尤其后者，佛經(jīng)有過相關(guān)的記載：“晝夜無暫停，此壽恒損減， 亦無余可添，我何能不死？”世人皆愿健康長壽，卻常常不懂如何“養(yǎng)生”。記得有專家曾特意做過一項研究調(diào)查，結(jié)果顯示了影響人類壽命的五大因素，分別是：父母遺傳占15%、社會環(huán)境占10%、自然環(huán)境占7%、醫(yī)療條件占8%，而生活方式占了60%，幾乎起了決定作用。由此我們可以得出一個結(jié)論：很多時候，往往命由己造、運(yùn)隨心轉(zhuǎn)。人的壽命長短，其實都離不開這一個字，記住了，便可福壽延綿。遇事急躁煩心，氣血上行，很容易傷肝傷脾；
平日憂愁苦悶，郁結(jié)于心，會引發(fā)小病成疾；
天生多愁善感的她，平日里很是敏感多疑，又愛發(fā)脾氣、生悶氣，結(jié)果正值年華，卻抑郁而終。但若任由情緒泛濫，不加節(jié)制，人只會在負(fù)面的情緒中消磨殆盡，最終傷的還是自己。“百病生于氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣結(jié)，驚則氣亂，勞則氣耗……”因此，養(yǎng)生先養(yǎng)心，醫(yī)病先醫(yī)氣。面對生活中的不如意，學(xué)會控制情緒，用智慧化解，用理智解決，才能與人生和解。“既然無處可逃，不如喜悅；既然沒有凈土，不如靜心；既然沒有如愿，不如釋然。” “出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生，動皆之死地之十有三。意思是說：人出世為生，入地為死，長壽的人占了世間的十分之三，而短壽的人也占世間十分之三。為什么會有這樣的情況，其實就是因為執(zhí)念所導(dǎo)致的結(jié)果。每個人都很在乎自己的健康和身體，但卻沒有想過，損傷自己生命的根源，恰恰是太過于在乎壽命長短的憂懼之心。放不下，所以憂思過度；
想不開，所以糾結(jié)煩悶；
正是這些本不該有的“執(zhí)念”，變成生命中的“不可承受之重”，才造成身體的損傷，越活越累。恰如《荀子》所言：“樂易者常壽長，憂險者常夭折?！?/strong>學(xué)著放下一處煩惱，便可收獲一份快樂，放下一處憂愁，收獲一份心安。
記住，為心減負(fù)，才能從容余生。擁有好心態(tài)，能在逆境中樂觀，在坎坷中堅強(qiáng)，處處向陽，所以時時溫暖。正如歌德所言：“人之幸福，全在于心之幸福?！?/strong>心寬一點，看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無恙；
放松一些，不論好事壞事，終會成為過往；
“生命，就像是一場永無止盡的苦役，不要懼怕和拒絕困苦，超越困苦，你，就是生活的強(qiáng)者！”給自己一份輕松，與這個世界握手言和，憂愁才不會遮住生活的美好。給自己一份閑適，遠(yuǎn)離世間的紛紛擾擾，才不至于總是身心疲憊不堪。給自己一份快樂， 就像從沒有艱難一樣，日子才能永遠(yuǎn)幸福永久安康。唯如此，才能在紅塵俗世中，寵辱不驚，漫看花開花落，去留無意，且隨云聚云散。一個“氣”字，消耗了生命的快樂；
一個“放”字，成全了生命的所有；
“我只愿蓬勃生活在此時此刻，無所謂去哪，無所謂見誰。那些我將要去的地方，都是我從未謀面的故鄉(xiāng)。以前是以前，現(xiàn)在是現(xiàn)在，我不能選擇怎么生，怎么死；但我能決定怎么愛，怎么活?！?/strong>一生不長，愿你我，都能選擇與坦然作伴，以寬容為德，眼里滿是陽光，笑里全是坦蕩。往后余生，所求如愿，身安體康。
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