查訪百家，還真只有這個(gè)，確實(shí)是寶釵的~~原句如此：好風(fēng)頻借力，送我上青云！樓主的是后世不知哪代的演化~~出題人考的就是寶釵所說的~《柳絮詞》出現(xiàn)在《紅樓夢》第七十回，這是大觀園的最后一次詩會(huì)，作者把它安排在這里，顯然有他一定的道理。在寶釵之前的幾首《詠絮詞》里，流露了太多的頹唐和傷感，
因此輪到寶釵時(shí)她說：“我想，柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把它說好了，才不落套”。于是她寫了《臨江仙 柳絮》：白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。幾曾隨流水，豈必委芳塵。萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風(fēng)頻借力，送我上青云。這首詞的大意是：春風(fēng)仿佛也能理解柳絮，將它均勻地飄散在白玉堂前。比起狂蜂亂蝶，似乎它顯得更美。雖然可能隨著流水逝去，或者委棄在塵土之中，但是不管落向哪里，它仍然有著頑強(qiáng)的生命力。別笑它無根無底，也別笑它輕微，興許它還會(huì)被一陣好風(fēng)送上青云之間呢?！都t樓夢》的詩詞都有一定寓托，特別是有關(guān)人物的判詞、詩詞、聯(lián)句、燈謎、酒令，無不跟人物的身份、氣質(zhì)乃至命運(yùn)相關(guān)，這是曹雪芹刻劃人物的手段之一。寶釵的這首《詠絮詞》同樣如此，“白玉堂”不用說就是“白玉為堂金作馬”的賈家。“卷得均勻”也就是寶釵在這一特定環(huán)境里表現(xiàn)出來的“隨分從時(shí)”、進(jìn)退自如。持冷靜豁達(dá)生活態(tài)度的寶釵，對賈府“亂紛紛你方唱罷我登場”的人生百態(tài)是了然于心的，也是有自己看法的。雖然她只是一個(gè)人微言輕的女孩子，但她知道自己應(yīng)該怎樣在這樣的環(huán)境中生存下去。這首詞一反前面幾首的頹唐喪敗，表現(xiàn)了寶釵性格中豁達(dá)、樂觀的一面，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，可以說就是寶釵對未來命運(yùn)的祈禱和希翼，是她對未來幸福的向往和憧憬。許多人總是把這句話視作寶釵一心爭當(dāng)“寶二奶奶”的露骨表現(xiàn)，當(dāng)成批判她的賴不掉的重要主據(jù)。這未免有失公允，未過于穿鑿附會(huì)，不符合曹雪芹在這一人物形象上的創(chuàng)作意圖。封建時(shí)代的女子，沒有主宰自己命運(yùn)的權(quán)利，按照“三從四德”標(biāo)準(zhǔn)，她們在家從父，婚后從夫，夫死從子，一輩子的幸福榮辱，全寄托在她們所依附的男人身上。薛寶釵是嚴(yán)格按照這種道德模式打造的淑女，她遵從的必然是這一法則。她沒有能力掌握自己的命運(yùn)，只能“隨分從時(shí)”，只能把未來寄托在類似運(yùn)氣這樣的“好風(fēng)”之上，寄托在“好風(fēng)”送上“青云”的美夢之上。她們的“青云”是什么？說穿了就是想找個(gè)好丈夫，想有一個(gè)相對美滿的婚姻。“夫榮妻貴”是她們理想的天國，是她們幸福的最高境界。照薛寶釵的身份、性格和她所受的教育，她是不可能婚姻自主的，是不可能按照自己的愿望選擇丈夫的，因此在詠物的詩詞中流露一下愿望，流露一下對未來生活的向往，是很平常的，是自然而然的。至于賈寶玉，不見得就是薛寶釵心中理想的丈夫。這個(gè)“銀樣蠟槍頭”的表弟，無心仕途不求上進(jìn)，成天就知道在女孩子中間廝混，跟薛寶釵做人的要求、跟她衡量人的標(biāo)準(zhǔn)大相徑庭。她和賈寶玉之間，有親情，也有少男少女間相互的好感，但沒有愛，她的心從未被這個(gè)男子撞出火花。她那種對身外之事淡然處之的人、把內(nèi)心世界遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的人、隨分從時(shí)聽天由命的人，是不可能去愛誰或選擇誰來愛的。要她嫁給賈寶玉，她沒有意見，要她嫁給馮紫英或者類似賈寶玉馮紫英這樣家庭出身的公子哥兒，她同樣不會(huì)反對。真是運(yùn)氣不好嫁了一個(gè)沒出息的男人，聲色犬馬花天酒地，甚至對她爛用家庭暴力，她還是會(huì)默默忍受，按照她做人的原則孝敬公婆、相夫教子，和睦長幼，盡好一個(gè)女人應(yīng)盡的本分。對薛寶釵來說，別說是攀上“寶二奶奶”寶座，就是奔到迎春那份上又能怎樣？賈迎春已是上了“青云”的人，可她既沒有給娘家?guī)肀Ｗo(hù)，也沒有能力挽救他們賈氏家族必然衰敗的命運(yùn)。她自己最后的結(jié)局，跟“隨流水”“委芳塵”的柳絮相比又強(qiáng)多少呢？古代也好，現(xiàn)代也好，哪個(gè)女人在少女時(shí)代沒有美好憧憬？哪一個(gè)女人沒有生出過“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的甜蜜夢想？今天憑一陣“好風(fēng)”進(jìn)入政界的、進(jìn)入商界的，進(jìn)入演藝圈進(jìn)入文化界的女人比比皆是，對這些上了“青云”的女人，難道我們有資格對她們曾經(jīng)的美夢和理想橫加指責(zé)、無情批判嗎？《詠絮詞》在《紅樓夢》詩詞中占有相當(dāng)重要的地位，正確理解薛寶釵的《詠絮詞》，會(huì)有助于我們對她的理解，一定會(huì)把我們從對寶釵的固有看法中轉(zhuǎn)變過來。
