孝是我國數(shù)千年沿襲至今的優(yōu)良傳統(tǒng)，可是由于生存的壓力一些兒女只想法掙錢來保證自己家庭的生活，從一定程度上忽視父母對物質(zhì)的需要，尤其是對農(nóng)村老人來說除一月幾十元的養(yǎng)老保險(xiǎn)金外幾乎沒有任何收入，想吃點(diǎn)好吃的也只能想法忍住。
作為企業(yè)推行孝順金，從員工工資里直接扣除看似霸道，其實(shí)是飽含深情：一方面，公司在招工時(shí)就把從工資里扣除孝順金作為其中的條件，同意招錄就等于同意公司從工資中直接扣除孝順金，可以說扣除孝順金是員工的自愿行為。
另一方面，公司并不是只扣員工工資而且還給予額外補(bǔ)貼，承擔(dān)了社會責(zé)任，如：工作一年每月補(bǔ)貼100元，工作兩年補(bǔ)貼200元，三年以上補(bǔ)貼300元。公司推行孝順金不僅解決了用工的難題，也激發(fā)了員工的極大孝心，也是讓老人分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的一種具體方式，傳播了正能量：讓不孝順的人孝順，讓孝順的人更加孝順，也會讓更多的企業(yè)加入推行孝順金的行列。
現(xiàn)在我國已進(jìn)入了老人社會，截至2014年年底我國60歲以上的老人大約有2.12億，其中15%為80歲以上的高齡老人，國家養(yǎng)老的壓力可想而知。除國家加大養(yǎng)老投入外，還應(yīng)積極倡導(dǎo)企業(yè)推行孝順金作為養(yǎng)老的有益補(bǔ)充，以讓老人晚年生活得更美好。
客觀地說，這一創(chuàng)意對經(jīng)濟(jì)條件相對較好的城市家庭作用不大。如果老人有退休金，那10%的“孝順金”只不過是錦上添花。對于沒有經(jīng)濟(jì)壓力的老人來講，他們更需要的其實(shí)是親情關(guān)懷。
而在社會發(fā)展落后一步的廣大農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)因素在養(yǎng)老中的作用舉足輕重。那些已經(jīng)失去或?qū)⒁趧幽芰Φ睦夏贽r(nóng)民，他們沒有積蓄，沒有固定收入，雖然國家每月有幾十元錢的補(bǔ)貼，也只是杯水車薪。孩子工資的10%，對他們來講就是一筆不小的款項(xiàng)，完全可以保證其基本的日常生活。
我不同意專家所謂“‘孝順金’作為企業(yè)管理方式是可行的，但不具有在更高層面推廣的可行性”這樣的說法。相反，個(gè)人認(rèn)為這一作法為農(nóng)村養(yǎng)老提供了新的思路?？梢栽O(shè)想，如果把“孝順金”的操作者由企業(yè)換成政府，每位有工資收入的年輕人都要扣除工資的一定比例給父母，同時(shí)國家補(bǔ)貼同等數(shù)額，農(nóng)村老人晚年的生活水平將會上升一個(gè)甚至幾個(gè)臺階。
掙錢不多不是反對“孝順費(fèi)”的理由。在現(xiàn)實(shí)中，很少有人覺得錢已經(jīng)夠花，對于大多數(shù)人來講，可能一輩子都覺得缺錢，但我們的父母沒有那么長時(shí)間可以等待。我們不應(yīng)該為自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾，更不能因?yàn)樽约菏杖氲途腿フ也恍⒕蠢先说慕杩?。不管收入高低，都要拿出一部分來給父母，這天經(jīng)地義。
大多數(shù)農(nóng)村老人沒有存錢養(yǎng)老的能力。他們操勞了一生，年輕時(shí)為子女付出了一切，當(dāng)他們老無所依時(shí)，也完全有理由搭子女工資的“順風(fēng)車”，享受哪怕僅僅只有10%的反哺。如果將“孝順費(fèi)”從國家政策層面確定下來，既不會對年輕人的生活質(zhì)量造成大的影響，又能夠從一定程度上解決農(nóng)村老人的養(yǎng)老難題，未嘗不可以一試。
