“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅?！?/span>這是滿(mǎn)江紅里面的詩(shī)詞，也是著名忠臣岳飛留下的千古絕唱。
每當(dāng)后人回顧起宋朝的歷史，都會(huì)為岳飛的遺憾身死而感到悲傷。到底是誰(shuí)想要岳飛的命？這個(gè)問(wèn)題看似很簡(jiǎn)單，正常的情況，都會(huì)聯(lián)想到秦檜這個(gè)奸臣。
但是在深入研究歷史的角度看，岳飛之死的原因，也是非常復(fù)雜，難以清楚解釋的。如果按照當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的變化來(lái)說(shuō)，宋朝的“崇文抑武”觀(guān)念，和岳飛之死也有著密不可分的關(guān)系。
岳飛之死的因素有很多，在后世對(duì)史料的研究看，南宋的政治局勢(shì)，也有很多值得探討的地方。政權(quán)重建以后，南宋的局面逐漸穩(wěn)定。但是在軍權(quán)問(wèn)題上，還存在著很多的問(wèn)題。
皇帝需要把各路勤王的部隊(duì)，轉(zhuǎn)變成自己手中的可信力量，這就需要做一些特殊的工作了，比方說(shuō)“削兵奪權(quán)”，就是宋高宗穩(wěn)固自己統(tǒng)治地位的方式之一。
這是一種必然的做法，將岳飛以及韓世忠等名將招入朝堂，授予其他的官職，便是比較柔和的手段。
而將岳飛處死，就是非常強(qiáng)硬的手段了。宋高宗想要穩(wěn)固勢(shì)力，抑制武將的發(fā)展，便要找一個(gè)典型的人物。
俗話(huà)說(shuō)“柿子要揀軟的捏”，岳家軍的戰(zhàn)斗力聞名天下，岳飛的武力也是極強(qiáng)。但是他們的人數(shù)卻不是很多，在諸多將軍中，岳飛的勢(shì)力可以說(shuō)是最弱的。
岳家軍沒(méi)有什么背景，他們的威名，全部都是靠著實(shí)力打出來(lái)的。在錯(cuò)綜復(fù)雜的朝堂局勢(shì)面前，因?yàn)榉N種原因促使，岳飛便成為了最容易被針對(duì)的武將代表。
李心傳編寫(xiě)的《建炎以來(lái)系年要錄》中，曾經(jīng)記載了一個(gè)比較有借鑒價(jià)值的內(nèi)容。里面說(shuō)到了張戒被常同舉薦后，針對(duì)軍隊(duì)將領(lǐng)權(quán)重問(wèn)題做出的建議。
張戒是一個(gè)很有謀略的人，他和常同對(duì)政治局勢(shì)的理解也有很多相同之處。在常同的幫助下，張戒也成了他手下的監(jiān)察御史。
監(jiān)察御史的權(quán)力并不小，更是有很多機(jī)會(huì)可以直接與皇帝對(duì)話(huà)。張戒便借助這個(gè)機(jī)會(huì)，將自己的一些看法，當(dāng)面講述給宋高宗聽(tīng)。
兩人的對(duì)話(huà)中，有很多關(guān)鍵性的內(nèi)容，可以進(jìn)行重點(diǎn)講述一下。張戒對(duì)于削兵權(quán)的意見(jiàn)，其實(shí)和常同也是一樣的。但是在宋高宗的心中，對(duì)于削兵權(quán)的態(tài)度，還是有一些猶豫為難。
皇帝的擔(dān)憂(yōu)有很多，而張戒的建議，恰恰也說(shuō)到了宋高宗的心里。他不是沒(méi)有意識(shí)到，其實(shí)在很早的時(shí)候，他便有了相應(yīng)的想法和安排。
宋高宗早就想找機(jī)會(huì)削兵權(quán)，可是他卻抓不到岳飛等人的把柄。要是態(tài)度十分強(qiáng)勢(shì)，不分青紅皂白便將岳飛等人的兵權(quán)削去，可能會(huì)造成軍心不穩(wěn)，勢(shì)力下降。
畢竟皇帝還要靠著岳飛去打擊敵軍，沒(méi)有好的辦法削兵權(quán)，也是他非?？鄲赖囊患?。而張戒所提出的“淮西之變”，則是對(duì)宋高宗的舉例提醒。
