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拍拖絕對是一個階級問題

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大兔


                       

                   

               

               

                來源:破土原創(chuàng)首發(fā) 
                2015-10-02 11:41
                     
                    點擊:581次 
                   

               

                  
                  


她家境小康收入尚好,雖不算一擲千金,但總算衣食無憂。他是典型鳳凰男,生活節(jié)儉,哪怕收入微薄,也要補貼家用。她們不理父母反對,不管經(jīng)濟地位差異,終于在一起了。



但麻煩的事情還在后面。她希望像普通的情侶一樣,平時拍拖可以手牽手看看電影吃吃牛排。他當然也想盡力陪伴,卻無奈囊中羞澀又不好意思言明。



她向閨蜜傾訴,她不介意吃飯逛街娛樂自己埋單,卻又怕傷害他的“男人自尊”。AA制吧,他微薄的可支配收入也是承擔不起的。AB制吧,計算方式麻煩而且還直指兩人之間的階級差異。








這個亙古不變的難題困擾著一代又一代的青年戀人。這個難題不僅是圍爐夜話的大好素材,也是很多戀人分手的直接原因。



“窮小子愛上大小姐”故事被傳頌多年,圍觀者的看法可以分為三個層層遞進的感嘆:



1. 女人物欲太盛,不愿挨苦,拜金滾粗!



2. 情侶拍拖,一定需要門當戶對!



3. 窮小子要以事業(yè)為重,今天你對我愛理不理,明天我讓你高攀不起!










以這三個感嘆為基礎(chǔ),諸如《不要做虛榮的女人》、《不對等的愛情走不遠》、《男人,還是以事業(yè)為重》的有毒雞湯像灌腸一樣粗暴地為戀人們支招。這些支招有厭女的,有物競天擇的,有發(fā)奮圖強的,有怨念滿滿的。所有的解決方式歸根到底就是鼓勵青年男性發(fā)奮圖強,但是千萬不能吃軟飯——39年前鄭少秋靠著沈殿霞的提攜而上位,直到現(xiàn)在仍然有人提名他角逐“中華第一軟飯王”呢。










可是,這個難題男女主角的性別如果互相調(diào)換,不僅順理成章,還絕對能成為一個可歌可泣的灰姑娘童話。(關(guān)于王思聰連篇累牘的后宮團猜想,我一個字都不想再寫出來)



先拋去地域、民族等差異不談,“門當戶對”的婚戀匹配法則的真身之一,其實是陰暗潮濕的“資本主義消費觀”。情侶的日常互動必須由戲院、餐廳和各種浪漫場景來提供戀愛元素,這并非女人構(gòu)建出來的愛情必須品,而是商家刻意滲透的潮流與時尚?;榻涫怯勉@石還是黃金也不是女人說了算,而是耳熟能詳?shù)摹般@石恒久遠一顆永流傳”。蜜月旅游并非女人單方面渴望的出游借口,而是廣告和影視作品給想象匱乏的人提供的“二人世界”必備項目。熱戀男女甚至他們的親朋好友們,都無法逃離這消費至上的環(huán)境,只能受到媒體的影響而不斷的表演。而他們也成為了媒體循環(huán)利用的“拜金女,霍綽男”素材。



而當男人必須用金錢來搭建出真誠來吸引女人時,我們陷入的并非“男人不夠錢,女人很拜金”的難題,而是“男高女低的婚姻梯度”?!盎橐鎏荻取辈皇且粋€復(fù)雜的社會學概念,簡單來說就是男人在自己所處階層以外找老婆,會找在經(jīng)濟政治文化地位不如自己的女人(下向婚,如上文提到的灰姑娘故事);反之女人會找比自己在某些方面更強的男人做老公(上向婚,如文首的窮小子大小姐故事)。所以當我們看見男人“吃軟飯”,女人比自己男性伴侶的薪水或者學歷要高的時候,就會出現(xiàn)很多不適感。










婚姻梯度不是合理的,卻是一種奇怪的“普世價值觀”。罪魁禍首莫過于和商家企業(yè)合謀的影視作品發(fā)行人。想當年的《蝸居》熱播,心理活動復(fù)雜、劇情方向明確的編劇手法,成功地讓男女眾生對買不起25塊錢一個某根達斯的小貝表示了“十動然拒”?;橐鎏荻群侠砘蔀榱恕伴T當戶對,男財女貌”的生活智慧。



萬惡的消費主義當然不會放過同性戀伴侶?!皟蓚€拉拉(女同性戀)出去吃飯,誰埋單?”竟然被煞有其事地認為是“史上難題”。本來兩個同樣性別的人上街吃飯通常是AA制的,但被認為具有“男性氣質(zhì)”的T往往被期待為晚飯埋單,為女友買禮物。



為了應(yīng)對被期待,很多男性或者具有“男性氣質(zhì)”的T都會被要求奮斗賺錢,“升職加薪,當上總經(jīng)理,出任CEO”,因為這樣,才可以夠資格“迎娶白富美,走上人生巔峰”。










新自由主義籠罩下的價值觀才不會考慮結(jié)構(gòu)性的貧窮和不合理的貧富分化,它只會不停地要求你在市場競爭中攀爬——男的用勞力或智力在經(jīng)濟社會文化上獲得更多資本,女的用美貌和為人處事的圓滑依附在往上爬的男人身上往上爬。喪心病狂的“葉良辰現(xiàn)象”之所以那么好笑,是因為它極寫了瑪麗蘇社會對男人的杰克蘇想象:對自己的女人保護欲極強,有極其高的社會地位和召集力,利用權(quán)力和金錢,他可以輕而易舉地教訓任何一個排值班表的人。










只是我們都知道,不是每個人都能“走上人生巔峰”,資本主義市場的邏輯要求總要有一大群人卡在半死不活的貧窮中憧憬富裕的未來。窮小子多賺錢來滿足女神欲望的故事,只能是厭女癥患者和社會達爾文患者一起啰嗦出來哄你更辛勤干活不要想其它事情的睡前故事?,F(xiàn)實生活總會甩你一臉臭汗:在出賣勞動的女人時常被看成具有交換價值的商品或者給男人的獎品;被寄予了太多希望的男人怨恨自己際遇不好,忙到吐血的男男女女只為供養(yǎng)單調(diào)但看起來十分單調(diào)卻又必須的消費觀念。










似乎除了這樣的模式,我們再也無法順利拍拖。



但是這種模式只會制造更多的痛苦和難題。人類社會本來就不應(yīng)該貧富分化到必須攀登到踩著別人的頭才能站到更高位以便順利拍拖的境地。更加有人性的解決方法應(yīng)該是通過團結(jié)和抗爭,使懸殊的階級差異消失,使99%的資本不再僅累積在1%的人手里面,使生活多元化而不僅僅剩下無盡的消費。這樣根本就不存在拜金,不存在經(jīng)濟地位上的門當戶對,不存在對人類的物競天擇。



這樣拍拖才有意義好不好!

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