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陳銘樞:合浦縣曲樟鄉(xiāng)客家人

書(shū)城問(wèn)道 >《客家縱橫》

2011.06.23

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來(lái)源：北海日?qǐng)?bào) 作者：陳征勝

   走進(jìn)位于合浦縣曲樟鄉(xiāng)曲木村委的客家土圍屋，隱約感覺(jué)到一陣陣的濃郁客家古韻，客家土圍屋歷史淵源悠久，承載著豐厚的文化底蘊(yùn)，可追溯到兩晉至唐宋時(shí)期。因戰(zhàn)亂饑荒等原因，黃河流域的中原漢人被迫南遷，客家人陳氏十五代祖陳瑞甫又從福建省遷至合浦縣曲樟鄉(xiāng)，為防外敵及野獸侵?jǐn)_，他率領(lǐng)陳氏族人開(kāi)始了艱辛的家園建設(shè)，最終形成了今日?qǐng)?jiān)固的客家土圍城這一相當(dāng)龐大的家庭建筑群落。它由“老城”、“新城”兩部分構(gòu)成。“老城”始建于清光緒八年（公元1883年），“新城”始建于光緒廿一年（公元1896年），總面積6000多平方米。

  曲樟客家土圍屋呈平面布局，整體屬方形類(lèi)型。“老城”為“二橫二堂”，“新城”為“三橫二堂”，堂與堂之間以天井相隔，上廳堂為祖公堂，是供奉其祖先神位的地方。在廳堂正上方，懸掛著一塊流光四溢的金匾，正上橫雕有雙龍戲珠，左右兩龍騰云相視，上書(shū)“春酒介眉”四個(gè)遒勁有力的大字，雖經(jīng)百年，顏色依舊像新的一樣。下廳堂為門(mén)廳，以正廳堂為中軸，以祖堂為核心，向前逐步延伸，向左右對(duì)稱(chēng)發(fā)展。正屋、正廳的規(guī)模、裝飾檔次，是各橫屋和次廳不能逾越的。橫屋房門(mén)均朝正廳方向開(kāi)，反映了客家人強(qiáng)烈的凝聚力和向心力，也體現(xiàn)了客家人因遠(yuǎn)離中原故土而懷“慎終追遠(yuǎn)”的心態(tài)。老房子的木窗，均是名貴的酸枝木，素木本色，沒(méi)有過(guò)多花俏的裝飾。飛檐翹角，也沒(méi)有精致的雕刻，處處透著清淡平實(shí)，經(jīng)百年洗滌，仍古色古香。沒(méi)有多少人居住的老屋子顯得空空蕩蕩的，有些孤寂地站立著。老屋里的天井、木窗、水井、牌匾透出非常古老的光，讓人誤以為時(shí)光流轉(zhuǎn)向從前的歲月。

  曲樟客家土圍屋之所以能在歷史的長(zhǎng)河中安然漂移，與其堅(jiān)固的城防密不可分?？图胰苏J(rèn)為沒(méi)有安全就不可能生存，土圍屋的所有功能都首先服從于防衛(wèi)的要求。初看土圍屋，冷峻的外貌，固若金湯的結(jié)構(gòu)，給人以威懾的印象。最具有特色就是它的圍墻，高7．1米、厚達(dá)0．86米，是用石灰、黃泥、河沙、食用紅糖（2：2：1：0．1）夯打而成。槍炮打過(guò)來(lái)也只是出現(xiàn)一個(gè)小坑，十分堅(jiān)固。圍墻四周不開(kāi)設(shè)窗戶(hù)，只有麻密星點(diǎn)的槍炮眼口，大抵在很晚的時(shí)候，防御有所緩解，才在一些圍墻還是心有余悸地、非常謹(jǐn)慎地開(kāi)出一些小窗戶(hù)。城垣的四大轉(zhuǎn)角處及城門(mén)上面都設(shè)有碉樓，碉樓多數(shù)都高出土圍屋一層，堡體落地。內(nèi)墻半腰筑有騎馬道，將整座城墻、四角的炮樓及門(mén)樓緊密聯(lián)系相連起來(lái)。門(mén)是整個(gè)土圍屋的安危所在，設(shè)有板門(mén)、閘門(mén)、便門(mén)、柵欄門(mén)等3道5層式的連環(huán)防衛(wèi)門(mén)，當(dāng)碗口粗的橫木齊齊放下時(shí)，就是膀闊腰圓的漢子也只能望而興嘆了。

  曲樟土圍屋的吸引力不僅僅在于它的古老，更在于它在古老的文化背景下演繹著的一個(gè)個(gè)動(dòng)人故事。1906年，客家土圍屋的后人陳文山提供200兩銀子資助少年陳銘樞去廣州黃埔陸軍小學(xué)讀書(shū)，后陳銘樞投筆從戎，成為著名的愛(ài)國(guó)名將。1938年，陳文山的后人陳承臻常為活動(dòng)在曲樟、公館一帶的抗日游擊隊(duì)招兵買(mǎi)馬，支援糧草。土圍屋里的谷米、洋紗、布匹及銀元、銅板等錢(qián)物源源不斷地運(yùn)出。解放后，曲樟土圍屋曾作為當(dāng)?shù)毓╀N(xiāo)社、食品站及政府部門(mén)的所在地。

  佇立在碉樓上，俯瞰那古老的土圍屋，難免生發(fā)些思古之幽情，似乎看到了當(dāng)年重兵屯集把守的歲月，看到了往昔金戈鐵馬風(fēng)云變幻的日子……

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