而張戒所提出的意見(jiàn)，也和宋高宗內(nèi)心的想法一樣。當(dāng)兩人意見(jiàn)相和時(shí)，宋高宗才會(huì)很有信心地告訴張戒“朕心有術(shù)”。
這也就是在說(shuō)，宋高宗的心中，早就做好了一些安排和打算。他所要針對(duì)的就是岳飛等將領(lǐng)們，只有“崇文抑武”，才能讓他的內(nèi)心感到安寧。
畢竟宋朝的開(kāi)國(guó)典故中，就曾發(fā)生過(guò)“杯酒釋兵權(quán)”的事。但是到了宋高宗時(shí)期，讓他給岳飛一杯酒，就將錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢(shì)擺平，實(shí)在是不太現(xiàn)實(shí)的事情。
宋高宗的做法，就是要優(yōu)待和收買(mǎi)大將手下的將領(lǐng)。他要給這些下屬提高權(quán)力，從而達(dá)到對(duì)大將兵權(quán)的削奪。
張戒對(duì)這種做法也非常認(rèn)同，所以在最后，他才會(huì)發(fā)出“臣言贅矣”的贊嘆。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，張戒知道皇帝心中的安排后，便不用再過(guò)多去講述這些事了。
而且在對(duì)話(huà)當(dāng)中，宋高宗不僅有了計(jì)劃，在時(shí)間上更是說(shuō)出了“一二年”這種話(huà)。這也點(diǎn)明了他對(duì)削兵權(quán)時(shí)間的設(shè)想，心中的考慮十分周全。
君臣之間的對(duì)話(huà)，發(fā)生在公元1138年間。這個(gè)時(shí)期宋朝與金的軍事行動(dòng)，還并沒(méi)有打出很多的大勝仗。
但是在這個(gè)時(shí)期，宋高宗早就準(zhǔn)備好了對(duì)岳飛的一系列安排。而事態(tài)的發(fā)展，也證明了他謀劃，是處心積慮已久的。
在此后的幾年內(nèi)，先后發(fā)生了紹興和議，岳飛被處死重大事件。根據(jù)史料也可以看出，事態(tài)發(fā)展的進(jìn)程，是完全符合宋高宗預(yù)期的。
作為當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者，無(wú)論是在皇位的角度，還是從全國(guó)的大局上看。保持相對(duì)的政治平衡，是宋高宗一直追求的事情。
而且在南宋建立初期，還差一點(diǎn)便發(fā)生了政權(quán)崩塌的事情。宋高宗對(duì)于這些可以威脅他皇位的兵權(quán)，在內(nèi)心中是非常忌憚的。
在宋朝的發(fā)展歷程中，皇帝做出削兵權(quán)的舉動(dòng)并不罕見(jiàn)。而宋高宗針對(duì)岳飛的安排，也是在最開(kāi)始便想到了，他只是在等待合適的時(shí)機(jī)。
宋高宗想要學(xué)習(xí)祖宗的“杯酒釋兵權(quán)”，但當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)，不太適合讓他使用這種策略。無(wú)論是什么做法，皇帝的主要目的，就是要鎮(zhèn)壓武將的權(quán)勢(shì)。
這種“撫循偏裨”的分權(quán)辦法，也是宋高宗依靠士大夫智慧所總結(jié)出來(lái)的。南宋王朝穩(wěn)定以后，已經(jīng)有了和金朝分庭抗禮的氣勢(shì)。
雖然南宋的實(shí)力比較弱，但朝廷走向正軌后，宋高宗壓制武將的理念便開(kāi)始實(shí)施了起來(lái)。
《宋史》中曾經(jīng)有過(guò)一段記載，主要講述了軍隊(duì)駐防的調(diào)整方式。其中讓韓世忠為：“鎮(zhèn)江建康府、淮南東路宣撫使，置司鎮(zhèn)江府。”
