“人不為己天誅地滅”，這一觀念在中國古已有之，但從不被主流所認可。中國歷史上選擇的還是“修身齊家治國平天下”，越到高處，越是憂國憂民。雖避免不了奸佞權臣，但輿論還是一邊倒的支持大公無私的精神。
但是為何到了近些年，“人不為己天誅地滅”卻大行其道，成了大部分人信奉的準則，大公無私的行為卻成了愚蠢的行為？
中華民族從一開始就是一個集體主義所主導的社會，社會中每一個成員都有一種責任，就是傳承和發(fā)展，小到家，大到民族和國家，都需要每一個人去承擔自己那份相應的責任，很多時候個人的得失需要讓位于集體的利益，以保證整個集體的生存和發(fā)展。任何損集體利益而自肥的行為，都會受到懲罰和鄙夷；大部分為公而犧牲自身的行為，又會得到獎勵和贊揚。人，不止有物質的需求，還有精神的需求，尤其是自視高人一等的上層和精英階層，尋求的多是萬古流芳的精神境界，所以他們才會讓利于民，為國家，為民族，兢兢業(yè)業(yè)，不遺余力。也正是這樣的歷史淵源，成就了中華民族的集體主義。
隨著革命的勝利和改革開放的進行，越來越多其他文化的內容開始進入到了我國。其中就包括消費主義和利己主義，也就是個人主義。個人主義講求的是個人權利神圣不可侵犯，個人的利益至上。其他的任何因素，包括家庭的、社會的、民族的、國家的都不能侵犯個人的權利。在保證個人利益的前提下，才是維護其他的利益。個人主義與集體主義完全是背道而馳，難以調和。跟個人主義一起進入的，還有消費主義，就是完全的追求物質享受，盡可能的獲得更多的金錢與物質，來滿足個人欲望。人生的意義，也成為了獲得更多的物質財富。
兩種截然不同的價值觀念，使意志不堅定者產(chǎn)生了混亂，感到了迷茫，在整個放縱欲望的社會中失去了自我。
個人主義也使部分精英階層背叛了自己的國家和民族，為了追求更大的個人利益，這類人往往會毫不猶豫的出賣自己的祖國，并以此為榮。
個人主義使人們變得自私，變得利己。君不見，很多高校培養(yǎng)的頂級科研人才成為了敵國的專家，專門遏制我國的發(fā)展。不要說科學無國界，無國界的時代還沒有來臨呢！這群人只會考慮自身的利益，把一切的資源視為自己前進的墊腳石，誰會在意墊腳石的未來？這就是最好的資源打造出的“精致的利己主義者”。
既想要特權，又不想承擔責任，世間哪有如此好事？既然消耗了資源，就要有回饋！不要把國家的資源算成自己的，這樣容易被查，還是要好自為之。如果你說用的都是自己個人的資源，那我說你牛逼，您隨意！
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