十多年前，開(kāi)始喜歡徒步，喜歡登攀，喜歡山，喜歡水，喜歡漫山遍野的翠綠，也喜歡山溝溝里孤零零的一個(gè)個(gè)村莊，“雞鳴犬吠炊煙起”，十幾年的時(shí)間，濟(jì)南南部山的山爬了大半，每每遇到那些山里的村落總是有一種難言的情懷在里面，是那淡淡的鄉(xiāng)愁，還是那純情的問(wèn)候，或許兼而有之，走的路多了，見(jiàn)得多了，總是就會(huì)想一些問(wèn)題的。于是開(kāi)始了自作多情的感懷，如何守護(hù)那最后的鄉(xiāng)愁，如何讓這美麗的山村留駐最美的時(shí)光，成了揮之不去的思緒。

?說(shuō)起濟(jì)南，外地人可能只想到了乾隆大帝御賜的“天下第一泉”，家家泉水、戶戶垂柳的小橋流水人家，而很少人能了解，其實(shí)濟(jì)南10000平方公里的土地上有近1/3是丘陵山區(qū)地帶。巍巍泰山屹立在南，綿延的泰沂山脈向東、向西、向北三個(gè)方向延展，就成了濟(jì)南。

濟(jì)南的泉因山而成，因了山，泉城的美名和風(fēng)光才被眾人所愛(ài)。

而濟(jì)南南部的山里除了優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，還有眾多的山村依山而建，世世代代生活在大山里的鄉(xiāng)親依然還在守護(hù)者自己的故土。

喜歡古樸而自然的山村，是因?yàn)樯嚼锏那逵?，潺潺的小溪緩緩的在小院旁流淌，淳樸的大爺大娘日?fù)一日的熱情，這兒沒(méi)有喧囂，正適合了想要逃離塵世的煩惱。

然而這些古樸的清凈正慢慢地消失，今天讓大家隨我的鏡頭看看我曾經(jīng)拍下的那些美麗的村落。

1,石頭村——方峪村

在齊長(zhǎng)城最西端有個(gè)大峰山，這里擁有諸多齊長(zhǎng)城的遺址，在山腳下有一個(gè)全是石頭壘成的村落，這就是被稱(chēng)為“石頭村”的方峪村。村莊始于宋代，至少擁有600年歷史。這個(gè)古村落的歷史可以追溯到明朝，和大多數(shù)山東居民的家譜記載“祖居山西洪洞縣”，明朝遷來(lái)此地，然后改名方峪。如今的方峪已經(jīng)人去屋空，在不遠(yuǎn)處建了新村，而舊村就成了幾乎沒(méi)有人的空村。

曾經(jīng)村子里最宏偉的建筑就是村頭的戲臺(tái)，村子里有什么重大活動(dòng)都在這里。今天的老村，只是有偶爾幾個(gè)老人還在居住，雖然還有不少完好的宅院，但倒塌的亦不在少數(shù)。

2，懸崖上的村莊——逯家?guī)X

萊蕪市萊城區(qū)茶業(yè)口鎮(zhèn)，萊城東北55公里有一個(gè)懸崖上的村莊叫逯家?guī)X。東界博山，西臨上法山，北靠臥鋪村，為境內(nèi)海拔最高的村莊。

該村坐落于嶺頂,從古到今流傳這樣一則諺語(yǔ)'沖了泰山頂,沖不了逯家?guī)X'。過(guò)去該村富裕戶較多,時(shí)常有盜賊,土匪(那時(shí)稱(chēng)南毛子)來(lái)村搶劫銀、糧、 雞、狗、牛、羊……為防匪患,保家護(hù)民,清朝咸豐年間,村主事 人,發(fā)動(dòng)百姓同心協(xié)力用一個(gè)月時(shí)間,在南嶺的要道上修建起一處村寨。每晚派人輪流把守,土匪來(lái)過(guò)數(shù)次打劫都未得逞。而今村寨仍保 留完好。

3，朱家峪

一部電視劇《闖關(guān)東》，火了章丘區(qū)的朱家峪，朱家峪位于章丘區(qū)官莊街道，南麻東南4.5公里處，太平頂之陰，馬連山西麓。村子有6個(gè)姓氏，朱姓為主。是中國(guó)北方地區(qū)典型的山村型古村落，是山東省唯一的“中國(guó)歷史文化名村”，現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)發(fā)為為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。

