1、巖溶石
藝苑石：
1、巖溶石
巖溶石稱“喀斯特石”，主要是指水流對(duì)碳酸鹽巖等可溶性巖石進(jìn)行的以化學(xué)作用為主、機(jī)械作用為輔的地質(zhì)作用所形成的一大類奇形怪狀的觀賞石。其天然藝術(shù)造型優(yōu)美，質(zhì)地良好，從古至今一直深受世人喜愛。
2、雨花石
雨花石以產(chǎn)于江蘇省南京市雨花臺(tái)一帶而得名，為中國(guó)歷史上最著名的觀賞石之一。雨花石
雨花石是一種天然瑪瑙 石，也稱文石，觀賞石，幸運(yùn)石，因其石面有形狀各異、大小不等，如雨花的五彩石紋而得名。主要產(chǎn)于江蘇省南京市六合及儀征市月塘一帶。中國(guó)自南北朝以來，文人雅士寄情山水，嘯傲煙霞，至唐宋時(shí)期達(dá)到顛峰，雅史趣事中有關(guān)賞石的佳話不勝枚舉。雨花石玲瓏嫵媚，晶瑩圓潤(rùn)。絢麗的色彩、奇妙的紋理構(gòu)成雨花石無窮無盡的圖形，有風(fēng)花雪月，飛禽走獸，亭臺(tái)樓閣，人物風(fēng)景，花卉蟲魚……萬種風(fēng)物石頭生，使雨花石聞石遐邇。更是成為石中珍品，有“石中皇后”之稱，被譽(yù)為天賜國(guó)寶，中華一絕。
雨花石 - 簡(jiǎn)介
一般提到雨花石人們通常會(huì)聯(lián)想到：南京雨花臺(tái)，都以為雨花石就是產(chǎn)自雨花臺(tái)一帶，實(shí)際上這知識(shí)人們的誤解。雨花石是世界觀賞石中的一朵奇葩，有美麗的色彩和花紋﹐可供觀賞。
它主要產(chǎn)自揚(yáng)子江 畔、風(fēng)光旖旎的南京六合 。雨花石以“花”為名，花而冠雨、美麗迷人。古稱文石或錦石，屬寶石 類。唐宋八大家之一的蘇東坡 是被公認(rèn)為賞玩雨花石的鼻祖。
雨花石 - 名稱歷史
雨花臺(tái)因多產(chǎn)五彩石子，古稱“聚寶山”、“瑪瑙崗”。
南朝梁代以后流傳：“梁武帝時(shí)有云光法師講經(jīng)，感動(dòng)上天，天花紛紛墜落”的神話故事。北宋大觀年間，吏部 侍郎盧襄根據(jù)雨花說法的傳說給云光法師講經(jīng)處命名為“雨花臺(tái)”。
雨花石產(chǎn)于南京 市郊及長(zhǎng)江兩岸的六合、儀征（真州）、江寧、江浦等地。宋人杜綰 在《云林石譜》中稱雨花石為“瑪瑙石”、“螺子石”。
明《一統(tǒng)·南京》稱：“雨花臺(tái)石，聚寶山出”。
雨花石名真正脫穎而出在明末清初。徐榮以《雨花石》為題寫了一首七律詩。張岱在《雨花石銘》一文中稱：“大父收藏雨花石，自余祖、余叔及余，積三代而得十三枚……”。
石名隨地名更迭。從“瑪瑙崗”到“雨花臺(tái)”從“瑪瑙石”到“雨花臺(tái)石”，再到“雨花石”，從一個(gè)美麗的佛教 傳說到雨花石美名的約定俗成，使綺石、五色石、六合石、靈巖石、江石子、螺子石等雨花石別稱均定格為雨花石，并芳名盛播四方。
雨花石 - 收藏歷史
原始社會(huì)，雨花石走進(jìn)人類生活圈。1955-1958年，南京博物院先后四次對(duì)市中心鼓樓區(qū)距今五千多年前新石器時(shí)期北陰陽營(yíng)文化遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，在出土的大量文物中，從當(dāng)初含在死者口中、陶罐里發(fā)現(xiàn)了 76 顆雨花石，其中還有被穿孔作為佩飾。由此可推測(cè)當(dāng)時(shí)的人們不僅把雨花石當(dāng)作觀賞物、裝飾品，而且還當(dāng)作財(cái)富，以至進(jìn)行收藏并陪葬。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，雨花石作為貢品進(jìn)入宮廷?！渡袝び碡暋酚涊d：“揚(yáng)州貢瑤琨”?！墩f文解字》，瑤：玉之美者。琨：石之美者?！掇o?！罚庣核朴竦拿朗?。揚(yáng)州地區(qū)是古沖擊平原，瑤琨最有可能指的是雨花瑪瑙。
宋代，自蘇軾貶居黃州作《怪石供》、《后怪石供》，對(duì)所集之石從質(zhì)、色、形、象以及陳列、鑒賞進(jìn)行了極為細(xì)致生動(dòng)的描述，自此賞石藏石之風(fēng)日盛。至南宋杜綰（字季陽，號(hào)“云林居士”）著成《云林石譜》，這是我國(guó)歷史上第一部專門記述石頭的專著，記述了100多種觀賞石。而且是最早記述雨花石的石譜，確立了雨花石在觀賞石中的地位，他寫道：“真州或六合水中或沙土中出瑪瑙石，頗細(xì)碎，有絕大而純白者，五色，紋如刷絲，甚溫潤(rùn)瑩澈。土人擇紋彩斑斕點(diǎn)處就巧碾成佛像?！?br> 元代郝經(jīng) （字伯常，元代大詩人），成就《江石子記》。公元1260年，為南宋景定元年，亦元代 中統(tǒng)元年。前者雖仍據(jù)江南一隅，但大勢(shì)已去，岌岌可危，不足道矣；而后者始盛，世祖登極，欲遍告天下，遣翰林侍講學(xué)士郝經(jīng)出使南宋，卻被南宋宰相賈似道扣留于真州（今儀征市）長(zhǎng)達(dá)十五年之久。在這之間，郝經(jīng)“每見一花木果實(shí)，輒不能去”。拾到美麗石子，“如獲物外之奇寶，濯之以清泉，薰之以沉煙，置之盤盂內(nèi)，而弄于明月之下”。他不僅賞石，而且從賞石中悟出一番哲理，作《江石子記》。此記幾近千言，是一篇詳實(shí)記敘雨花石的專文。后人所概括的質(zhì)、色、形、紋在此已初見端倪。
明代，雨花石收藏的第一次熱潮。明代，士大夫文人倡東坡遺風(fēng)，以“官定舊陶，一盎清泉”，浸養(yǎng)雨花石作案頭清供，藏石之風(fēng)日盛，出現(xiàn)了許多知名的收藏家。林有麟，作《素園石譜》，收藏有我國(guó)現(xiàn)存的最古的雨花石圖35幀。僑居金陵的新安別駕程克全，收藏奇石數(shù)百枚，號(hào)其藏室為“醉石齋”，有馮夢(mèng)禎為其作《醉石齋記》，記敘頗詳。米萬鐘（字仲詔，號(hào)友石，是歷史上“石迷二米”之一，生平蓄奇石無數(shù)），六合縣令，孫國(guó)敉《靈巖石說》對(duì)其在六合的賞石活動(dòng)闡詳尤詳，又有姜二酉《靈巖子石記》，以精煉之筆記敘雨花石之文采及米萬鐘“縣令所好，風(fēng)行景從”對(duì)雨花石之開拓功績(jī)。
隨著雨花石收藏?zé)岬呐d起，雨花石在明代就形成了商品集市。《醉石齋記》云：“六合山中所產(chǎn)絕奇，好事者竟出金錢購(gòu)之?！标愗懟邸肚飯@雜佩》：“獨(dú)恨阛阓市兒，寸許石子，索價(jià)每以兩許...”?！鹅`巖子石記》：“余履齒每及雨花、桃葉間，必訪其上乘者貯之奚囊...”。由此可見，當(dāng)年雨花臺(tái)、桃葉渡之間的秦淮河兩岸的雨花石集市貨易情況。陳繼儒《太平清話》：“賈客以白瓷盎貯五色石子售之，索價(jià)甚高，其石出六合山瑪瑙澗中，裹糧負(fù)鍤，從雨后覓之，山深無人煙，往返六十里，甚則幾至凍餓得病死者，于是吳人從澗旁結(jié)草棚以市酒食，而負(fù)石者始眾，此風(fēng)唯萬歷甲午始見之?！?br> 入清之后，流傳至今影響較大的中康熙年間錢塘儲(chǔ)九鼎的《石譜》，被譽(yù)為“大清第一”。譜中諸石皆注明尺幅，大者近五寸，小者不足半寸，主要為長(zhǎng)江流域雨花石一類的五色石子，作者一一狀其紋色、意象并以四言體為諸石作銘。
清人愛石中，值得一提的是“半畝園”主人龔賢。字半千，號(hào)“半畝山人”，上元人，善書畫，居明清山水畫家“金陵八家”之首。龔賢也是位雨花石收藏者，其好石之深，愛石之切從其詩文中可見一斑：“相逢頑石亦當(dāng)拜，頑石無心勝巧人，作客十年魂膽落，歸來約與石為鄰”。據(jù)《萬石齋靈巖大理石譜》：“半畝園主人藏石，有神工、佩玉、魚頭、僧帽、神龜五石，均系上品。聞其易簀時(shí)，皆以為殉，湮滅不傳”。
乾隆 下江南，賦詩藏石留史話。常言道：愛美之心，人皆有之，帝王也概莫能外。乾隆在位六十一年，曾六次南巡，南京乃必到之地。以雨花臺(tái)為題的詩便有五首，如《雨花臺(tái)口號(hào)》、《戲題雨花臺(tái)》等；在莫愁湖畔的景觀石上刻有他“頑石莫嗤形貌丑，媧皇曾用補(bǔ)天功”的詩句。一九九二年六月，在中國(guó)革命博物館舉行的《中國(guó)觀賞石展》展品中，就有北京故宮博物院提供的乾隆皇帝賞玩過的四枚雨花石。其中一枚，正面顯出蒼龍頭像圖案，實(shí)為罕見。
