北崗村離涉縣縣城很近，近到只隔著一道河，過去河就是商貿(mào)城、涉縣政府、美食林 ；近到只隔著一座將軍橋，過去橋就是涉縣醫(yī)院。村東緊鄰著高速入口和環(huán)境優(yōu)美的太行中央公園。
北崗村一年有兩個廟會，上半年是四月十八，下半年是九月二十二。
新中國成立前的廟會，主要是燒香敬神的廟會，后來到九十年代左右，廟會 除了燒香敬神外，成為一種特有的物資銷售形式，說它特有，是因為售賣的物質(zhì)很多都是跟農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活緊密聯(lián)系的，有耕田種地的驢、騾子、馬、牛和犁耬耢耙、鋤、木锨和麥收打場用的大小木杈、簸糧食用的簸箕、挑糞土用的蘿頭、晾曬面粉用的簸籮、粗細長短不一用作鋤頭鐵锨把的木棍和各種應(yīng)季的種子。
小辮會根據(jù)買主的要求，先看外形，毛色是否光亮、四個蹄腕是否勻稱結(jié)實等等。經(jīng)買主認可外形后，小辮會用手掰開牲口的嘴巴，看牙齒來定牲口的年歲，騾子馬和驢，有一對牙、四個牙、齊口牙都視為年歲小的好口，如果小辮連看帶抹，牲口的大牙的齒峰全磨光了，就是老口。好口的牲口價格貴，老口的價格相對低些。但好口的在犁地種地等生活兒一般沒有老口的好。
接下來小辮就會把買主相中的牲口的韁繩解開，牽著走上幾圈，進一步看看是否瘸拐，在吆喝著備備車，看看牲口的脾氣、試試牲口的干活勁。
這些都沒有問題了，經(jīng)買主認可，小辮就會和拉著賣主的手在袖筒里用手指捏合著商談價格，小辮將與賣主商定的最終價格告給買主。買主肯定嫌貴，小辮再和賣主進行第二輪的捏合。直到雙方認可成交。
買主按商定的價格把錢交給中間經(jīng)紀人小辮，小辮再把錢給了賣主。賣主和買主雙方都不掌握，最終的成交實際價。小辮把中間的差價據(jù)為己有就稱為“割耳朵”。買主賣主等成交后，都會除心給小辮捏合的辛苦錢的。很多小辮只名正言順的拿一份捏合錢，財黑的小辮會拿“割耳朵”錢。
現(xiàn)在的廟會，主要是商品的銷售了，就是到王金莊等相對用牲口多的地方，也很難看到牲口交易了。
涼皮、涼粉、烤冷面、烤面筋、烤火腿等是每個廟會必不可少的吃食主角。
雖說現(xiàn)在很多50來歲的都不喜歡看戲，但逢會必唱戲的廟會老傳統(tǒng)，繼續(xù)保留。天下觀眾除了本村年長的爺爺奶奶級的觀眾外，就是周圍鄉(xiāng)村騎三碼電動車結(jié)伴而來和兒女開車送來的老年人。
廟會依然是很多人，尤其是身處異鄉(xiāng)人，惦念和思念的。
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