澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計樂樵蘇。
憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
——【唐】曹松
盛唐時期除了李白、杜甫為詩歌發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)以外，還產(chǎn)生了兩大創(chuàng)作潮流：邊塞詩和山水田園詩。
邊塞詩又稱出塞詩，是古詩中最讀來豪邁的詩歌題材。邊塞詩描寫了壯闊蒼茫的邊塞風(fēng)光，表達(dá)了詩人們殺敵報國、建功立業(yè)的抱負(fù)，讀來格調(diào)高亢，激奮人心。
以下八首經(jīng)典的邊塞詩，讓我們一起體會金戈鐵馬，蕩氣回腸的盛唐疆場！
王翰《涼州詞》
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？
甘醇的葡萄酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲，馬上琵琶聲聲響起，好像在催人出征。
如果醉臥在沙場之上，也請你不要笑話，自古以來，外出打仗的征人能有幾人回家？
這是一首打動過無數(shù)熱血男兒心靈深處最柔弱部分的千古絕唱。表面看來，這是在抒發(fā)哀怨，表達(dá)不滿；實際上，詩歌那明快的語言和跌宕的節(jié)奏，展現(xiàn)出的正是一種激動和向往的藝術(shù)魅力，這是盛唐邊塞詩的特色。
王昌齡《出塞二首（其一）》
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里的征夫尚未回還。
只要龍城的飛將軍李廣如今還在，一定不會讓敵人的鐵蹄踏過陰山。
王昌齡素有“詩家夫子”“七絕圣手”之稱，這首《出塞》更是名傳千古，堪稱盛唐邊塞詩的代表之作。這首詩體現(xiàn)出的是一種慷慨激昂的向上精神和克敵制勝的強(qiáng)烈自信，全詩情感悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，明人李攀龍稱之為唐代“七絕壓卷之作”。
李頎《古從軍行》
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。
白天登山觀望報警的烽火臺，黃昏時牽馬到河邊飲水。
風(fēng)沙彌漫，天色漆黑，只聽見軍中巡夜的打更聲和遠(yuǎn)處幽怨的琵琶聲。
曠野中云霧萬里看不見城郭，雨雪紛紛籠罩著無邊的沙漠。
哀鳴的胡雁夜夜從空中劃過，胡人士兵也觸景生情，潸然淚下。
聽聞玉門關(guān)已被擋住了歸路，戰(zhàn)士只有用性命追隨將軍殺敵。
年年戰(zhàn)死的尸骨埋葬于荒野，換來的只是西域葡萄送入皇宮。
李頎的詩風(fēng)慷慨豪放，意境悲涼，這首《古從軍行》便是其代表作。詩名為“古從軍行”，表面上是在懷古詠史，實際上卻是在諷刺當(dāng)今圣上窮兵黷武。戰(zhàn)士們拼了性命，最終換來的卻是統(tǒng)治者的享樂，可見唐玄宗統(tǒng)治后期是在如何的草菅人命。
祖詠《望薊門》
燕臺一望客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。
沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。
登上燕臺眺望不禁感到震驚，笳鼓喧鬧之地原是漢將兵營。
萬里積雪籠罩著冷冽的寒光，邊塞的曙光映照著旌旗飄動。
戰(zhàn)場烽火連天遮掩邊塞明月，南渤海北云山拱衛(wèi)著薊門城。
少年時雖不像班超投筆從戎，論功名我想學(xué)終軍自愿請纓。
這首詩寫的是作者見到邊地的壯麗景色，為其所震撼，因而抒發(fā)立功報國的壯志。詩中運用燕昭王、曹景宗、班超和終軍四個人的典故，一氣呵成，體現(xiàn)了盛唐詩人的昂揚情調(diào)。
岑參《磧中作》
走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。
今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙。
走馬西行幾乎來到天邊，離家以后已經(jīng)兩次見到月圓。
今夜不知到哪里去投宿，在這沙漠中萬里見不到人煙。
岑參一生曾兩次出塞，創(chuàng)作了許多不朽的邊塞名篇。這首《磧中作》，詩人精心攝取了沙漠行軍途中的一個剪影，向讀者展示他戎馬倥傯的動蕩生活，表達(dá)了詩人在萬里沙漠中勃發(fā)的無限詩情，意韻深遠(yuǎn)。
高適《塞上聽吹笛》
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。
借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
邊塞上冰雪消融，戰(zhàn)士們牧馬歸來。夜里明月清朗，戰(zhàn)士吹起悠揚的羌笛。
試問飽含離情的《梅花曲》飄落何處？它仿佛像梅花一樣隨風(fēng)落滿了關(guān)山。
高適是個非常自負(fù)、功名心極強(qiáng)的詩人。他與岑參一樣，一生都兩次出塞，對邊塞生活有著較為深切的體驗。這首詩作于作者在哥舒翰幕府期間，營構(gòu)了一種美妙闊遠(yuǎn)的意境。
王之渙《涼州詞》
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
黃河從遠(yuǎn)處看，好像從白云間奔流而來，玉門關(guān)孤獨地聳峙在萬仞高山之中。
何必用羌笛吹起那哀怨的《楊柳曲》，去埋怨春光遲遲不來呢，畢竟玉門關(guān)一帶，是春風(fēng)吹不到的啊！
這首詩作為王之渙僅存的六篇作品之一，詩調(diào)蒼涼悲壯，雖寫盡了戍邊將士的抱怨，但卻并不消極頹廢，表現(xiàn)了盛唐時期人們寬廣豁達(dá)的胸襟。詩人將皇恩比作“春風(fēng)”，委婉地表達(dá)了對皇帝不顧及戍守玉門關(guān)邊塞士兵的生死的憤恨，表現(xiàn)富有張力，用語委婉精確，思想感情恰到好處。
李白《塞下曲六首（其一）》
五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
五月的天山仍然大雪紛飛，只有凜冽的寒風(fēng)，根本看不見盛放的鮮花。
聽到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想著家鄉(xiāng)已是春色滿園，而邊疆還未曾見到春色。
白天在金鼓聲中與敵人進(jìn)行殊死的戰(zhàn)斗，晚上枕著馬鞍草草入眠。
?但愿帶上腰間懸掛的寶劍，能夠早日平定邊疆，為國立功。
這首詩作于李白初入長安，供奉翰林時，抒發(fā)了自己的一腔抱負(fù)。詩尾聯(lián)頗有王昌齡“不破樓蘭終不還”的態(tài)勢，語言斬釘截鐵，慷慨之處別具一格，是一篇五律佳作。
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