雨花石 - 產(chǎn)地
中國(guó)雨花石的產(chǎn)地，目前就其收藏規(guī)模和雨花石文化的發(fā)展來看，主要在江蘇南京 及周邊地區(qū)，如六合、儀征 、江寧等地。尤以南京的雨花臺(tái)，六合的靈巖山 、橫梁、東溝、八百，儀征的月塘最為著名。南京雨花石村是第一個(gè)以行政村的形式來體現(xiàn)南京雨花石主要生產(chǎn)加工區(qū)域的地方。南京目前依然是國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際最大最主要的雨花石集散地和活動(dòng)中心，比較知名的雨花石交流中心有：清涼山奇石市場(chǎng)，雨花臺(tái)雨花石博物館 、夫子廟 文化市場(chǎng)、中山陵文化市場(chǎng)等。另外湖北宜昌，安徽當(dāng)涂 等地都少量出現(xiàn)過，就其質(zhì)色都不及南京的雨花石。
雨花石 - 種類
雨花石品種繁多，紋彩斑斕，形狀圓滑，晶瑩耀眼，五光十色，千變?nèi)f化，呈錦繡般的圖案。其中較為常見有晶瑩明澈的彩色瑪瑙、蛋白石等。顏色以紅、白、黃、黑、紫、褐、乳白、微黃為多，綠色、藍(lán)色極少?；y千姿萬狀，線條圈眼，變化無窮。雨花石的主要品種有：
瑪瑙 ：按顏色分有紅、藍(lán)、綠、紫、青、白、醬斑、金黃以及漿水瑪瑙、五色錦屏瑪瑙等，其中以藍(lán)瑪瑙、金黃瑪瑙較稀見。
水晶 ：除無色水晶外，雨花石中含有煙晶、茶晶、黃晶、薔薇水晶、紫晶、鬃晶、髪晶等，以后三種觀賞效果較好，紫晶形端色鮮者為珍品。
玉髓 ：亦稱石髓，雨花石中常見的有葡萄狀、鐘乳狀的，色彩以灰白、乳白居多，也有少量的呈鮮紅、深紅、蔥綠諸色，火紅極艷者，較為難得。
蛋白石 ：雨花石中的蛋白石，質(zhì)純，色艷，極具潤(rùn)感，如霧如煙，撲朔迷離，有單色也有復(fù)色，色彩極具柔和感，有兩種色彩的蛋白石，色與色之間渾然天成。
化石 ：雨花石中的化石有動(dòng)物化石、植物化石，以珊瑚化石居多，一般以有色彩，硅化程度高，形象居于石之平面的為佳品。
雨花石 - 成因特點(diǎn)
瑪瑙 是雨花石的標(biāo)志性的礦物，同時(shí)還有玉髓 、碧玉、蛋白石、水晶等二氧化硅 物與其共生，也有元古代到中生代不同地層巖石或化石，呈卵形也列為雨花石。其形成“定居”層為中新世到上新世，踞今有5000萬年到15000萬年之間。據(jù)《雨花石志》記載：南京博物院考古隊(duì)在南京市北陰陽營(yíng)新石器時(shí)代及商周遺址上出土的76粒雨花石的發(fā)現(xiàn)，使雨花石文化提前到6000年前。其后，歷史上又有諸多的文人、史志，如《江寧府志》，杜綰的《云林石譜》，王猩酋的《雨花石子記》，張輪遠(yuǎn)的《萬石齋靈巖、大理石譜》等對(duì)雨花石特點(diǎn)都有論述。
雨花石 - 歷史傳說
雨花石的孕育到形成，經(jīng)過了原生形成、次生搬運(yùn)和沉積礫石層這三個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的階段，也可謂是歷盡滄桑方顯風(fēng)流了。 雨花石，是一種天然花瑪瑙，主要出產(chǎn)于江蘇省南京市六合區(qū)，為全國(guó)最大的雨花石產(chǎn)地。所產(chǎn)雨花石之質(zhì)、形、紋、色、呈象、意境六美兼?zhèn)?，被譽(yù)為“天賜國(guó)寶，中華一絕”。美麗的雨花石被人們欣賞、收藏已有千年歷史，近年來，古風(fēng)復(fù)起，雨花石倍受國(guó)內(nèi)外人士青睞，成為饋贈(zèng)親友、欣賞、收藏的珍貴禮品。
雨花石為中華特有的美石，在百千種奇石中，堪稱石中皇后的佼佼者。提到雨花石，先聲奪人的是一則關(guān)于雨花石的神話：傳說古時(shí)雨花臺(tái)上有一座雨花觀，雨花觀中有一位雨花真人。雨花真人端莊睿智、深藏若虛，他經(jīng)年靜坐而絕少宣道，仿佛自己就是一部玄秘古奧的經(jīng)書。一天，雨花真人開壇講經(jīng)。微言大義、懸河流水、探本溯源、咳唾成珠，品格和智慧的魅力震撼了眾多百姓乃至感動(dòng)了上蒼諸神，歡悅之中諸神命令降下一場(chǎng)五彩天雨來。五彩天雨比肩接踵雜沓而下，好似一幅珍藏在故宮博物院里的米芾山水長(zhǎng)卷。泠泠雨水敲擊在雨花臺(tái)上，一粒粒變成了瑪瑙般的雨花石。
雨花石 - 欣賞收藏
雨花石是花形的石,是石質(zhì)的花。凝天地之靈氣，聚日月之精華,孕萬物之風(fēng)采,其主要特征是“ 六美”：質(zhì)美、形美、紋美、色美、呈象美、意境美。在賞玩、收藏雨花石時(shí)，可根據(jù)其呈像分為人 物、動(dòng)物、風(fēng)景、花木、文字、抽象石等、按照“ 六美”程度可分為絕品石、珍品石、精品石、佳品石等品級(jí)，觀之令人心曠神怡，賞之可意安體泰。古往今來，備受人們喜愛。
歷代名人及文人騷客愛石甚多，周恩來 總理曾經(jīng)收藏雨花石，南京梅園新村目前依然陳列著周恩來總理當(dāng)年寶藏的雨花石；前國(guó)務(wù)院副總理吳學(xué)謙 1991年10月來江蘇 時(shí)，觀賞了雨花石，京劇大師梅蘭芳先生也曾賞玩雨花石，漢城奧運(yùn)會(huì)上中國(guó)體育運(yùn)動(dòng)員將雨花石作為中國(guó)的象征永久存在漢城。如今中國(guó)及國(guó)外賞玩、收藏雨花石的人越來越多，它已成為饋贈(zèng)來賓、親友的高檔禮品，雨花石風(fēng)光無限。 雨花石以晶瑩玉潤(rùn)的質(zhì)地美、鐘靈毓秀的形態(tài)美、瑰麗璀璨的色彩美、莫測(cè)變幻的紋理美、匪夷所思的呈像美以及神韻天成的意境美，奠定了其在觀賞石中獨(dú)特的地位與價(jià)值，被譽(yù)為“天賜國(guó)寶”、“石中皇后”。
鑒于雨花石如此之美，1993年中華人民共和國(guó)文化部拍攝了專題紀(jì)錄片，1994年4月拍攝完畢后譯成了10種外語，用于我國(guó)各駐外使館對(duì)外文化宣傳及海外有關(guān)電視臺(tái)播放，又一次掀起了“雨花石”熱。
雨花石生成艱難，收藏亦非易事。它不僅是財(cái)力、眼力、毅力和緣分的結(jié)合，收藏過程本身，也是對(duì)藏石人綜合的考驗(yàn)。人有多深，石有多深；石品反映人品，人品決定石品。只有人石合一，才是藏石者最高的境界。就收藏的艱辛而言，恐怕也只有藏石人自己方能體味了。 雨花石得一常品易，得一珍品難，得一精品、絕品，更是難上加難?！耙粐嶞S砂四兩石，百噸石中無一珍”，由此可見一斑。
作為雨花石的故鄉(xiāng)，南京，喜愛和收藏雨花石的人更是越來越多。自然形成的雨花石，不同于人工制作的工藝品，由于資源的有限和其純天然的魅力，其收藏的潛力和投資的價(jià)值也在迅猛地提升，愿“石中皇后”雨花石這朵奇葩越開越艷。
雨花石 - 化學(xué)成分
雨花石的成分以二氧化硅 為主，其中紅色成分為鐵離子 和亞鐵離子 。雨花石是石質(zhì)為瑪瑙、蛋白石 、玉髓、石英等的卵石，見于河床、河流階地的沉積物之中，其中最著名的是南京雨花臺(tái)產(chǎn)出的雨花石。雨花石又分為細(xì)石和粗石兩類，細(xì)石以瑪瑙為主，石質(zhì)細(xì)膩，顏色艷麗，磨圓度高，晶瑩可愛；粗石質(zhì)地較粗，以石英或變質(zhì)巖為主，價(jià)值較低。美麗的雨花石中?？沙尸F(xiàn)各種山水、人物、鳥獸、樹木等景象，使人遐想聯(lián)翩，思緒入石。
由于雨花石種類繁多，它的成因和化學(xué)成分極為復(fù)雜。以瑪瑙礫石為例，它來源于原生瑪瑙。一般認(rèn)為，原生瑪瑙是由巖漿的殘余熱液形成的。這種熱液充填在火山巖如玄武巖、流紋巖的空隙中，因空隙的形狀不同，或成瑪瑙球，或成瑪瑙脈。經(jīng)過自然力的作用，原生瑪瑙脫落而出，再經(jīng)過山洪沖擊，流水搬運(yùn)，磨成卵石。這就是我們所見到的在礫石層中 的雨花瑪瑙石。
