家譜，是中國傳統(tǒng)文化里重要的家族文書之一。古代的大家族，尤其是一些名門望族，特別注重修家譜、續(xù)家譜。

即墨是一座文化古城，城里的周、黃、藍、楊、郭都是這種情況，他們的家譜就很詳實全面。

前些年，我們即墨的一位老領(lǐng)導(dǎo)就是上述五大家族的后人，他退休后就長此以往成立了一個“譜牒協(xié)會”，重點整理和發(fā)掘即墨歷史上有名的一些家譜、族譜，做得風生水起。

要說各大家族的宗譜，都是一家一譜，或者一族一譜，沒有同別的家族或外姓人共用一個家譜的。但是，在即墨另一個有名的“四大家族”——白氏、梅氏、安氏和梁氏——卻是四家共用一個宗譜，這又是為什么呢？

四氏合譜

請讓我先從“白梅安梁”四大家族的來歷說起——

“白梅安梁”四大家族的祖先是蒙古人，原來是親兄弟

“白梅安梁”四大家族的宗譜稱為《白梅安梁四氏合譜》。據(jù)《合譜》書記載：

“我始祖兄弟四人世居漠北，久仰文明之邦，幸明英宗北巡，伯顏以五百騎送還京師，兄若弟樂勤王事，并敦友于，遂相攜俱從軍焉。天順再元，賞護駕之功，賜姓曰白、曰梅、曰安、曰梁。賜名白谫京世、梅曰克貞、安曰志全、梁曰頻禮。同封世襲達官于鰲山衛(wèi)?！?/p>

白梅安梁合譜

上面這段話的意思大意是：四大家族的始祖原是兄弟四人，長期生活在漠北蒙古草原，久仰中原文明，剛好就遇到英宗皇帝御駕親征，兄弟相約從軍并四人帶領(lǐng)五百軍士將皇帝送回京師。英宗皇帝因為感念四人護駕有功，分別給他們賜姓和名，為白京世、梅克貞、安志全、梁頻禮。同時，讓他們的后代在鰲山衛(wèi)世襲為官。

“白梅安梁”四大家族始祖四兄弟中，白京世原名叫脫脫鐵木兒，梅克貞名叫答失鐵木兒，安志全名叫哈拉鐵木兒，梁頻禮名叫伯哥鐵木兒。后來四兄弟的后人，一直在鰲山衛(wèi)繁衍生息，成為當?shù)氐拿T望族。據(jù)我所知，梅氏現(xiàn)在主要生活在即墨溫泉街道的梅家莊，梁氏主要生活在即墨鰲山衛(wèi)街道的馬山前村。

鰲山衛(wèi)馬山前村

《合譜》記載的這段歷史中，“英宗北巡”是個大事件。估計是照顧英宗皇帝的面子，故意隱藏了一段對于英宗來說是屈辱的經(jīng)歷，他們兄弟四人護駕回京也不是那么簡單。

“英宗北巡”其實是一段屈辱的經(jīng)歷，兄弟護駕也是偶然的機遇

明正統(tǒng)四年，也就是公元1439年,蒙古瓦剌部族首領(lǐng)也先繼承其父位，自稱太師淮王，逐步以武力兼并漠北蒙古各部族，勢力范圍不斷擴大，野心也越來越大起來。

正統(tǒng)十四年，即1449年，也先率部進攻明王朝統(tǒng)治下的山西大同，守將吳浩戰(zhàn)死。明英宗血氣方剛，低估了也先的實力和蒙古人的強悍，率50萬大軍御駕親征。

可是養(yǎng)尊處優(yōu)慣了的明軍官兵已經(jīng)沒有了多少戰(zhàn)斗力，兵至大同，聞前方小敗便慌亂撤退，駐扎于宣府（今河北省懷來縣）之土木堡。

明英宗以俘劇照

農(nóng)歷八月十五日，也先率部追擊，諸將戰(zhàn)死，全軍覆沒，明英宗被俘，此事件歷史上稱作“土木之變”。

消息傳到京師后，兵部尚書于謙等人為穩(wěn)定朝野，擁立英宗之弟朱祁鈺為帝，即明景帝。景帝即位后，其實是害怕他哥哥英宗海關(guān)回朝，便把英宗晾了起來，英宗在蒙古人手里自然過得很憋屈。

但是，蒙古瓦剌卻是個很有心計的人，為了激起明王朝內(nèi)部爭斗，他于英宗被俘的第二年八月，將英宗送還北京，給在家連皇帝寶座還沒坐熱乎的景帝出了一個大難題。

蒙古瓦剌在囚禁英宗期間，其實并沒有很虐待他。相反還安排了70名軍士作為英宗的貼身護衛(wèi)，照顧他的飲食起居，也算給足了這個俘虜皇帝必要的尊嚴。

明英宗劇照

在遣返英宗回去時，瓦剌直接派遣這70人作為頭目，帶領(lǐng)500名士兵同行。而這70個人當中，就有本文的主人公，白梅安梁四兄弟?！蹲V序》中“兄若弟樂勤王事，并敦友于，遂相偕俱從軍焉”就是說這件事。

明天順元年，即1457年正月，武清侯石亨、太監(jiān)曹吉祥、副都御史徐有貞等人，率領(lǐng)親兵破墻奪門，迎英宗朱祁鎮(zhèn)于南宮，復(fù)辟帝位，史稱“奪門之變”。

英宗復(fù)位后，改年號為天順，這就是《譜序》中所說的“天順再元”。為表彰奪門迎復(fù)之功，明英宗大封群臣，其中也包括那些曾護衛(wèi)過他的大漠壯士，即《譜序》中所謂“賞護駕之功”。

“白梅安梁”四兄弟受封后在鰲山衛(wèi)一帶繁衍生息，逐漸成為當?shù)赜忻乃拇笸?/h1>

受封到鰲山衛(wèi)任職的兄弟四人，梅克貞任鰲山衛(wèi)指揮使，官階正三品，封授昭勇將軍；梁頻禮任鰲山衛(wèi)指揮同知，官階從三品，封授懷遠將軍；白世京與安志全均為副千戶，官階從五品，誥授武略將軍。

起初，兄弟四人家屬均居于鰲山衛(wèi)南之馬山前村。這個村至今還在原址，是當?shù)匾粋€有名的大村，全村多數(shù)姓梁，當是梁頻禮之后代。

清雍正八年，即1730年，四兄弟之后人合修族譜，名為《白梅安梁四氏合譜》。據(jù)說，至今這四大家族仍沿用“合譜”，成為譜牒文化史上一段佳話。