朱家峪有大小古建筑近二百處，各種石橋二十余座，井泉二十余處，廟宇十余座，有被譽(yù)為“世界立交橋原型”的康熙雙橋、有“古代交通先驅(qū)”之稱(chēng)的雙軌古道，還有文昌閣、關(guān)帝廟、朱氏家祠、壇橋七折等，被專(zhuān)家譽(yù)為“齊魯?shù)谝还糯濉そ本勐錁?biāo)本”。

朱家峪已經(jīng)整體搬遷至村外，另建新村，村內(nèi)開(kāi)發(fā)成了景區(qū)，但是沒(méi)有了人居住的古村還能保護(hù)多久，不得而知了。

4，沒(méi)口村

在章丘曹范鎮(zhèn)南部的大山里，我又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有意思的鄉(xiāng)村，在深深長(zhǎng)長(zhǎng)曲曲折折的山路之后，一個(gè)叫雙峰山的峽谷中，這個(gè)村落如果是十幾二十幾年前估計(jì)是沒(méi)有路可以進(jìn)出的，而村莊的由來(lái)已經(jīng)有數(shù)百年歷史，史載明代萬(wàn)歷年間（萬(wàn)歷年間：1572-1620，距今400多年，許多人寫(xiě)道村莊有600年歷史，應(yīng)該是以訛傳訛），王、孫二姓人家由河北棗強(qiáng)遷來(lái)，在這個(gè)群山環(huán)抱、沒(méi)有進(jìn)出口的山凹中建村，沒(méi)口村由此得名。

如今的沒(méi)口村已經(jīng)人去村空，幾乎都是斷墻殘?jiān)沁@兒風(fēng)景卻是山清水秀，滄桑而清幽。

5，聘賢峪

聘賢村位于曹范鎮(zhèn)最南端的深山里，距離濟(jì)南邢村立交47公里，如果自駕約一個(gè)小時(shí)的車(chē)程，自現(xiàn)在的京滬高速（也就是濟(jì)萊高速段）曹范口下高速向南一直走，就是狹窄而曲曲彎彎的山路。

聘賢峪的海拔約在400米左右，位于雙鳳山的半山中，山的東側(cè)就是章丘著名的景區(qū)“三王峪”。在村頭不遠(yuǎn)有一處小廣場(chǎng)，這兒可以停車(chē)，一下車(chē)就會(huì)被山村村民的熱情而感染，一個(gè)坐在家門(mén)口納涼的老太太熱情的招呼著我，同時(shí)說(shuō)來(lái)家里喝口水吧，讓我感動(dòng)莫名，多么淳樸的民風(fēng)。村莊中古老的建筑和新修的建筑并存，空中俯瞰很美麗，包括村民時(shí)代開(kāi)發(fā)的梯田，形成了美麗的畫(huà)面。

看完上面幾個(gè)村落，不知道大家什么感想，但是我總覺(jué)得和茫然，也很無(wú)奈。古村的存在是一種文化，也是一種傳承，當(dāng)它變了模樣，是否也預(yù)示著我們失去了許多，當(dāng)我們?cè)傧胝一卦?jīng)的故事，憶起曾經(jīng)的鄉(xiāng)愁時(shí)，或許徒留一聲嘆息了！

我發(fā)現(xiàn)了它們的共同點(diǎn)：

建筑：古村的建筑是時(shí)代的見(jiàn)證，也是勞動(dòng)人民聰明智慧的結(jié)晶，還是歷代文化的傳承，到了今天，山里人不再靠山吃飯、靠水吃水了，外出打工的也好，做生意的也好，收入高了，于是建設(shè)一個(gè)符合現(xiàn)代生活的新的家園不可避免，原來(lái)的石頭房子也好、土坯房也好，總要失去。另辟新地建一個(gè)是最好的，實(shí)在不行，拆掉舊的重修也是一個(gè)方法。

人口：經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了流動(dòng)性，也帶來(lái)了思想的改變，農(nóng)村那種以種地生活的日子一去不返，也滿足不了日益增長(zhǎng)的生活需求，于是年輕人追求變革，走出山村，去大城市，去更廣闊的的天地了。為了孩子的教育，甚至帶著孩子，定居在大城市或者鎮(zhèn)上，而村里只剩下了老人，守著老宅，只有幾只雞、一條狗陪伴著，而曾經(jīng)時(shí)代辛苦開(kāi)墾的梯田幾近荒蕪。