雨花石以其紋奇、色艷的自然美著稱于世。它的圈狀花紋是二氧化硅膠液圍繞火山巖空隙、空腔，由內(nèi)壁開始，從外向內(nèi)多層次逐層沉淀而成。在其生長(zhǎng)過程中，常常發(fā)生帶色離子和化合物的周期擴(kuò)散。原生瑪瑙的主要化學(xué)成分是二氧化硅，其次是少量的氧化鐵和微量的錳 、銅 、鋁 、鎂 等元素及化合物。它們本身具有不同的色素，如赤紅者為鐵，藍(lán)者為銅，紫者為錳，黃色半透明為二氧化硅膠體石髓，翡翠色含綠色礦物等等；由于這些色素離子溶入二氧化硅熱液中的種類和含量不同，因而呈現(xiàn)出濃淡、深淺變化萬千的色彩，使雨花石及其艷麗秀美。
雨花石 - 辨別真假
雨花石在地礦的存量本來就很有限，加上近十年的瘋狂的非保護(hù)性開采，導(dǎo)致現(xiàn)在的雨花石越來越少。以前我們小的時(shí)候到山下隨便找找就能發(fā)現(xiàn)很多雨花石，現(xiàn)在幾乎不可能了。所以現(xiàn)在的雨花石越來越貴了，物以稀為貴嘛。
1、色狀：雨花石是一種天然的化石，就像琥珀，石頭里面能看見很多自然的形狀和顏色，現(xiàn)在能見較多的形狀是條紋狀，顏色以黃紅綠居多。如果能有風(fēng)景或人物的形狀在雨花石里面，那么這將是一個(gè)價(jià)格極高，極為貴重的佳品，很難得的。
2、 形狀：石頭大家都見過，石頭不可能有規(guī)則的形狀 ，雨花石一般以非規(guī)則的橢圓型為主，厚度不一，總之一句話，自然的一定就是非規(guī)則的。
3、硬度：雨花石的成分主要是二氧化硅，所以硬度極高，石頭嘛，雞蛋肯定碰不了的，呵呵。
4、重量：石頭肯定是比較重的，拿在手上掂量掂量一般就能感覺出來。
1、以人造玻璃和樹脂假制：玻璃材質(zhì)的東西容易碎，形狀比較規(guī)則（比如球狀），圖案也比較規(guī)則，沒有什么自然的痕跡。樹脂假制的就更能分辨了，一般市場(chǎng)銷售此類假冒的雨花石都是圓形透明薄片，里面有些圖案，質(zhì)地較軟。包裝是一張塑料袋。
2、以鵝卵石充當(dāng)雨花石：這類假冒市場(chǎng)上常見，因?yàn)轾Z卵石具有雨花石大多的特點(diǎn)，分辨此類區(qū)別主要是看色狀，鵝卵石里面沒有形狀，一般是一團(tuán)暗紅或暗黑，所以鵝卵石不具有觀賞價(jià)值，它只能當(dāng)作石料用，比如鋪設(shè)公園里的小徑，現(xiàn)在大多數(shù)的地區(qū)都能見到的。
雨花石是個(gè)美麗的，希望喜愛雨花石的朋友越來越多，希望通過我的介紹能一眼識(shí)別真假。另外，現(xiàn)在一般市場(chǎng)銷售的雨花石禮品盒，這里面的石頭大多是經(jīng)過打磨拋光的，打磨是因?yàn)橛昊ㄊ瘺]有規(guī)則的形狀，需要打磨之后能有個(gè)比較合適的形狀，以適應(yīng)人們的審美和便于裝盒。拋光使雨花石的表面變的圓滑有光澤，并且不需要置于水中保存 。
3、茅山石
茅山石，以產(chǎn)于江蘇南京茅山而得名，其巖性為白云巖。相傳茅山石在古代遠(yuǎn)比昆山石聞名，只是到了近代始名榮譽(yù)稱號(hào)深山據(jù)北寧爾史的《太平寰宇記》載：“生州土產(chǎn)茅山石，光白如玉?！贝恕吧荨奔唇衲暇?。另外，《清一統(tǒng)志》稱：“金壇縣茅山出茅山石，如玉石鐘乳。”清乾隆元年刻本《江南通志》稱：“句容縣茅山出石墨、茅山石?！钡衲暇┑拿┥绞a(chǎn)地業(yè)已成為著名的“南京白云石礦”。
4、太湖石
太湖石以產(chǎn)于江蘇太湖一帶而得名，簡(jiǎn)稱“湖石”。其他地方亦產(chǎn)之。它實(shí)為被水溶蝕的奇形怪狀石灰?guī)r，為中國(guó)歷史上著名觀賞石之一。太湖石
太湖石有有臨朐縣五井太湖石、江蘇太湖石、安徽太湖石、房山太湖石、西同龍?zhí)鹊?。是一種被溶蝕后的石灰?guī)r，以長(zhǎng)江三角洲太湖地區(qū)的巖石為最佳。有水、旱兩種，形狀各異，姿態(tài)萬千，通靈剔透的太湖石，其色澤最能體現(xiàn)“皺、漏、瘦、透”之美，其色澤以白石為多，少有青黑石、黃石。尤其黃色的更為稀少，故特別適宜布置公園，草坪，校園，庭院旅游景色等。具有很高的觀賞價(jià)值。
太湖石 - 簡(jiǎn)介
太湖石：又名窟窿石、假山石，是一種石灰?guī)r，有水、旱兩種。太湖石，因最早發(fā)現(xiàn)于江蘇 、浙江 之間的太湖地區(qū)而得名，后探明，凡具有巖溶 地貌的地方均有此類奇石，于是，人們以長(zhǎng)江為界，稱江南的為“南太湖石”稱江北的為“北太湖石”。最早眼宛轉(zhuǎn)險(xiǎn)怪勢(shì)，形狀各異，姿態(tài)萬千，通靈剔透的太湖石，其色澤最能體現(xiàn)“皺、漏、瘦、透”之美，其色澤以白石為多，少有青黑石、黃石。尤其黃色的更為稀少，故特別適宜布置公園，草坪，校園，庭院 旅游景色等。有很高的觀賞價(jià)值。
太湖石 - 成因特點(diǎn)
太湖石是中國(guó)古典園林中常用的石料，或單獨(dú)擺設(shè)，或疊為假山 。太湖石原產(chǎn)蘇州洞庭山太湖邊，由于長(zhǎng)年水浪沖擊，產(chǎn)生許多窩孔、穿孔、道孔，形狀奇特竣削，自古受造園家青睞 。太湖石的主要礦物成分為碳酸鈣 ，它是由寒武紀(jì)和奧陶紀(jì) 的石灰?guī)r久經(jīng)波浪沖擊、雨水溶蝕而形成的，石體半裸露于地表或埋于地下。石質(zhì)堅(jiān)硬，多為青灰色，亦有白、青、灰白、黑青色的。它集“瘦、透、漏、皺、丑”于一體，玲瓏剔透 ，象形狀物，神形兼?zhèn)?，千姿百態(tài)，美不勝收，大、中型者，可搞假山或單置于園林觀賞，故又稱假山石、園林石。小型者，可供案頭擺設(shè)，或具象，或抽象，令人遐思無窮。 產(chǎn)地
太湖古稱震澤 ，又“笠澤”，是古代濱海湖的遺跡，位于江蘇和浙江兩省的交界處，長(zhǎng)江三角洲的南部。大約在100萬年前，太湖還是一個(gè)大海灣，后來逐漸與海隔絕，轉(zhuǎn)入湖水淡化的過程，變成了內(nèi)陸湖泊。太湖面積2425平方千米，湖岸線長(zhǎng)達(dá)400公里，是我國(guó)第三大淡水湖 。故，古代地質(zhì)造地運(yùn)動(dòng)遺留下了豐富的石材。太湖號(hào)稱：三萬六千頃，周圍八百里。而實(shí)際面積受泥沙淤積和人為圍湖造田等因素的影響，大大縮減，湖底潛出。因此石材料雖然豐富，但湖地處江南水網(wǎng)的中心，即使其石使用便捷，由于環(huán)保 而適當(dāng)限制開采。
太湖石 - 歷史記載
據(jù)《清異錄》載：五代后晉時(shí)代開始有人玩賞，到唐代開始特別盛行。唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一個(gè)酷愛收藏太湖石的人。他在府第歸仁里和南郭的別墅收藏太湖石極富白居易 稱他“休息之時(shí)，與石為伍”，甚至到了“待之如賓友，親之如賢哲，重之如寶石，愛之如兒孫”的地步，可見其愛石之深。
白居易曾寫有《太湖石記》專門描述太湖石。
《云林石譜》中也專門有記載，而發(fā)生在北宋末期的“花石綱”指的就是太湖石，從而引起了農(nóng)民起義。歷史上遺留下來的著名太湖石有蘇州留園的“冠云峰”、上海豫園的“玉玲瓏”等園林名石。太湖石分為水石和干石兩種。
唐吳融 的《太湖石歌》 中生動(dòng)描述了水石的成因和采取方法：“洞庭山下湖波碧，波中萬古生幽石，鐵索千尋取得來，奇形怪狀誰得識(shí)?！备墒瘎t是4億年前形成的石灰石在酸性紅壤的歷久侵蝕下而形成。 除天然形成的以外，太湖石也有匠人參與加工的。
據(jù)明代林有麟著《素園石譜》記載：“平江（今蘇州）太湖工人取大材，或高一二丈者，先雕置于急水中舂撞之，久之如天成，或以熏煙，或染之色”。
明畫家造園家文震亨在《長(zhǎng)物志》中寫道：“太湖石在水中者為貴，歲久被波濤沖擊，皆成空石，面面玲瓏。”[1]
宋代范大成 《太湖石志》中記載：“石出西洞庭，多因波濤激湍而為嵌空，浸濯而為光瑩?；蚩b潤(rùn)為硅瓚、廉劌如劍戟、矗如峰巒、列如屏障，或滑如肪，或黝為漆，或如人如禽鳥。好事者取之以充囿庭除之玩。石生水中者艮歲久浸，波濤沖擊成嵌空。石面鱗鱗名曰彈窩，亦水痕也?？壑H然聲如磬?！?br>明文震亨在《長(zhǎng)物志》中寫道：“太湖石在水中者為貴，歲久被波濤沖擊，皆成空石，面面玲瓏?！盵2]
