

三、隋代戰(zhàn)爭(zhēng)詩藝術(shù)特色

1.戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者的言說

與南方士人 “ 居承平之世?不知喪亂之禍 處廊廟之下?不知有戰(zhàn)陣之急” 相比?在那個(gè)特定年代里?馬背上的吶喊與鐵蹄下的呻吟幾乎成了當(dāng)時(shí)作家文學(xué)生活的全部。但是腥風(fēng)血雨、刀光劍影的現(xiàn)實(shí)并沒有沖淡文學(xué)審美愉悅的美學(xué)功能?因有這種獨(dú)特的生活經(jīng)歷?他們反而將戰(zhàn)爭(zhēng)詩寫的真實(shí)感人?！坝菔阑倪吶娭阅馨阉宕吶妼徝劳七M(jìn)到一個(gè)新階段上?乃是因?yàn)橹黧w以親歷、親見、親驗(yàn)為文學(xué)審美的基礎(chǔ)” 。正因?yàn)樗麄冇辛硕勀恳姂?zhàn)斗生活?才會(huì)創(chuàng)作出風(fēng)骨貞剛的戰(zhàn)爭(zhēng)詩?并在審美基點(diǎn)上給后人邊塞詩以影響隋代戰(zhàn)爭(zhēng)詩是作者真實(shí)生活的描寫?寫出了隋代多戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下各階層世人的歌哭?因而除具有一定的史料價(jià)值外?其藝術(shù)性也達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取?/p>

2.南北詩風(fēng)一定程度的融合

隨著國(guó)家統(tǒng)一、民族融合?詩風(fēng)的交融也成為一種必然。南朝詩人入隋后所作的戰(zhàn)爭(zhēng)詩很多屬于唱和之作?雖然 內(nèi)容相對(duì)空洞?但亦有積極作用。唱和交流促使他們進(jìn)行多種題材詩歌的嘗試 ?有利于推動(dòng)南北詩風(fēng)的交融?并且 “ 能抒發(fā)較真切的個(gè)體情感?能關(guān)注更廣闊的社會(huì)生活?尤其是集中描寫了入隋以后 目睹的北方風(fēng)物。也只有在這些詩中?我們才能窺見對(duì)南朝詩風(fēng)突破的新氣象” 。

如虞世基的 《出塞》二首中 “ 雪暗天 山道?冰塞交河源。霧烽黯無色?霜旗凍不翻” ?用細(xì)膩的筆觸描繪了北地闊大蒼茫的景色 ?光感的捕捉也是北朝詩人難 以企及的。最后還要指出的是?隋代前期?隋文帝、李鴿、顏之推、王通等相繼提出反對(duì)浮靡文風(fēng)的文學(xué)改革主張?但這還不是文學(xué)的自覺 ?其關(guān)注點(diǎn)只是比較各 自的優(yōu)劣?文化因素也更大些。

3.北方藝術(shù)特質(zhì)的留存

詩風(fēng)出現(xiàn)某種程度的融合是隋代戰(zhàn)爭(zhēng)詩的一個(gè)重要特征?但如果仔細(xì)分析?就會(huì)發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)詩保留了更多北方剛健質(zhì)樸文風(fēng)的因子?尤其是北方作家的作品。如薛道衡的 《豫章行》?雖用大量筆墨描寫思婦?但其 中的思婦形象并不纏綿?“ 當(dāng)學(xué)織女嫁牽牛?莫作姐娥叛夫婿” 可見其有著 自己貞剛的個(gè)性氣質(zhì)。尚武是北方歷朝 的一個(gè)突 出特點(diǎn)?隋代又是一個(gè) 以北方關(guān)隴集 團(tuán)為統(tǒng)治核心的帝國(guó)。隨著 國(guó)家統(tǒng)一?帝國(guó)氣勢(shì)的日漸強(qiáng)盛?詩人們也開始認(rèn)識(shí)到人生真正的價(jià)值應(yīng)來 自疆場(chǎng)真槍實(shí)棒的戰(zhàn)斗?慷慨赴敵、立功邊疆 ?這才是男兒英雄的本色所在。最終改變了 “如何載筆士?反為負(fù)戈人” 的人生價(jià)值態(tài)度。厭戰(zhàn)心理最終變得好戰(zhàn)斗勇?通過戰(zhàn)爭(zhēng)詩我們可發(fā)現(xiàn)北方尚武之風(fēng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)詩的影響有一個(gè)清晰可見的過程。

四、隋代戰(zhàn)爭(zhēng)詩的地位

隋代戰(zhàn)爭(zhēng)詩在詩歌史上有其獨(dú)特的價(jià)值和地位?它能取得如此成就也并不是無緣由的。自 《詩經(jīng)》開始?歷代的戰(zhàn)爭(zhēng)詩都為它提供著或多或少的營(yíng)養(yǎng)。以 《詩經(jīng)》為例?諸如 《無衣》、 《君子于役》、 《江漢》、 《常武》等詩篇?為它提供了愛國(guó)衛(wèi)邊的精神和尚武的傳統(tǒng)?隋代戰(zhàn)爭(zhēng)詩的很多意象也是由《詩經(jīng)》中所取。薛道衡 《豫章行》中 “ 無復(fù)前 日畫眉人?照骨金環(huán)誰用許” 的意象即是從 《衛(wèi)風(fēng) 伯兮》中所取?諸如此類不再多舉。在隋代戰(zhàn)爭(zhēng)詩中?我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)很多建安時(shí)代的影子?如場(chǎng)帝和主胃的 《白馬篇》就是曹植 《白馬篇》的同題之作?王詩甚至對(duì)其中的意象都進(jìn)行了大量借用。

唐代出現(xiàn)了 “ 戰(zhàn)士軍前半死生?美人帳下猶歌舞” 等批判性作品?征人思婦題材也有 “ 可憐無定河邊骨?猶是春閨夢(mèng)里人 ” 等批判力度相當(dāng)強(qiáng)烈之作?于此不再多舉。與唐代相比?隋代戰(zhàn)爭(zhēng)詩除平民百姓戰(zhàn)爭(zhēng)詩外?其它兩類群體的戰(zhàn)爭(zhēng)詩幾乎沒有多少批判性作品。也許因?yàn)樗宕€是一個(gè)忙于建立功業(yè)?忙于構(gòu)建強(qiáng)大帝國(guó)的時(shí)代?以致隋人戰(zhàn)爭(zhēng)詩中更沒有出現(xiàn)杜甫 《前出塞》中 “ 茍能制侵陵?豈在多殺傷”那種帶有戰(zhàn)爭(zhēng)反思的作品。