而岳飛則是被任命為“江南西路、舒蘄州制置使，置司江州。”至于其他的武將，也是做出了一些調(diào)整。
在對(duì)軍權(quán)有了一些控制力后，宋高宗的這種舉動(dòng)，也是對(duì)武將們的試探。通過(guò)大范圍調(diào)整布防，來(lái)觀(guān)察武將們的反應(yīng)。從根本上來(lái)說(shuō)，這是宋高宗壓制武將的先行步驟。
皇帝有削兵權(quán)的心思，文臣也有壓制武將的心思。因?yàn)樵趲讏?chǎng)動(dòng)亂之中，很多文官都慘死在了武將的刀兵之下。
所以張戒，常同等文臣，和宋高宗能有相同的意見(jiàn)和看法，也是政治局勢(shì)促成的。早在科舉規(guī)模擴(kuò)大的時(shí)期，士大夫便迅速崛起了起來(lái)，甚至敢與皇帝爭(zhēng)論一二。
這個(gè)時(shí)期是輝煌的，有道是“滿(mǎn)朝朱紫貴，盡是讀書(shū)人”。文化的迅速發(fā)展和武將的沒(méi)落，也為宋朝的衰敗埋下了伏筆。
靖康之恥，將北宋朝打得分崩離析，這種混亂的格局，又使武將的重要性體現(xiàn)了出來(lái)。
南宋建立政權(quán)，必須依靠軍事力量。文武之爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，只不過(guò)是在動(dòng)蕩的局勢(shì)下，士大夫選擇了隱忍，而任由著武將勢(shì)力發(fā)展。
等到南宋步入正軌后，文武之爭(zhēng)便再次擺在了臺(tái)面上。而當(dāng)時(shí)文臣之首，就是奸臣秦檜了。他主張“搖尾乞憐”的政策，也對(duì)于武將的強(qiáng)勢(shì)忌憚不已。
在武將最強(qiáng)勢(shì)的時(shí)候，韓世忠甚至敢當(dāng)堂質(zhì)問(wèn)秦檜，一點(diǎn)面子都不給對(duì)方。在復(fù)雜的背景下，秦檜心中的想法，其實(shí)和宋高宗以及張戒等人相同的。
秦檜想要專(zhuān)權(quán)，想要立威，也有和宋高宗一樣針對(duì)岳飛的心思。在武將之中，岳飛是非常不“圓滑”的，這種性格，也使他得罪了很多人。
也可以說(shuō)，岳飛死于文武之爭(zhēng)，秦檜也只是主謀之一。在岳飛之死的背后，還有宋高宗的身影，以及諸多文臣的合謀。
就連和岳飛關(guān)系最好的韓世忠，也在巨大的壓力下，被迫接受了岳飛之死的這個(gè)事實(shí)。
在戰(zhàn)亂之中，武將有著發(fā)展的空間。但是到了較為和平時(shí)期，宋高宗削弱武將的勢(shì)力，幾乎是自然而然的事情。
從根本上來(lái)說(shuō)，岳飛之死也是一場(chǎng)政治悲劇。這樣一位名將的死亡，勢(shì)必會(huì)讓其他武將感到膽寒，臣服于帝王的威嚴(yán)之下。
岳飛主戰(zhàn)，秦檜主和，兩人水火不容。而長(zhǎng)年的戰(zhàn)亂，讓所有文臣的心中都疲憊不堪。
士大夫希望重掌權(quán)勢(shì)，宋高宗忌憚武將的強(qiáng)勢(shì)，在諸多政治因素的促使下，岳飛的悲劇便不可避免地發(fā)生了。
大體去看待南宋的歷史，雖然一直有來(lái)自北方的軍事壓力，但更多的時(shí)期，還是處在和平的階段。
在此背景下，武將便失去了光彩，逐漸淡出政治的舞臺(tái)。在“崇文抑武”觀(guān)念的影響下，岳飛便留下了一段千古的遺憾。
回顧歷史，南宋的滅亡除了外因，在內(nèi)部上也被文武關(guān)系失調(diào)所影響。從另一種角度看，朝廷政局變化導(dǎo)致岳飛喪命，這也是加快南宋滅亡的標(biāo)志。
參考資料：
文武之爭(zhēng)：岳飛悲劇的另一層因素｛知網(wǎng)｝
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