明計(jì)成在《園冶》中寫道：“蘇州府所屬洞庭山，石產(chǎn)水涯。惟消夏灣者為最，性堅(jiān)而潤(rùn)，有嵌空、穿眼、婉轉(zhuǎn)、險(xiǎn)怪勢(shì)?！盵3]
太湖石 - 皇家園林
太湖石是皇家園林的布景石材，是園林石的一種。是大自然巧奪天工，自然形成玲瓏剔透，奇形怪狀的觀賞石。太湖石可謂千姿百態(tài)，異彩紛呈：或形奇、或色艷、或紋美、或質(zhì)佳、或玲瓏剔透 、靈秀飄逸；或渾穆古樸、凝重深沉，超凡脫俗，令人賞心悅目，神思悠悠。它永不重復(fù)，一石一座巧構(gòu)思，自然天成，是疊置假山，建造園林，美化生態(tài)，點(diǎn)綴環(huán)境的最佳選擇，是一勞永逸的綠色工程。
太湖石 - 尋常百姓家
千百年來，賞石、藏石僅是封建帝王將相、士大夫文人等有閑階級(jí)的獨(dú)霸娛樂。今天，隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與提高，廣大勞動(dòng)人民開始追求更高層次的精神生活。賞石、藏石已經(jīng)成為群眾性的日常文化活動(dòng)。"舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家"，這是個(gè)可喜的社會(huì)變化。
太湖石 - 江蘇太湖石
指江蘇太湖產(chǎn)的石頭，多窟窿和褶皺紋理，可造假山，點(diǎn)綴園林庭院等人文景觀。古人云：“錯(cuò)落復(fù)崔巍，蒼然玉一堆。峰駢仙掌出，罅拆劍門開”。把我們引入這種千古名石營(yíng)造的意境之中。太湖石為中國(guó)古代著名四大玩石之一（英石、太湖石、靈璧石、黃蠟石），因產(chǎn)于太湖而得名，它是指產(chǎn)于環(huán)繞太湖的蘇州洞庭西山、宜興一帶的石灰?guī)r，其中以黿山和禹期山最為著名。 太湖古稱震澤，又“笠澤”，是古代濱海湖的遺跡，位于江蘇和浙江兩省的交界處，長(zhǎng)江三角洲的南部。大約在100萬年前，太湖還是一個(gè)大海灣，后來逐漸與海隔絕，轉(zhuǎn)入湖水淡化的過程，變成了內(nèi)陸湖泊。太湖面積2425平方千米,湖岸線長(zhǎng)達(dá)400公里，是中國(guó)第三大淡水湖。故，古代地質(zhì)造地運(yùn)動(dòng)遺留下了豐富的石材。太湖號(hào)稱：三萬六千頃，周圍八百里。而實(shí)際面積受泥沙淤積和人為圍湖造田等因素的影響，大大縮減，湖底潛出，因此石材料雖然豐富。湖地處江南水網(wǎng)的中心，即使其石使用便捷，由于環(huán)保而適當(dāng)限制開采。太湖石是中國(guó)古典園林中常用的石料,或單獨(dú)擺設(shè),或疊為假山。太湖石原產(chǎn)蘇州洞庭山太湖邊，由于長(zhǎng)年水浪沖擊，產(chǎn)生許多窩孔、穿孔、道孔，形狀奇特竣削，自古受造園家青睞。太湖石有三種：白太湖石、青黑太湖石、青灰色太湖石。采石工人攜帶工具潛水取石，用大繩捆綁，吊上大船運(yùn)往工地造園。 明畫家造園家文震亨在《長(zhǎng)物志》中寫道：“太湖石在水中者為貴，歲久被波濤沖擊，皆成空石，面面玲瓏?！碧瘜儆谑?guī)r，多為灰色，少見白色、黑色。石灰?guī)r長(zhǎng)期經(jīng)受波浪的沖擊以及含有二氧化碳的水的溶蝕，在漫長(zhǎng)的歲月里，逐步形成大自然精雕細(xì)琢、曲折圓潤(rùn)的太湖石。
太湖石 - 安徽太湖石
指安徽太湖石基地。安徽太湖縣位于安徽省 西南部，大別山南麓，長(zhǎng)江北岸。東與天柱山相望，南與廬山呼應(yīng)，居長(zhǎng)江中下游旅游熱線之上。合九鐵路、105國(guó)道、滬蓉高速公路穿境而過，總面積2031平方公里。太湖山川秀美，景色宜人。湖中島嶼星羅棋布，四周山巒疊嶂，果木蔥籠，是旅游觀光、療養(yǎng)休閑的勝地。趙河湯灣溫泉，水溫常年47℃，日出水量1500噸，水質(zhì)清澈，可飲可浴可醫(yī)。因此，安徽太湖石有旅游、療養(yǎng)的功用。此湖周邊大山，還出產(chǎn)戶外風(fēng)景石、假山石、大理石板材、鵝卵石又稱巨石（一般在二○噸以上，適合擺在水塘和人工河里）、基建石、水磨石（地平用）。
千百年來，賞石、藏石僅是封建帝王將相、士大夫文人等有閑階級(jí)的獨(dú)霸娛樂。今天，隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與提高，廣大勞動(dòng)人民開始追求更高層次的精神生活。賞石、藏石已經(jīng)成為群眾性的日常文化活動(dòng)。“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，因此安徽太湖石文化也迅速崛起。辭賦大師潘承祥先生在《太湖賦》中曰：“斯邑多山，山勢(shì)嵯峨而列屏；斯邑多水，水勢(shì)回環(huán)而縱橫。變幻不可方物者，波光山色也；晦明不可名狀者，暮靄朝暉也。信步月亮灣，山川美景豁雙眸；放眼橘子洲，滄渺碧波蕩碧洲。龍山景區(qū)，山外有山，神女愧嵯峨之難配；湯灣溫泉，水外有水，河伯慚大小之不侔。將軍山峻拔巍巍，重巒迭嶂；花亭湖波滔泱泱，煙波浩淼。長(zhǎng)河落日，煒彩霞而蒸天幕；瀚湖攬?jiān)?，輝群星而曜穹蒼。山尖寨，云舒云卷，望群巒之縹碧；六省坡，花開花落，數(shù)季節(jié)之輪回。天華尖，蒼龍?jiān)贫司恚窬韲[聲起；芙蓉寨，猛虎峻崗奔，突奔草木驚。宿鳥依林，松篁迎風(fēng)而歌；蒼煙落照，牧童橫笛而歸。暖陽照，春意濃，些許微撫人心醉；楓葉落，秋雨涼，幾多惆悵君眼迷。情人島佳人把酒，云載芳心；狄公亭情郎輟筆，雨送柔意。若隱若現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬危樓高萬尺；或聚或散，頃刻平湖起煙波。西風(fēng)洞，人間天府，洞穴奇而幽美；獅子山，西隅屏藩，山川殊而峻勝。群峰綿邈，高山陡立于川際；眾壑迤邐，河流環(huán)繞于域中。海會(huì)寺，古色神殿余煙渺渺；佛圖寺，沉香雅閣落英紛紛。九龍澗瀑布，奪天工之斧鑿，不能成其形；樸初文化園，蓋神匠之丹青，不可繪其姿。居盛夏則涼風(fēng)習(xí)習(xí)若飲冰釀，爽徹肺腑；處寒冬則暖意陣陣如沐春風(fēng)，日照紅顏...鳥語清脆鳴于林間，荷香芬芳飄之湖畔。春雨淅淅經(jīng)處，春色漸濃；寒雨霏霏而過，冬意悄退。淅瀝傾搖，嬌媚醉青崗；延綿飄曳，窈窕撫微波。青燈微灼，曾是極樂佛祖白蓮座；紫霞淺繞，嘗為碧游老君逍遙袍。煦風(fēng)飄飄而至，怡人之姿；瑞雪皚皚蒞臨，豐年之兆。奇山異石，皆是而比比...”。學(xué)者王澤生評(píng)價(jià)道：“景乃石之太湖蘊(yùn)也”。
太湖石 - 房山太湖石
也稱北太湖石，產(chǎn)于北京市房山區(qū)周口店地區(qū)。該石為石灰?guī)r，形狀大體和南方太湖石相似，具有太湖石的渦、溝、環(huán)、洞的變化。容重比南方太湖石大，扣之無共鳴聲，多密集的小孔穴而少有大洞，體態(tài)麟峋透露，質(zhì)地堅(jiān)硬，一般用作修筑疊石假山。房山太湖石，大部分埋在土層里，因紅色山土的作用，新開采的多呈土紅色、橘紅色、土黃色，日久后表面帶些灰黑色。質(zhì)地不如南方太湖石脆，有一定韌性。外觀比較沉實(shí)，渾厚雄壯，和南方太湖石外觀的輕巧、清秀、玲瓏有明顯區(qū)別。
太湖石 - 臨朐縣五井太湖石
臨朐縣五井太湖石
五井太湖石主要分布在臨朐縣五井鎮(zhèn)政府駐地以南的山地丘陵中，現(xiàn)在以蓮花山為中心，沿冶（源）五（井）路兩側(cè)的地區(qū)開發(fā)較多。從冶五路西頭開始綿延約2公里的山路兩側(cè)的山坡上布滿了高、矮、胖、瘦、大、小各異，姿態(tài)萬千的太湖石，形成了一個(gè)著名的“石林”。當(dāng)?shù)厝嗣刻於伎梢娊j(luò)繹不絕的賞石、買石的人在這里流連觀光、洽談生意。五井太湖石現(xiàn)在不僅是五井鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)亮點(diǎn)，也早已成為臨朐縣經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的一個(gè)亮點(diǎn)。
太湖石 - 廣義太湖石
