前言
上一篇文章利用洛書數(shù)理，并且用納甲和三合推導(dǎo)出二十四山的凈陰凈陽，在先賢講到凈陰凈陽時(shí)，你就應(yīng)該明白是什么東西。
洛書配上九宮，洛書數(shù)字就有了方位的意義。洛書本身也是個(gè)三階幻方，縱橫斜相加都是十五，這里注意幾個(gè)數(shù)理。
首先，是東南西北相連的四條邊，即東邊834，北邊492，西邊276，北邊618，每邊相加是十五且數(shù)字首尾相連，四邊相加為六十，先賢認(rèn)為這是六十龍的來源。
四正成十字縱橫各為十五，四維交叉成十字也是各為十五，四正四維相加也是六十，再加上前面四邊相加的六十，總共一百二十，先賢認(rèn)為這是一百二十分金的數(shù)理來源?？v橫斜是八個(gè)相加的十五，如果算來回，總共有十六個(gè)相加的十五，十六個(gè)十五就是二百四十，二百四十分，相當(dāng)于二十四山的每山有十分，以應(yīng)二十四山的旺相、孤虛、煞曜分金的作用?？绰鍟€要看河圖的數(shù)理，河圖一六共宗，實(shí)際上在洛書正北和西北相連，在天干就是甲己合化成土。二七同道就是洛書西南和正西相連，在天干就是乙庚合化成金。
河圖三八成朋，實(shí)際上在洛書正東和東北相連，在天干就是丙辛合化成水。四九為友就是洛書東南和正南相連，在天干就是丁壬合化成木。
用洛書數(shù)理加上河圖五行，應(yīng)該明白這兩兩之間的兩山之氣是相通的，這就是些子法的應(yīng)用規(guī)則，后面有機(jī)會(huì)會(huì)講到?！?a target="_blank" >玉函經(jīng)》上有元辰斗首，用坐山化氣之五行，利用二十四山來擇日，以選擇年月日時(shí)。二十四山以壬子土為始，乾亥火為終。本帖隱藏的內(nèi)容
左青龍右白虎，前朱雀后玄武，元辰以土為始，水土同根，所以壬子二山作為土山來定局，同時(shí)河圖五十同途，在天干是戊癸合化成火，洛書是中五立極，土在中央，最后回到戊癸合火，所以乾亥二山定為火山。二十四山合地支而化氣，以天干化氣為本，甲己化土為始，戊癸化火為終。由土而火，山位順則五行逆，由火至土。山位逆則五行順，順逆互為用。
元辰斗首還是有點(diǎn)復(fù)雜，在這里啰嗦講這些，是要告訴你不管是尋龍分金還是二十四山擇日，都離不開河圖五行和洛書數(shù)理。
元辰以土為始，乾亥就是北斗之位，所以叫斗首，壬子為土，右旋則以乾亥火為首，所以叫元辰斗首，這就說明河圖五行和洛書數(shù)理跟北斗九星的運(yùn)行息息相關(guān)。
所以我們綜合羅盤第二層是洛書，講洛書要記得離不開河圖五行，離不開八卦之象，更為重要的是洛書就是代表了北斗九星的運(yùn)行，因些才會(huì)用洛書配九宮，九宮才能飛九星。而與卦的關(guān)系就形成九星翻卦。這里特別要講解一下北斗七星的易學(xué)意義，我們知道，因?yàn)闅q差的影響，春分點(diǎn)等二十四節(jié)氣是西移了五六十度，但這并沒有影響北斗九星和二十八宿之間的相對(duì)位置，因?yàn)樗鼈兌际呛阈?，古代?jù)北斗創(chuàng)造的易學(xué)理論并沒有過時(shí)?！拌紨y龍角，衡殷南斗，魁枕參首”。其實(shí)這是《史記.天官書》中的一句話。這句話很多人覺得非常神秘，這句其實(shí)就是講北斗七星和二十八宿的相對(duì)位置。 “杓攜龍角”就是說，北斗的斗杓中第六、七星，即開陽和搖光的連線大致指向東方蒼龍中的角宿，角宿旁邊有顆大角星非常明亮。
“衡殷南斗”就是指北斗中間第四、五星，即天權(quán)和玉衡的連線是指向北方玄武中的斗宿中的南斗六星?！翱韰⑹住本褪嵌房械诙⑷?，即天璇和天璣的連線是指向西方白虎中的參宿，參宿旁邊有顆天狼星非常明亮。而北斗第一、二顆星，即天樞和天璇的連線，是指向天之中心的北極星。這就是北斗七星大致指向二十八宿的位置，沒什么神秘，而且北斗七顆星和二十八宿一樣，繞北極星轉(zhuǎn)動(dòng)。它們之間的相對(duì)關(guān)系并沒有變動(dòng)。所以現(xiàn)在使用九宮飛星、九星翻卦、元辰斗首擇日，這些跟北斗九星相關(guān)的易學(xué)理論還有用武之地，但我們也要明白北斗九星的時(shí)空還是發(fā)生了變化。比如在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，天下皆秋，斗柄北指天下皆冬?，F(xiàn)在完全不能安照天象來分四季了，因?yàn)闅q差原因，導(dǎo)致斗柄指向跟古代已經(jīng)偏了幾十度
我在以前的文章講過，從天象上看，二十八宿就象一個(gè)360度的大羅盤，又象一個(gè)大表盤，而北斗七星在中間象是轉(zhuǎn)盤中的指針一起旋轉(zhuǎn)，所以古代又叫帝車，而北極有紫微天帝。這個(gè)在洛書數(shù)理上同樣就可以體現(xiàn)出來，陽從左邊團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，陰從右路轉(zhuǎn)相通。前面講過二至還鄉(xiāng)一九宮陰陽卦象和數(shù)理，冬至一陽生，夏至一陰生，一九宮不僅僅代表陽始和陰始，同時(shí)還是陰盛和陽盛。一九宮就是陰陽始交之處。外圓有陰陽回至一九宮的道理，其實(shí)在中宮也是同步的，從數(shù)理上就可能看到中宮和外周對(duì)宮的關(guān)系。首先我們要搞清楚九星飛吊的原理。按洛書數(shù)的數(shù)字大小，由小到大依次順行方向就是順飛，同樣的洛書軌跡，如果是數(shù)字由大到小，那么就是逆飛。一至九共九個(gè)數(shù)都可以放入中宮依次順逆飛，我們要牢牢記住洛書數(shù)的飛行軌跡。
這時(shí)，如果我們把一放入中宮，不管順飛還是逆飛，對(duì)宮都是合十一取一，中宮和四周所有對(duì)宮都是一元復(fù)始。如果我們把九排入中宮，不管順飛還是逆飛，四周對(duì)宮和中宮一樣都是合九，然后又是九九歸一。
說明中宮和四周陰陽交替是同步的，當(dāng)把五排入中宮時(shí)，這時(shí)順飛就是洛書數(shù)，逆飛就叫反洛書數(shù)。不管是順飛還是逆飛，對(duì)宮就是倍五的關(guān)系，也就是合十。
所以中五立極，那么一定是對(duì)宮合十。當(dāng)中五立極，對(duì)宮合十，在飛星來說，這就叫地盤洛書，順則洛書，逆則反洛書。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
