《西游記》的第九回《袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲，老龍王拙計(jì)犯天條》中寫到，長(zhǎng)安城外有漁翁張稍和樵夫李定，二人譏諷時(shí)事閑話古今，慨嘆爭(zhēng)名奪利的兇險(xiǎn)疲憊，遠(yuǎn)不及水秀山青的逍遙自在。

誰(shuí)料想二人緊接著就為“山青”與“水秀”孰優(yōu)孰劣而爭(zhēng)執(zhí)不休，各道詞章，辯論了整整六個(gè)回合。一個(gè)說(shuō)是“口舌場(chǎng)中無(wú)我分，是非海內(nèi)少吾蹤”，一個(gè)聲稱“清閑有分隨瀟灑，口舌無(wú)聞喜太平”。山樵漁翁激烈的論辯使得山水之間也不復(fù)寧?kù)o。

《西游記》諷刺那個(gè)籠罩在爭(zhēng)奪中的現(xiàn)實(shí)世界，爭(zhēng)名奪利之事并不只限于長(zhǎng)安城的廟堂，就連處江湖之遠(yuǎn)的山野漁樵也不免落于名利網(wǎng)中。山水本無(wú)情，是非難稍定。這世上的淡山閑水總被世俗沾惹，替人受過(guò)。

山石磊落，因人獲罪

有一座山，就曾經(jīng)因人獲罪，它從唐朝以來(lái)屢屢被官方封禁，甚至一直從唐末被囚禁至清朝，直到今世才得以重見(jiàn)天日。它就是坐落于江西上饒市廣豐區(qū)南部的銅鈸山，銅鈸山屬于武夷山東段北麓的一支，因山體形似銅鈸而得名，有著“東南第一峰”的美譽(yù)。

明代有“東方游圣”之稱的徐霞客一生志在朝游碧海而暮蒼梧，當(dāng)年他四十多歲游歷東南時(shí)，就曾在他的《徐霞客游記》第十二篇《閩游日記后》中留下銅鈸山的痕跡。

那是明朝一六三零年的八月初二，徐霞客游歷至江西上饒銅鈸山，想從丹楓嶺攀登而上，他選擇由二十八都溪橋的左方翻越山嶺，正好路過(guò)白花巖，他于是見(jiàn)到了銅鈸山上白花巖“大石磊落，棋置星羅，松竹與石爭(zhēng)隙”的靈幽清靜之美。

只是，這樣的清靜無(wú)事曾在幾百年前的一場(chǎng)起義中被打破，又在后世歷朝歷代多次重蹈覆轍，就這樣為銅鈸山帶來(lái)了長(zhǎng)期封禁的命運(yùn)。

人欲紛爭(zhēng)，烽火不休

唐代末期，宦官亂權(quán)把持朝政，藩鎮(zhèn)割據(jù)群雄并起，底層百姓不堪二層政權(quán)盤剝，唐代政權(quán)的統(tǒng)治也搖搖欲墜。終于在乾符元年，也就是公元八七八這一年，民間爆發(fā)了黃巢起義。

黃巢起義共歷時(shí)九年，在此期間黃巢帶領(lǐng)起義軍直搗淮河南北兩地，隨后又率兵南下渡江攻略虛州、吉州等地區(qū)，黃巢起義軍所到之地真正實(shí)現(xiàn)了他“我花開后百花殺”的愿想，百姓們?cè)萍憫?yīng)，贏糧影從，這次起義接續(xù)著王仙芝起義，并直接加速了唐朝的枯萎。

黃巢的起義軍隊(duì)選擇了流動(dòng)作戰(zhàn)的方式，因此也并沒(méi)有穩(wěn)固的后方支持，沒(méi)有固定的指揮地點(diǎn)。在將近牽涉半個(gè)唐朝土地范圍的轉(zhuǎn)移路途中，黃巢曾經(jīng)多次躲進(jìn)銅鈸山。唐朝廷對(duì)其不斷圍剿直至封堵，從而為整座山也捆上了枷鎖，從此銅鈸山又多了一個(gè)新的名字——封禁山。