有一種廣義上的太湖石，即把各地產(chǎn)的由巖溶作用形成的千姿百態(tài)、玲瓏剔透的碳酸鹽巖統(tǒng)稱為廣義太湖石!北太湖石假山石又名太湖石、窟窿石，是一種石灰?guī)r，有水、旱兩種，形狀各異，姿態(tài)萬千，通靈剔透的太湖石，其色澤最能體現(xiàn)“皺、漏、瘦、透”之美，其色澤以白石為多，少有青黑石、黃石。尤其黃色的更為稀少，故特別適宜布置公園，草坪，校園，庭院旅游景色等。有很高的觀賞價(jià)值。中國(guó)已得到開發(fā)的四大奇石靈璧石、太湖石、昆石、英石，分別產(chǎn)于安徽、江蘇等地。它們以悠久的歷史、絢麗的色彩、迷人的圖案、嶙峋的肌膚、斑駁的紋理、委婉的孔洞和奇特的造型而名揚(yáng)中外、譽(yù)滿四海。
實(shí)際上唐堯奇石還曾被感興趣的收藏家當(dāng)作收藏品，在北京奧運(yùn)期間，來自五湖四海的同胞們領(lǐng)略了河北一代的太湖石風(fēng)采?！耙粔K青石上，白色圖形清晰可辨，正中間一個(gè)奔跑者的輪廓栩栩如生，下方有一條彎曲的線條似長(zhǎng)而帶弧的跑道，身后的另一條曲線則像是剛剛沖過的終點(diǎn)線，又可看作是迎風(fēng)飄舞的旗幟，奔跑者身披其繞場(chǎng)慢跑，向觀眾致意：一幅動(dòng)感極強(qiáng)的畫面，仿佛劉翔在雅典奧運(yùn)會(huì)上奪冠的那一刻被凝固于這塊石頭之上?！边@塊石頭被封為“劉翔”石，而劉翔石正是河北著名收藏家龔煥文的得意藏品。
但是說起龔煥文的收藏興趣還要源于在河北唐縣西同龍一代的一次偶遇。他在保定唐縣西同龍一代一個(gè)北太湖石的挖石現(xiàn)場(chǎng)偶然看到了一塊有圖案的石頭，撿回去沖刷后感覺非常像一頂紅軍帽。憑借這塊石頭，龔煥文第一次參評(píng)石展就得了個(gè)一等獎(jiǎng)，于是興趣大增，走上了藏石之路。
唐堯奇石正在逐步得到開發(fā)利用，許多專家對(duì)唐堯奇石文化進(jìn)行研究、探討，對(duì)奇石資源進(jìn)行挖掘、宣傳，為其走向全國(guó)、走向世界探尋途徑。目前，唐堯奇石不僅在北京、天津、唐山、石家莊、山西、內(nèi)蒙古、黑龍江等地園林古建中有所使用，就連昆明世博會(huì)天津園的假山也不無唐堯奇石，還受到日本、韓國(guó)等國(guó)際友人的青睞。 唐堯奇石這一太行瑰寶還將漂洋過海，把世界點(diǎn)綴得更加絢麗多姿。
5、昆山石
昆山石以產(chǎn)于江蘇省昆山縣而得名，又稱“昆石”，為寒武紀(jì)白云巖和與之有關(guān)的熱液作物產(chǎn)物。它與上述雨花石、太湖石同為江蘇省三大著名的觀覺石。昆山石
中國(guó)著名的觀賞奇石之一。昆山石，因產(chǎn)于江蘇昆山而得名，亦名昆石。屬水晶族的石英體，是營(yíng)造假山、制作盆景、案頭清供的佳品。石身晶瑩 潔白，玲瓏剔透，峰巒嵌空，千姿百態(tài) ，歷來被譽(yù)為玲瓏石；昆石從土挖出，精心清洗泥土而得，又稱為巧石。與靈璧石、太湖石、英石一起并稱“中國(guó)四大名石”，少見大材。昆石資源稀少，市價(jià)很高。
昆山石 - 概述
昆山石，又稱昆石，晶瑩剔透、潔白如玉。昆山石是江蘇省昆山市亭林園 內(nèi)玉峰山（俗稱馬鞍山 ）的稀缺特產(chǎn)。其主要礦物成份為石英 ，摩氏硬度可達(dá)七級(jí)。經(jīng)考證，昆山石石英原巖生成年代老，生于距今5億年前的寒武紀(jì) 海相環(huán)境中，經(jīng)多次地質(zhì)作用，含二氧化硅 熱液侵入原巖裂隙、空洞充填，交代結(jié)晶成昆石（原巖則被交代為硅代灰?guī)r）。
根據(jù)不同的形態(tài)結(jié)構(gòu)，昆山石可歸納出十多個(gè)品種，其中以雞骨峰、胡桃峰、海蜇峰、雪花峰較為名貴。
昆石與太湖石、雨花石并稱為“江蘇三大名石”。開采歷史已逾千年，賞石歷史亦久遠(yuǎn)，自古以來被視為藝術(shù)欣賞品，一直受到達(dá)官貴人 、文人雅士 的寵愛，莫不以擁有一件昆山石精品供于案頭 為快事。自宋代以來的各朝代視昆石為供石中的上品。元、明時(shí)期，昆石已作為饋贈(zèng)親友的高檔禮品?，F(xiàn)在隨著社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文化的發(fā)展，群眾生活水平不斷提高，昆石也為普通百姓所喜愛和接收。
自古昆石被選為“中國(guó)四大名石 ”之一。近來又被昆山市 政府列為“昆山三寶（昆石、瓊花、并蒂蓮）”之首，譽(yù)為“昆山的名片 ”。 在馬鞍山 麓亭林公園東側(cè)兩個(gè)方亭內(nèi)陳列著的是目前最大的兩座昆石，東亭內(nèi)的名曰“春云出岫”，西亭內(nèi)的名曰“秋水橫波”，嶙峋冰清，體態(tài)飄逸。
昆石僅分布在昆山市海拔80余米、山麓面積為0.16平方公里的玉峰山 的局部地段，產(chǎn)出極少，彌足珍貴。古人注意資源的保護(hù)。從宋代開始官府就立亭置碑，禁止采鑿山石，且代代相傳。古時(shí)曾有傳聞昆山白石奇特不能帶至北方，過黃河則裂。諸多保護(hù)措施使玉峰山幸免竭盡之難。
昆山石 - 品種
昆石的石英晶簇脈片結(jié)構(gòu)復(fù)雜變化，形成了各種形態(tài)的石英晶簇 ，產(chǎn)生豐富多樣的小品種。小品種是指昆石的種類非常豐富，但其單種數(shù)量相當(dāng)稀少。一個(gè)地方，一個(gè)洞內(nèi)，各窩之間，都有不同的小品種。
從產(chǎn)區(qū)來講，有東山的，西山的；有前山的，后山的。
從石質(zhì)來講，由于產(chǎn)區(qū)的不同、含二氧化硅的純度不同，故帶來色澤的不同，玉質(zhì)感的不同。
從晶簇形態(tài)來講，有大小之分，厚薄之分，空實(shí)之分。
由于以上各種原因，造成昆石的小品種豐富多樣。產(chǎn)于玉峰山中的昆石，按照石英晶簇、脈片結(jié)構(gòu)特征，被人們分成雞骨、胡桃、雪花、楊梅、荔枝、海蜇、荷葉皴等十多個(gè)品種。以“峰”名見大，其中以雞骨峰 、、海蜇峰 、雪花峰 較為名貴。
雞骨峰，有薄雞骨和厚雞骨之分。雞骨峰石質(zhì)潔白細(xì)膩，是眾多薄如雞骨的半透明片組成，它色澤如玉，片片如板，縱橫交叉，排列自然，給人以堅(jiān)韌剛勁之感覺。雞骨片又有厚薄之分，厚雞骨片發(fā)白青灰色，而薄雞骨片大都呈現(xiàn)出潔白色澤。在逆光下欣賞薄雞骨昆石，則更能展示出其冰清玉潔、玲瓏剔透之美。通常來說，尤以玉峰山東部所產(chǎn)的薄雞骨片最為珍貴。
雪花峰，也有大雪花和小雪花之分。雪花峰石質(zhì)潔白如雪墩，像朵朵雪花層層疊疊地堆積在石上，其纖細(xì)靈巧而精致，似有一掐即碎之感。比較起來，而尤以小雪花為佳，其花小、晶瑩潔白、雪花部位玲瓏、剔透；大雪花的組成顆粒比小雪花大些，雪花部位松散而稀疏。
海蜇峰，石質(zhì)堅(jiān)硬，白中略帶青色。石表面紋理遍布，層層疊疊，形如海蜇，十分形象。精品海蜇峰具有玲瓏剔透之形，石體峰巒嵌空，神采流動(dòng)，氣韻十分高雅。海蜇峰以東山所產(chǎn)為佳，一般體量較小，石質(zhì)溫潤(rùn)、玲瓏 竅空，顏色一般偏暗發(fā)青色，其中石質(zhì)潔白如玉者更為少見，而潔白如玉且體量大的海蜇峰就更加稀有。山的中部和西部也出產(chǎn)海蜇 峰，比較東部所產(chǎn)而言，無論是從密度和質(zhì)感來說都稍差一些。
胡桃峰，因其石體上的結(jié)塊宛如胡桃而得名，其石質(zhì)與海蜇峰相同。而桃心 空靈，是其主要特征。石表皺紋遍布，塊塊突兀聚集，晶瑩圓潤(rùn)，猶如眾多的玉質(zhì)胡桃附著在石體上，加上多變的紋理則造就了碩果累累的奇異景觀。胡桃峰也有東部和西部之分，東部所產(chǎn)胡桃峰一般體量較小，石質(zhì)潔凈溫潤(rùn)、玲瓏竅空，顏色一般偏暗發(fā)青色；西山胡桃峰體量一般較大，石質(zhì)比較疏松，顏色干白無玉質(zhì)感，胡桃殼里一般填充有雜質(zhì)粒子。
楊梅峰，石峰的表面上長(zhǎng)有諸多的小型圓球石體，圓球上遍布晶瑩的芒刺，宛如楊梅，故名楊梅峰。楊梅峰也有東、西部之分，它與胡桃峰的形體和質(zhì)地極其相似，不過，胡桃峰的桃是空心略顯通透，而楊梅峰的梅心實(shí)，顯得厚實(shí)。還有一個(gè)小品種前人稱之為水晶楊梅，此種楊梅峰的球形塊狀上長(zhǎng)滿細(xì)小純凈的水晶簇，顯得更加晶瑩可人，無形中增加了它的觀賞價(jià)值。
