文◎趙磊
書法發(fā)展至東晉，以“二王”父子為妙，羲之、獻之在前人的基礎上加以創(chuàng)新，一改前朝古樸之風，以妍美之姿來展現(xiàn)書法美。羲之少時學衛(wèi)夫人書法，于衛(wèi)夫人那里得妍美之風，之后又推崇鐘繇、張芝二人，王羲之的書法，楷書更多取法于鐘繇，而草書則主要取法于張芝。所謂“新體”書法，非羲之一人之功，王羲之出生的年代，名家輩出，善書者不計其數(shù)，其中已有書風面貌與“新體”極為相似者，而王羲之則是集大成者，于“新體”書法產生的過程中有著里程碑式的作用。正如黃庭堅所言：“兩晉士大夫類能書，筆法皆成就，右軍父子拔其萃耳?！?/p>
《譙周帖》傳為羲之草書作品，此作有著典型的王氏草書風貌，用筆方圓兼?zhèn)?，字勢之間上下承接，雖少有“實連”，仍能氣勢貫通，為羲之現(xiàn)有刻帖書跡之佳品，此帖筆墨間充滿樸厚靈和之氣，也從側面展現(xiàn)出魏晉士人的精神風貌。接下來，讓我們一起欣賞王羲之草書《譙周帖》吧！（文末附釋文）
此版本收錄于《淳化閣帖·肅府本》中：
此版本收錄于《淳化閣帖·關中本》中：
此版本收錄于《劉園集帖》中：
此版本收錄于《寶賢堂集古法帖》中（日本國立圖書館版）：
此版本收錄于《十七帖·安思遠本》中：
此版本收錄于《寶晉齋集古法帖》中：
此版本收錄于《十七帖·三井本》中：
此版本收錄于《玉煙堂法帖》中：
此版本收錄于《十七帖·上野本》中：
此版本收錄于《鄰蘇園法帖》中：
此版本收錄于《十七帖·上海圖書館本》中：
【釋文】
云譙周有孫□，高尚不出，今為所在。其人有以副此志不？令人依依，足下具示。（嚴君平。司馬相如。楊子云。皆有后不。）
聯(lián)系客服
