| 哲學(xué)家尼采說：孤獨(dú)是美的，因?yàn)樗儍羯睢?br>
雕塑家羅丹說：藝術(shù)是孤獨(dú)的產(chǎn)物，因?yàn)楣陋?dú)比快樂更豐富人的情感。
革命家魯迅說：當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得很充實(shí)；我開口說話，就感到了空虛。
三位大師的睿語，緣自他們對(duì)生命的理解，也寫照了他們孤獨(dú)、曲折的人生。我想，孤獨(dú)，這中人類最本質(zhì)的情感，是否真正為智者所擁有？
我知道孤獨(dú)的深處往往疊現(xiàn)著世事的美麗：高山的峰巔是孤獨(dú)的；大海的深處是孤獨(dú)的；遙遠(yuǎn)的藍(lán)天也是孤獨(dú)的。它們，牽引著我們對(duì)美好的向往。
屈原在孤獨(dú)中悲憫浮生，所以他的詩(shī)歌有博大的胸懷；貝多芬在孤獨(dú)中吞咽不幸，所以他的音樂有穿透人心的力量；拿破侖在孤獨(dú)中笑傲命運(yùn)，所以他的生命之旗一直在“滑鐵盧”戰(zhàn)役之前錚錚作響；道明在孤獨(dú)中剖析自己，所以他的作品讓我們心醉神迷。孤獨(dú)是一種經(jīng)過內(nèi)心演繹、裂變、積淀后的情愫。孤獨(dú)的智者不會(huì)將自己囚禁在孤獨(dú)里。孤獨(dú)是智者向紅塵世俗亮出的一張免戰(zhàn)牌，是遁入真我世界中的一張通行證。孤獨(dú)的人才能觸摸到自己的內(nèi)心。
孤獨(dú)者是命運(yùn)的自塑者。他們習(xí)慣了將快樂輕輕淡化，他們的臉上不常有歡顏，因?yàn)楣陋?dú)者知道，真的快樂不是披在身上供人觀賞的華服，而是自己的內(nèi)心上懸掛的一串珍珠。正如我們聽見道明說：有些事情其實(shí)可以“身由己”。孤獨(dú)是智者投靠的感情歸宿。
世人成大器者，必經(jīng)歷人生跌宕沉浮，而跌宕沉浮的深處，必以孤獨(dú)為基調(diào)。猶如為嚴(yán)冬命名的，不是那顯眼的大片大片的雪花，卻是掛在屋檐下的一串串沉默的冰雕。日本作家川端康成說：我獨(dú)自一人時(shí)，我是快樂的，因?yàn)槲铱梢怨陋?dú)著；與人相處時(shí)，我是孤獨(dú)的，因?yàn)槲乙呀?jīng)很快樂。
“給我快樂，毋寧給我孤獨(dú)。”我們聽見孤獨(dú)的海明威如是說。其時(shí)，海明威的胸懷像他筆下《老人與海》里的那片大海一樣寬廣。
末了，引用一位道友的簽名：孤獨(dú)源于愛，無愛的人不會(huì)孤獨(dú)。 我孤獨(dú)的來到世界上，孤獨(dú)的走在人群中，孤獨(dú)的流浪于山川自然之間，化作孤獨(dú)的塵與灰，在云中漫步。
我孤獨(dú)，是因?yàn)槲也辉敢鈴乃住?/font> 這世上何其多人愿意和物質(zhì)打交道，以黃金珠寶為榮耀，視名利為終極追求目標(biāo)。名利卻是過眼云煙，一場(chǎng)空夢(mèng)。 我但求斗室，隨遇而安，心中所念，不過《陋室銘》：斯是陋室，唯吾德馨。 我孤獨(dú)，是因?yàn)槲易非髮庫(kù)o。 浮躁和浮夸，欺騙與虛假，喧囂的空氣充斥世間，蒙蔽了多少人的眼。都市人腳步匆匆，卻迷失了心靈的家園，精神的歸宿。 我只愿與你思維對(duì)語，與你精神交流，質(zhì)疑解惑，剖析自我，容萬事于無形，化萬物于空靈。 我孤獨(dú)，是因?yàn)槲业娜市浴?/font> 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。平等和博愛向來為智者所擁有，不以權(quán)而交，不以富而媚，不以窮而鄙，不以民而輕。 有些人說我什么都懂，而我總是在沉默。 我于沉默中說：智者孤獨(dú)。 | 