層疊峰，質(zhì)地潔白，是以層的表現(xiàn)形式相互疊加而成，形狀如閣如樓。其層或?qū)捇蛘?，凹處多有不?guī)則的水晶晶簇出現(xiàn)。而向外突出的層疊截面潔白如冰，猶如冰川橫掛。由于層疊寬窄不同，也會(huì)自然形成大小不一的洞穴。
螞蟻穴峰，是指石峰上布滿了如綠豆般大小的晶瑩突起物，如同螞蟻穴一般。穴空而形態(tài)相似，密密麻麻依偎而立，煞是壯觀。其石灰白，不光潔，空隙處多有水晶晶簇出現(xiàn)。
其它的如荔枝 峰、鳥屎峰、李子峰、蜿螺峰等，皆因其石面上的石英結(jié)構(gòu)猶如荔枝、鳥屎、李子或蜿螺的形態(tài)而得名，其石質(zhì)大體相似，只是因其出自玉峰山的部位不同而略有灰白上的差異。
除了極其罕見的品種外，一般的昆石石種是沒有高低貴賤之分的，其差別只在于石體的大小、石形的呆巧、石面的凹凸變化和石質(zhì)晶瑩的程度而已。另外，白色昆石多，黑色昆石極少，而略帶黃色和紅色的，相比之下就顯得彌足珍貴了。
昆山石 - 特征
昆山石的質(zhì)是以雪白晶瑩，竅孔遍體，玲瓏剔透 為主要特征。
豐富是昆山石小品種的數(shù)量非常豐富，稀少是每個(gè)小品種自身的數(shù)量非常稀少。這是昆山石量的特征。
昆山石 - 歷史
昆山石與太湖石、雨花石并稱為“江蘇三大名石”，開采歷史已逾千年。其色雪白，給人以純潔的美感，又因產(chǎn)出極少，自宋代以來歷來被視為供石中的上品。
昆山石的開采、觀賞、珍藏，可追溯到西漢 ，至今已有2200余年歷史。昆山石歷代都受到文人雅士的喜愛，他們都以得石為榮，甚至不惜以重金求取。得石后給石取名，吟詩作賦，贊譽(yù)不絕。如宋代大詩人陸游在他的“七律”詩中有“雁山菖蒲昆山石。陳叟持來慰幽寂。寸根蹙密九節(jié)瘦，一拳突兀千金值”之句。元代詩人張雨在《得昆山石》一詩中有“昆邱尺璧驚人眼，眼底都無蒿華蒼。孤根立雪依琴薦，小朵生云潤(rùn)筆床”等等詩詞，在此不一一例舉。昆山石自古以來一直受到達(dá)官貴人、文人雅士的寵愛和收藏，早在元、明時(shí)期，昆山石已作為饋贈(zèng)親友的高檔禮品。 現(xiàn)在隨著社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文化的發(fā)展，群眾生活水平不斷提高，昆山石也為普通百姓喜愛和收藏。 昆山石石的開采歷史悠久，宋代《云林石譜》 中已有介紹。首先將山洞中的白云巖毛坯采下后，先在太陽光下曝曬五、六天，使其粘附在外表的紅泥發(fā)硬剝落，再用堿水反復(fù)沖刷，并仔細(xì)剔除石孔內(nèi)的泥屑石粒；然后，用一定濃度的草酸 洗去石上的黃漬，并曬干。這樣，在陽光照耀下，昆山石便成為潔白如雪、晶瑩似玉的觀賞精品了。
昆山石 - 成分
昆山石 - 成因
大約在5億年前的寒武紀(jì)海相 環(huán)境中，由于地殼運(yùn)動(dòng)的擠壓，昆山地下深處巖漿中富含二氧化硅的熱溶液侵入了巖石裂縫，冷卻后形成石英礦脈。在石英礦脈晶洞中生成的石英結(jié)晶晶簇體便是昆石。昆石形成的過程大致為三個(gè)階段：
第一階段：在寒武紀(jì)海相環(huán)境中形成昆石的原巖。
第二階段：地殼運(yùn)動(dòng)擠壓起造成今日的玉峰山。
第三階段：地下深處巖漿和飽含二氧化硅的熱液沿著原巖裂隙、空洞侵入交代后晶體形成。
昆山石 - 賞析
上品昆石遍體雪白晶瑩，竅孔遍布，玲瓏剔透，堅(jiān)硬如玉，具有“傴 ”、“醉”、“瘦”的形態(tài)。
“傴”是指石身上郎稍雖前傾俯。
“醉”是指石體有左右顧盼之勢(shì)。
“瘦”則是石身峰孔剔透，秀麗明皙，各有仙姿。
一般來講，東山的石質(zhì)較好、晶瑩潔白、溫潤(rùn)如玉，硬度達(dá)7度。絕大昆石的精品產(chǎn)自東山。
而西山的石質(zhì)一般較差，雖然色澤較白，但其玉質(zhì)感相對(duì)要差，石質(zhì)較疏松，硬度相對(duì)要低一些，光澤亦要差一些。
昆石的一般大小僅尺許，大者極少見。較大者見于明代張應(yīng)文 在《清秘藏》 中的記載，嘉靖 年間的一尊昆石，高丈許，方七八尺，下半部狀若胡桃塊，上半部乃雞骨片，色白如玉、玲瓏可愛，后被松江一大姓以八十千錢買去了。
現(xiàn)在馬鞍山麓亭林公園 東側(cè)兩個(gè)方亭內(nèi)陳列的是目前最大的兩座昆山石，東亭內(nèi)的名曰“春云出岫”，西亭內(nèi)的名曰“秋水橫波”，窈窕玲瓏、竅孔遍布，嶙峋冰清，體態(tài)飄逸，是碩果僅存 的巨峰佳品。
昆山石 - 價(jià)值
昆山石與靈壁石 、太湖石 、英石 同被譽(yù)為“中國(guó)四大名石”，又與太湖石、雨花石 一起被稱為“江蘇三大名石”，在奇石中占據(jù)著重要的地位。
天然多竅的石英晶簇，內(nèi)部結(jié)構(gòu)、構(gòu)造精美而復(fù)雜，色澤白如雪、黃似玉，昆山石成為案幾 清供之佳品。“孤根立雪依琴薦，小朵生云潤(rùn)筆床”，這是元朝詩人張雨在《得昆山石》詩中對(duì)昆石的贊美。一塊晶瑩潔白的昆石再配上紅木基座便可使得其格外典雅古樸，玲瓏剔透，真可謂“極天斧神鏤之巧，融自然藝術(shù)之奇”的天然工藝觀賞精品。將它置于案幾上，能“眼見尺壁，如臨蒿華”，有悅?cè)硕俊⑩诵纳裰小?br>馬鞍山是平原地帶的一座小山頭，方圓僅三里路，主峰僅高80.8米。這樣一座小山頭的石頭，絕大部分卻不是昆石。可見其數(shù)量稀少，精品則更是少之又少。
宋代以來屢有玉石愛好者郵書乞取昆山石的記載。喜愛者視為珍奇，競(jìng)相抬價(jià)購(gòu)買。如偶然得一精品，更是深藏不肯輕易出示。
昆山石 - 采制
昆石毛坯外部有紅山泥包裹，須除去酸堿。昆石的采制要經(jīng)過選坯、暴曬、沖洗、剔泥、雕琢、浸泡等多種復(fù)雜的工藝才能完成。首先將山洞中的白云巖毛坯采下后，先在太陽光下曝曬五、六天，使其粘附在外表的紅泥發(fā)硬剝落，再用堿水反復(fù)沖刷，并仔細(xì)剔除石孔內(nèi)的泥屑石粒；然后，用一定濃度的草酸洗去石上的黃漬，并曬干。這樣，在陽光照耀下，昆山石便成為潔白如雪、晶瑩似玉的觀賞精品了。
附：古代人清理昆石的方法
古代制作昆石時(shí)需準(zhǔn)備必要的簡(jiǎn)易工具，有粗細(xì)鋼針、竹簽、小榔頭、放大鏡、木盆、木桶等，以及含酸堿的草木原料，如荊樹葉、海棠花、金錢草 和白醋等。
先民們?cè)谟穹迳街胁赏诘降氖羌t泥包裹的昆石毛坯，首先要放在炙熱的陽光下暴曬五六天，使石上紅泥發(fā)硬。然后將荊樹葉、海棠花、金錢草等含堿性的植物搗爛，再加上淘米水和成漿糊狀敷在坯石上，或者把坯石浸泡在上述的物質(zhì)中。含堿的水浸入坯石的縫隙后，會(huì)使紅泥疏松，爾后放入河水中清洗。此時(shí)，坯石中的泥沙隨著流動(dòng)的水漂出。這樣的出泥過程需反復(fù)進(jìn)行，直到坯石縫隙中的紅泥全部徹底清洗干凈為止。這個(gè)出泥過程的最佳時(shí)間段，一般在每年的夏季。在清洗過程中，如發(fā)現(xiàn)沒有清洗掉的雜質(zhì)泥屑，可用鋼針或竹簽剔除，以使坯石更為干凈。
第二步進(jìn)行坯石的加工。雕琢 造型是加工昆石的工藝關(guān)鍵。作此工作時(shí)必須小心謹(jǐn)慎，雕琢?xí)r坯石底部應(yīng)墊上軟物，以免震裂。根據(jù)老藝人介紹：昆石的造型應(yīng)在“皺、漏、透”的基礎(chǔ)上，再用“傴、醉、瘦”所體現(xiàn)的意境來進(jìn)行必要的加工?！皞笔侵甘淼纳喜可猿是案朴行θ菘赊渲疇?；“醉”，是指造型有勢(shì)，左右顧盼，婀娜多姿，避免筆直如若照牌；“瘦”，則是石身須薄，峰孔剔透，富有層次，似斷非斷。昆石加工必須以不能破壞主體的結(jié)構(gòu)美和減少斷裂面為原則，這是前提。人工痕跡越少越好，雖經(jīng)雕琢，但內(nèi)部自然結(jié)構(gòu)絕對(duì)不能變，始終要保持昆石的自然美。
第三步，是在去盡泥沙雜質(zhì)和定型完畢后，再用白醋 和少量鹽浸泡，這一過程是使石上黃漬全部去盡，再讓屋檐水（天落水）反復(fù)沖洗，直至石塊潔白如玉。此時(shí)還可采用少量荊樹葉之水浸泡，可使昆石光潔度更好。