然而正是由于山川險(xiǎn)隘、易守難攻的獨(dú)特地勢(shì)，封禁山的烽火連綿不熄。宋代官方掌控鹽業(yè)買賣，官鹽價(jià)格極高但質(zhì)量很差，民間開始偷偷流通私鹽。由于官方嚴(yán)令禁止偷販，農(nóng)民苦無(wú)出路，宋高宗時(shí)范汝為在眾人支持下起義，并占據(jù)了銅鈸山險(xiǎn)要地帶。

明朝時(shí)又有以福建鄧茂七為領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民礦工起義，鄧茂七因殺死家鄉(xiāng)當(dāng)?shù)睾兰澏还俑ň?，帶兄弟逃至福建后，卻發(fā)現(xiàn)此處惡霸橫行鄉(xiāng)里，與家鄉(xiāng)相比有過(guò)之而無(wú)不及。因此鄧茂七利用對(duì)銅鈸山地勢(shì)的熟悉，公開反擊朝廷，并在此多次與官兵周旋。

清朝時(shí)反清復(fù)明的力量也藏匿封禁山中，同時(shí)還有楊文楊武起義，在銅鈸山九仙山建立堡壘，撼動(dòng)了清廷，山中至今還存有乾隆五十四年九月十三日所立的封禁碑石。

銅鈸山儼然成為歷代朝廷的心頭大患，一直處于不斷被封禁的境地。一直到清末同治八年時(shí)，清廷衰微，銅鈸山才得以弛禁。

持續(xù)的權(quán)力爭(zhēng)奪和人禍紛爭(zhēng)使得銅鈸山被鎖千年，鎖住一座山的不只是朝廷的羅網(wǎng)，也是人類世界的名枷和利鎖。深山大川本是靈秀脫俗之地，卻背負(fù)了這樣沉重的名字。但是禍兮福之所倚，常年的封禁也帶給銅鈸山不一樣的面貌。

禍福相倚，重見(jiàn)天日

孟子在《寡人之于國(guó)也》中提出“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”的休養(yǎng)方法。長(zhǎng)達(dá)千年的封禁也為銅鈸山提供了足夠的生長(zhǎng)時(shí)間。不同于其他被過(guò)早開發(fā)或者過(guò)度開發(fā)的森林公園。銅鈸山國(guó)家森林公園至今仍生長(zhǎng)著眾多珍稀物種。

這片處在海拔千米以上的高寒山地，伯樂(lè)樹、香榧、木蓮生長(zhǎng)繁茂。最令人驚喜的是，銅鈸山擁有一大片野生的紅豆杉群。紅豆杉生長(zhǎng)周期長(zhǎng)，雖然換代能力很弱，但是卻有著極好的藥用價(jià)值，不僅可以治療糖尿病，也是抗癌藥物的重要成分。

新的時(shí)代，枷鎖也同樣存在，對(duì)于銅鈸山水的保護(hù)問(wèn)題也值得新的思考。千萬(wàn)年的封禁之后，一朝見(jiàn)日。絕不能讓它如同新出土的帛畫一樣，在陽(yáng)光和空氣中速朽，應(yīng)該讓它在新的世界得到缺失已久的自由和公平。

銅鈸山有清流激湍，云崖高樹?！胺宓贡滩ㄓ?，漓漓暮靄青”的人間勝景，引得諸多文人騷客提筆賦詩(shī)。如今更是因?yàn)椤敖亍钡纳衩厣屎途吧男沱愐巳顺蔀樯橡埖闹匾糜钨Y源，并作為徐霞客路線的定位點(diǎn)參與申遺項(xiàng)目。

在如今這個(gè)自由的時(shí)代，銅鈸山終于可以以山的身份挺立，而不再被禁錮，屈身于政權(quán)之下。

歷史改變了一座山的面貌，又還原了一座山的面貌。時(shí)間的強(qiáng)大不只印在紅豆杉的年輪上，也以千鈞之力將無(wú)數(shù)英雄豪杰的鴻圖偉業(yè)碾成粉末，那些個(gè)豪言壯語(yǔ)似乎還蕩在昨日的風(fēng)里，卻終究交由時(shí)間來(lái)掃定塵埃。

結(jié)語(yǔ)

古往今來(lái)人的權(quán)力爭(zhēng)斗將名山大川也卷入漩渦之中。

山水以沉默和永久與人對(duì)視，照見(jiàn)人欲的放縱和節(jié)制。

我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我，應(yīng)如是。山水有情亦無(wú)辜，與其封禁山水，何如自抑心欲？