這樣的村落，再過(guò)幾年或者幾十年將會(huì)變成什么樣子，實(shí)在不敢妄言。

但我們要思考，如何讓古村煥發(fā)新生，如何保住我們最后的一抹鄉(xiāng)愁。當(dāng)然當(dāng)前建設(shè)美麗鄉(xiāng)村有了政策上的支持，也有許多地方有了可行性的辦法，而我發(fā)現(xiàn)還有許多的地方是無(wú)從下手，不知道怎么做才能讓古村煥發(fā)生機(jī)，只是停留在修修宅院，通上水泥路，打上水井這樣最基礎(chǔ)的辦法。

去過(guò)浙江和安徽的古村落，覺(jué)得很有借鑒意義，讓我們一起來(lái)看看：

浙江霞山

霞山古城位于浙江開(kāi)化錢(qián)塘江源頭，西北與風(fēng)光秀麗的黃山接壤，東北千島湖相鄰，西南往道教圣地三青山，霞山古民居有一條十華里的唐代古棧道，連串著361幢明清古民居。從石撞嶺起步入青云廟、越過(guò)213級(jí)臺(tái)階，轉(zhuǎn)輾于民間古居，其間有槐里堂、愛(ài)敬堂、永錫堂、中將堂、古鐘樓等一大批風(fēng)格獨(dú)特的徽派建筑，白墻黑瓦，磚雕、木雕形象栩栩如生，花格窗欞浮雕玲瓏剔透，鬼斧神工，令人嘆絕。游玩免費(fèi)。

安徽呈坎

呈坎基本是四面環(huán)山，5A級(jí)旅游景區(qū)。這個(gè)古鎮(zhèn)雖然是個(gè)小眾旅游景點(diǎn)，但是它卻有中國(guó)保存最完整的明代古建，村中有49處建于宋元明清等朝代的全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國(guó)古建筑之鄉(xiāng)，素有“呈坎民居佳徽州”之說(shuō)，是風(fēng)水模式最佳典范村落。

它們共同的特點(diǎn)就是把村落變成了景區(qū)，但是景區(qū)內(nèi)的人一點(diǎn)沒(méi)少，古村的建筑依舊原樣，而古村的人也依舊生活，而不是整體外遷。

那么對(duì)于咱們大濟(jì)南的古村的發(fā)展與保護(hù)，就說(shuō)點(diǎn)自己的看法了，不成熟，也不一定對(duì)，但是總能提供點(diǎn)思路。

古村存在的價(jià)值和意義是什么？當(dāng)然是一種文化，是傳承，相對(duì)于城市來(lái)講，古村多位于風(fēng)景秀麗的地方，當(dāng)?shù)赜歇?dú)特的村落文化，也有美麗的自然風(fēng)光，這是城市所不具備的。

美麗鄉(xiāng)村要保留什么？村落的歷史和人文景觀，讓后來(lái)的人銘記曾經(jīng)的歷程。為后人增添一處尋找歷史文化的處所。

所以讓鄉(xiāng)村美麗，是一個(gè)綜合因素。重要的是留住人，沒(méi)有人的村落就沒(méi)有了靈性，也沒(méi)有了存在價(jià)值，我們總不能花費(fèi)巨資去保護(hù)所有的沒(méi)有人居住的建筑，從而形成一個(gè)個(gè)沒(méi)人的古村落。留人的基礎(chǔ)就是生活和希望。那么如何讓他們生活得到改善呢？外來(lái)投資，外來(lái)資本只是外因，內(nèi)因還是需要認(rèn)真研究資本和當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)系，讓他們世代收益，而不是拿錢(qián)走人，否則等資本不能得利時(shí)，這兒就成了沒(méi)有一片荒蕪。

彩石鎮(zhèn)萬(wàn)糧峪村

比如婺源的發(fā)展，他們就是打造古村落旅游的同時(shí)，不斷讓農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)煥發(fā)青春，石城的紅葉也好、江鈴的油菜花也好，游客來(lái)了，消費(fèi)就有了，地方特色的產(chǎn)品可以售賣(mài)、民宿就有了用武之地，當(dāng)?shù)鼐用褚灿辛丝梢宰龅氖?，種田有收入、旅游服務(wù)可以做工，有錢(qián)的可以開(kāi)民宿、做農(nóng)家樂(lè)等等。有了收入和希望的民眾，自然會(huì)保護(hù)自己來(lái)之不易的文化符號(hào)。

我們懷舊，我們有鄉(xiāng)愁，而不是讓單單保留古建筑那么簡(jiǎn)單，重要的是，讓文化得以傳承，讓百姓守護(hù)自己的家園！