在古代，以上三步工序需費(fèi)時(shí)5年左右時(shí)間，才能使坯石成為昆石觀賞石 。
現(xiàn)代人清理昆石的方法
現(xiàn)代人清理昆石也要從選坯石開始。坯石大都混雜在紅褐色的泥土之中，初選時(shí)要用竹、木棍將石面上的泥塊清理掉（忌用金屬工具，因?yàn)槔ナ源嗳菀讛嗔眩?，然后觀察坯石的形狀和品種，判斷其是否有進(jìn)一步清理的價(jià)值。這是第一步，也是關(guān)鍵 的一步。之所以要慎之又慎，是因?yàn)榇伺e關(guān)系到該昆石今后的“成敗得失”。
接下來，把選好的坯石放在石質(zhì)的板上（或水泥板上），在炙熱的陽光下進(jìn)行暴曬。坯石下面之所以放石板，是因?yàn)槔ナ梢允盏健吧蠒裣抡簟钡男Ч?。夏季是曬石的最好季?jié)，尤其是在忽晴忽雨的日子，一熱一涼更容易使泥土脫落。每隔三五天，就要將暴曬的坯石周身翻動(dòng)一次，為的使坯石的各個(gè)面都能被曬到。如果坯石的各個(gè)面曬的時(shí)間不一致，或者沒有被曬到，可能會(huì)出現(xiàn)石面受熱不勻，造成有的泥土已經(jīng)脫落，而有的泥土仍然很牢固的現(xiàn)象，為今后的工作增加了難度
外表泥土脫落完的坯石，才能用堿進(jìn)行處理。堿洗前，還要先將坯石曬熱五六天，爾后趁熱把坯石放入熱堿水中浸泡一兩天以去除殘泥，之后將坯石取出用清水反復(fù)沖洗，直至無泥為止。為了使石坯受堿蝕均勻，在浸泡過程中，要將其上下左右翻動(dòng)?！皦A”在這里的作用，主要就是清除坯石體內(nèi)和表面殘留的泥土。昆石被有酸性的泥土包裹，用堿處理，可以收到既去泥土又不傷石肌的雙重效果。
如果，此時(shí)的坯石石縫中還含有泥土和雜質(zhì)，就需進(jìn)一步的清理，而修飾和雕琢可以與清理同時(shí)進(jìn)行。這個(gè)程序包括兩個(gè)內(nèi)容，一是清除坯石竅孔、夾縫里的雜質(zhì)，二是修整石形。昆石在形成之初，已經(jīng)有雜質(zhì)乘機(jī)混入石孔之中，所以僅用堿是無法將其清除的。這時(shí)必須用細(xì)小的金屬棍等物體把石孔打開，取出雜質(zhì)。敲打石孔，用力要輕，這時(shí)的昆石已經(jīng)完全沒有了泥土的依托，特別容易碎裂，尤其是“雞骨峰”品種石，更是“嬌嫩無比”，不堪一擊 。
最后是酸洗（草酸）。酸洗是清洗中的重要環(huán)節(jié)。堿洗過的坯石雖然沒了泥土，但仍然有斑斑黃漬，這是泥土長(zhǎng)年浸染的結(jié)果。酸洗之前，要先將坯石在水中浸透，而后晾干表面，之后才能放入酸中。酸洗（酸浸泡）時(shí)，一定注意酸洗（酸浸泡）的時(shí)間和把握好酸的濃淡。可以手拿坯石浸入酸中，也可以將坯石直接放在酸里。酸洗的方式、時(shí)間的長(zhǎng)短及酸的濃淡，要依據(jù)坯石黃漬的厚薄而定，不可估量為之。初次清理坯石，更要謹(jǐn)慎 ，超濃度的酸和過度的浸泡，將會(huì)使昆石的架構(gòu)和石質(zhì)受損，從而影響到它整體的觀賞價(jià)值。酸洗過的坯石，露出潔白如雪的身軀后，必須要用淡堿水中和，然后再用清水浸泡兩三天，中間要多次換水，直至將殘留的酸堿全部清除，使昆石保持“中性”，最后晾曬干才算完成。
以上的幾個(gè)步驟完成，所需的時(shí)間，要根據(jù)具體情況而定，泥土少且黃漬薄的坯石大概需要三五個(gè)月或者七八個(gè)月，泥土多、黃漬厚的則需用一二年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。
昆山石 - 保護(hù)政策
昆石在現(xiàn)有的石種中是資源保護(hù)最早、資源保護(hù)最好的一個(gè)古老石種。自宋代以來，歷代官府恐傷山脈，曾屢頒禁令，禁止開采鑿昆山石。據(jù)《玉峰志》記載，宋紹熙年間，宋太府寺承陳振常立亭置碑山北，禁止采鑿山石。明嘉靖初，昆山縣令楊逢春筑禁采玲瓏石亭，刻文于內(nèi)，重申禁令。清乾隆五年（1740年），昆山縣令許松佶、新陽縣令白日嚴(yán)受邑人唐德宜等請(qǐng)，申憲永禁采挖山石。乾隆八年八月昆山知縣吳韜、新陽知縣姚士林奉各憲批勒永禁侵損馬鞍山，立碑石永遠(yuǎn)遵行。民國(guó)24年（1935年）10月，邑人朱敬之、潘鳳鳴、徐夢(mèng)鷹、黃震寰、衛(wèi)序初、徐紹烈等上書國(guó)民政府實(shí)業(yè)部，要求“從嚴(yán)永禁開鑿馬鞍山山石”。經(jīng)實(shí)業(yè)部批準(zhǔn)，由縣長(zhǎng)布告永禁開鑿，并飭公安局查禁 。
新中國(guó)成立后，昆山有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)非常重視昆石的保護(hù)工作。1979年9月1日昆山縣公安局以及當(dāng)時(shí)的基建局曾發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)人民公園治安管理的公告》。公告規(guī)定：“嚴(yán)禁涂刻污損各種文物、名勝古跡、有政治意義和紀(jì)念意義的設(shè)施……不得隨意搬動(dòng)和損壞公園的其他公物?！狈策`反公告規(guī)定的，“視情節(jié)輕重，分別給予警告，賠償損失，罰款，行政拘留，直至追究刑事責(zé)任的處分”。
昆石，因產(chǎn)于江蘇昆山而得名。昆山的玉峰山因昆石而得名。自唐宋以來，歷代名人孟郊、張祜、王安石、蘇軾、倪瓚、楊維禎，以及沈周、玄燁、林則徐等都為玉峰留下許多題詠，歷代文人雅士對(duì)昆石也題詠不絕，廣為傳頌。
（1）宋·石公駒 ——玲瓏石
昆山產(chǎn)怪石，無貧富貴賤悉取置水中，以植芭蕉，然未有識(shí)其妙者，余獲片石于婦氏，長(zhǎng)廣才尺許，而峰巒秀整，巖岫崆yáng（山兇），沃以寒泉，疑若浮云之絕澗，而斷嶺之橫江也。乃取蕉萌六植其上，擁護(hù)扶持，今數(shù)載矣。根本既固，其末浸蕃。余玩意于此，亦豈徒役耳目之欲而已哉。
薿薿六君子，虛心厭蒸煩。相期謝塵土，容于水石間。
粹質(zhì)怯風(fēng)霜，不能嘗險(xiǎn)艱。置之或失所，保護(hù)良獨(dú)難。
責(zé)人戒求備，德豐則才慳。我獨(dú)與之友，目擊心自閑。
風(fēng)流追鮑謝，秀爽不可攀。如此君子者，足以激貪頑 。
小人類荊棘，屈強(qiáng)污且奸。一旦遇翦剃，不殊草與蕑。
視此六君子，豈容無腆顏。
（2）宋·陸游 ——昆石詩
雁山菖蒲昆山石，陳叟持來慰幽寂。寸根蹙密九節(jié)瘦，
一拳突兀千金值。清泉碧缶相發(fā)揮，高僧野人動(dòng)顏色。
盆山蒼然日在眼，此物一來俱掃跡。根蟠葉茂看愈好，
向來恨不相從早。所嗟我亦飽風(fēng)霜，養(yǎng)氣無功日衰槁。
（3）宋·楊備 ——昆丘
云里山花翠欲浮，當(dāng)時(shí)片玉轉(zhuǎn)難求。卞和死后無人識(shí)，石腹包藏不采收。
（4）宋·范成大 一—水竹贊并序
昆山石奇巧雕鎪，縣人采置水中，種花草其上，謂之水窠，而未聞?dòng)心芊N竹者，家弟至存遺余水竹一盆，娟凈清絕，眾窠皆廢。竹固不俗，然猶須土壤栽培而后成。此獨(dú)泉石與俱，高潔不群，是又出手其類者。贊曰：
竹居清癯，百昌之英。偉茲孤根，又過于清。尚友奇石，弗麗乎土。濯秀寒泉，亦傲雨露。
辟谷吸風(fēng)，故射之人。微步凌波，洛川之神。蟬脫泥涂，同于絕俗。直于高節(jié)，此君之獨(dú)。
棐幾明窗，不受一塵。微列仙儒，其孰能賓之？
（5）宋·曾幾 ——乞昆山石
余頗嗜怪石，他處往往有之，獨(dú)未得昆山者，拙詩奉乞，且發(fā)自強(qiáng)明府一笑。
昆山定飛來，美玉山所有。山祗用功深，剜劃歲時(shí)久。崢嶸出峰巒，空洞閉戶牖。
幾書煩置郵，一片未入手。即今制錦人，在昔伐木友。嘗蒙投繡段，尚闕報(bào)瓊玖。
奈何不厚顏，尤物更乞取。但懷相知心，豈憚一開口。指揮為幽尋，包裹付下走。散帙列岫窗，摩挲慰衰朽。
（6）元·張雨 ——得昆石
昆山石
昆丘尺璧驚人眼，眼底都無嵩華蒼。隱若途環(huán)蛻仙骨，重于沉水辟寒香。
孤根立雪依琴薦，小朵生云潤(rùn)筆床。與作先生怪石供，袖中東海若為藏。