雖然本意很好，初衷很好，是企業(yè)真誠善意的釋放，是企業(yè)社會責(zé)任的體現(xiàn)，是企業(yè)文化的特色所在。筆者特別點(diǎn)贊公司根據(jù)員工工作年限給予額外補(bǔ)貼的做法。但對公司代扣員工“孝順金”的做法持保留意見。公司規(guī)定，招聘員工時(shí)，必須認(rèn)同代扣“孝順金”的條款，否則不予錄用，實(shí)在是對員工的道德綁架，有點(diǎn)強(qiáng)逼員工盡孝的味道。
筆者絲毫不懷疑公司的良好愿望和純美動機(jī)：員工可能由于工作忙忘了盡孝，沒有時(shí)間給父母寄錢，可能不小心花光了工資沒了孝順錢……但筆者仍然要說，這種做法不好或者不是最好的。事實(shí)上，“孝順金”制度在實(shí)施過程中也引起了部分員工的抵觸情緒，甚至有員工拿著父母卡在刷卡消費(fèi)，就是證明。
筆者認(rèn)為，孝順作為一種傳統(tǒng)美德，作為子女對父母的道德義務(wù)，應(yīng)該建立在個(gè)人完全自覺自愿的基礎(chǔ)上，應(yīng)該由子女本人去獨(dú)立完成或者子女請求他人協(xié)助完成，而不應(yīng)由公司代扣，否則就失去了孝順的意義。最后的結(jié)果可能是，只知道每月扣了錢，就和扣房租費(fèi)、水電費(fèi)一樣，完全忘記了孝順之事。筆者建議公司改按月代扣孝順金為按月提醒，可由專人以當(dāng)面提醒、電話提醒、短信微信提醒等方式，督促員工想到父母，想起自己對父母的義務(wù)。
另外，子女給父母盡孝，并不完全是金錢、物質(zhì)的事，甚至不是最重要的。還包括精神上、行動上的，如節(jié)日問候、生日祝福，如回家陪伴父母，幫父母做家務(wù)，等等。也許這才是更重要的，父母更在乎的。
總之，子女對父母的孝順應(yīng)當(dāng)出自本心，不宜由公司代勞，公司也許可以代替打錢，寄上一份“孝順金”，但能代替員工給父母的問候、關(guān)心以及背后的親情、溫暖、溫馨嗎？
目的正確并不能代表就可以采取一切可能的手段，尤其是違法等減損法治威嚴(yán)的方式，來強(qiáng)行達(dá)到人們事親行孝父母等的引導(dǎo)目的，那也不符合行孝親人的根本目的、要求和意義。
我國《勞動法》規(guī)定，勞動者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)、取得勞動報(bào)酬等權(quán)利；工資應(yīng)當(dāng)以貨幣形式按月支付給勞動者本人，不得克扣或者無故拖欠勞動者的工資?！豆べY支付暫行規(guī)定》明確，用人單位不得克扣勞動者工資，且用人單位可以代扣勞動者工資的情形僅限于用人單位代扣代繳的個(gè)人所得稅；用人單位代扣代繳的應(yīng)由勞動者個(gè)人負(fù)擔(dān)的各項(xiàng)社會保險(xiǎn)費(fèi)用；法院判決、裁定中要求代扣的撫養(yǎng)費(fèi)、贍養(yǎng)費(fèi)；法律、法規(guī)規(guī)定可以從勞動者工資中扣除的其他費(fèi)用。
由此可知，白云區(qū)這家美容連鎖機(jī)構(gòu)所謂代扣員工工資代發(fā)父母“孝順金”的做法，只是自己公司的“土辦法”，依法是不被允許的，甚至為此還應(yīng)受到制止和處罰。
只不過，這一代扣代發(fā)“孝順金”的做法，被掩蓋、遮蔽在“引導(dǎo)員工行孝”乃至倡導(dǎo)社會孝風(fēng)這些高大上的堂皇理由和光環(huán)之下，容易被人忽視、忽略或者隱忍。但從根本上說，這同一些企業(yè)隨意克扣、晚發(fā)、不發(fā)員工工資的企業(yè)違法，本質(zhì)上并沒有太大區(qū)別，都是對員工正當(dāng)工資權(quán)益的粗暴踐踏，同時(shí)也是對《勞動法》等法律法規(guī)規(guī)定威嚴(yán)的嚴(yán)重挑釁，是對勞動執(zhí)法部門勞動執(zhí)法的暗地示威和嚴(yán)肅執(zhí)法的考驗(yàn)與拷問。
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