（7）元·張雨——云根石
隱隱珠光出蚌胎，白云長(zhǎng)護(hù)夜明臺(tái)。直將瑞氣穿龍洞，不比游塵汗馬嵬。
巖下松株同不朽，月中鶴駕會(huì)頻來。君看狠石英雄坐，寂莫于今臥草萊。
（8）元·鄭天佑 ——得昆山石
昆岡曾韞玉，此石尚含輝。龍伯珠璣服，仙靈薜荔衣。
一泓天影動(dòng)，九節(jié)潤(rùn)苗肥。閱世忘吾老，蒼寒意未遲。
（9）元·顧瑛 ——次琦龍門游馬鞍山
馬鞍之山幽且佳，回巖疊巘多僧家。雞唱推窗看曉日，海色爛爛開紅霞。
人言茲山出美玉，一草一木皆英華。石頭嶄巖踞猛虎，藤蔓葷確纏長(zhǎng)蛇。
我昔春游春日斜，山僧?dāng)y酒邀相遮。仙樂云中降窈窕，天風(fēng)松下吹袈裟。
簡(jiǎn)師石室憩瀟灑，一籬五色薔薇花。夜吹鐵笛廣公院，聯(lián)詩石鼎烹新茶。
君今好奇良可夸，躡云著屐追麏麚。詩成大字寫絕壁，山靈衛(wèi)護(hù)行人嗟。
歸來自駕白牛車，徐州九點(diǎn)元非遐。下方盔賊聚如蟻，視之不啻恒河沙。
（10）明·王稚登 ——失題
粉蝶藏青巘，相攜勝侶行。雷焚寺里塔，潮打石邊城。
地想金曾布，山將玉得名。故鄉(xiāng)無百里，已有白云生。
（11）明·吳寬 ——玉峰
昆岡玉石未俱焚，古樹危藤帶白云。小洞煙霞藏術(shù)客，下方蕭鼓賽山君。
千家居屋黃茅蓋，百里行人白路分。更上雙峰最高處，滄溟東去渺斜曛。
（12）明·吳祺 ——馬鞍山
卓哉奇絕峰，佳氣時(shí)融融。孕茲一方秀，屹為諸山雄。
下極人楚麗，中藏石玲瓏。流盼曠原壤，信知造化工。
（13）清·歸莊 ——昆山石歌
昔之昆山出良璧，今之昆山產(chǎn)奇石。出璧之山流沙中，產(chǎn)奇石者在江東。
江東之山良秀絕，歷代人才多英杰。靈氣旁流到物產(chǎn)，石狀離奇色明潔。
神工鬼斧斫千年，雞骨桃花皆天然。側(cè)成墮山立成峰，大盈數(shù)尺小如拳。
奇石由來為世重，米顛下拜東坡供。今日東南膏髓竭，猶幸此石不入貢。
貴玉賤石非通論，三獻(xiàn)三刖千古恨。石有高名無所求，終老山中亦無怨。
世道方看玉碎時(shí)，此石休教更炫奇。嗟爾昆山之石今已同頑石，不勞朱勔來蹤跡。
（14）清·歸莊——馬鞍山三十韻
馬鞍特陡拔，西北倚昆城。勢(shì)壓委江邊，疆連茂苑平。崇崗仍坦迤，絕巘自崢嶸。梵宇林端出，
浮圖云外擎。危崖森古木，曠域麗雕甍。湖蕩千舟網(wǎng)，原田萬藕耕。憑高從野客，搜穴待山精。
磊砢生奇石，玲瓏類斫成。室中髹幾供，花下古盆盛。往代多人物，先朝益挺生。文莊勛絕大，
恭請(qǐng)望尤清。理學(xué)莊渠著，文章太仆名?；瘦洰?dāng)敗績(jī)，臣節(jié)競(jìng)垂聲。不是憑靈秀，安能產(chǎn)俊英。
勝區(qū)傳自古，美景廢于兵。邱壑原無改，樓臺(tái)半已傾。名山多奇跡，卷石且娛情。自少攜尊數(shù)，
雖衰振屐輕。林花然驟雨，谷鳥喚新晴。乘此探幽好，兼之眺遠(yuǎn)明。桃源窺洞窄，鳳石叩聲鏗。
文筆峰千尺，玉泉井一泓。陽城春水闊，秦柱暮云橫。村落何皇后，園亭顧阿瑛。高篇東野唱，
古調(diào)半山賡。城市雖難隱，巖巒孰與爭(zhēng)。殘陽扶杖送，皓月倚樓迎。林下宜棋局，花間稱酒觥。
山形同立馬，人意似懸旌。自笑空飄泊，窮年何所營(yíng)。
（15）清·陳竺生 ——登馬鞍山
朗然玉山行，玉山迥絕俗。中潤(rùn)含粹溫，外樸謝文縟。秋風(fēng)掃晴翠，凌空造起伏。
取徑陡層巔，路仄步移促。深叢綠幾團(tuán)，因樹便為屋。我來十日游，朝夕踏山麓。
儼作裴叔則，已是非分福。薜荔者誰子，見示玲瓏玉。買得一卷歸，溫潤(rùn)若新沐。
自詫兩袖底，居然騰海岳。
1、《云林石譜》（宋·山陰杜綰）[1]
昆山石平江府昆山縣石產(chǎn)土中。多為赤土積漬。既出土，倍費(fèi)挑剔洗滌。其質(zhì)磊磈，巉巖透空，無聳拔峰巒勢(shì)。扣之無聲。土人唯愛其色潔白，或栽植小木，或種溪蓀于奇巧處，或置立器中，互相貴重以求售。近時(shí)，杭州皋亭山后，大山出石，與昆山石無異。
2、《素園石譜》 明·林有麟）
昆山石蘇州府昆山縣馬鞍山于深山中掘之乃得，玲瓏可愛，鑿成山坡，種石菖蒲花樹及小松柏。詢其鄉(xiāng)人，山在縣后一二里許，山上石是火石，山洞中石玲瓏，栽菖蒲等物最茂盛，蓋火暖故也 。
3、《長(zhǎng)物志》（明·文震亨）
昆山石出昆山馬鞍山下，生于山中，掘之乃得。以色白者為貴，有雞骨片胡桃塊二種，然亦俗。尚非雅物也。間有高七八尺者。置之古大石盆中亦可。此山皆火石，火氣暖。故栽菖蒲等物于上最茂，惟不可置幾案及盆盎中。
4、《論異石》（明·張應(yīng)文）
昆山石塊愈大，則世愈珍。有雞骨片、胡桃塊二種。惟雞骨片者佳。嘉靖間見一塊，高丈許，方七八尺。下半狀胡桃塊，上半乃雞骨片。色白如玉，玲瓏可愛。云間一大姓出八十千置之。平生甲觀也 ……
5、《新增格古要論·異》（明·曹昭）
昆山石出蘇州府昆山縣馬鞍山。此石于深山中掘之乃得，玲瓏可愛。鑿成山坡。種石菖蒲花樹及小松柏樹。佐近詢其鄉(xiāng)人。山在縣后一二里許。山上石是火石，山洞中石玲瓏，好栽菖蒲等物，最佳，茂盛，蓋火暖故也。
6、《博物要覽·志石》（清·谷應(yīng)泰）
昆山石產(chǎn)蘇州府昆山縣。產(chǎn)土中，為赤泥漬溺倍費(fèi)洗滌。其石質(zhì)色瑩白，堍巖透空宛轉(zhuǎn)，無大塊峰巒者。土人或愛其石色潔白?；蚍N溪蓀于奇巧處，或置之器中，互相貴重以求售。
7、《格致鏡原·石部》（清·陳元龍）
昆山石出昆山縣馬鞍山。此石于深山中掘之乃得玲瓏可愛。鑿成山坡。種石菖蒲花樹小松柏樹。山在縣后一二里許。山上石是火石，山洞中玲瓏石好栽菖蒲等物。最佳。茂盛。蓋火暖故也。昆山石類刻玉。不過二三尺而止。案頭物也。
康熙時(shí)期的《昆山縣志》對(duì)昆石的記載實(shí)錄如下：
(1) 縣以山名，而縣中之山實(shí)馬鞍山，非昆山也。然山產(chǎn)奇石，鑿之復(fù)生，镵而濯之，瑩潔如玉，邑稱玉峰，正不必借勝云間矣。自唐以來，題詠甚眾。
(2) 山產(chǎn)奇石，玲瓏秀巧，質(zhì)如玉雪，置之幾案間，好事者以為珍玩，號(hào)“昆山石”?！矗呵墒嗌礁?，傍山之人稱山精者，每深入險(xiǎn)徑以取之。按凌《志》云：“近年來得石如玉，是馬鞍山可以出玉，當(dāng)有機(jī)、云其人者出焉。”可見元以前石未之顯也。明季開墾殆盡，邑中科第絕少。今三十年來，上臺(tái)禁民采石，人文復(fù)盛。聞近復(fù)有盜鑿者，后之君子所當(dāng)嚴(yán)為立防者也。
注：凌《志》為昆山縣第一部縣志。宋淳佑十年（1251年），項(xiàng)公澤修《玉峰志》3卷。主纂凌萬頃，邊實(shí)協(xié)纂。
(3) 玉泉亭：在山巔。顧潛《記》：吾邑名昆山，取諸華亭九峰之一。陸士衡云：“婉孌昆山陰”者是也。自唐割置，山在華亭邑境，而吾邑仍舊名，乃以城中馬鞍山者當(dāng)之。又以山產(chǎn)異石，堅(jiān)確瑩潔，因取“昆侖出玉”之說，別名“玉峰”，斯固傅會(huì)云耳。顧自海上至蘇城，夷曠二百里許，惟馬鞍山拔起數(shù)千尋。巖壑奇秀，林薄陰藹，含精藏云，靈潤(rùn)嘉谷，陟巔南望，九峰皆在幾下，謂非邑之鎮(zhèn)歟？
山故有井，深窈叵測(cè)、泉洌而甘，俗傳下通海脈，理或然也。邑人贈(zèng)南昌同知張府君德行，飲而嘉之，嘗云：“山既玉名矣，泉、山出也，獨(dú)非玉乎?！彼旌魹椤坝袢?，而且以自號(hào)焉。
(4) 玲瓏石亭：在山北，知縣楊逢春刻文于內(nèi)，禁采石者 。
(5) 風(fēng)俗：相傳形家言，謂城中玉帶河不可塞，學(xué)宮紅墻不可使民家蔽之，西倉(cāng)小橋不可用石堍，而山中所產(chǎn)巧石，尤不可過為開鑿，以近事征之頗驗(yàn)。然邑之科名雖盛，而蓋藏之家，百無一二。又以為山首瘦削，故秀而多貧。邑中士流，多商賈，少門第；多倉(cāng)庚，少仕者，詞林多，科道少。即四方之賈于昆者，亦書筆多，錢幣少。
(6) 莫子純《重修縣學(xué)記》：壯哉，昆山之為縣也，摎結(jié)峻絕，白石如玉，沃野墳腴，粳稻油油，控江帶湖，與海通彼，山川孕靈，人物魁殊，則所謂玉人生此山，山亦傳此名，著于荊國(guó)文正公之詠，豈徒殊榮于往號(hào)，抑亦延光于將來也。
(7) “春云出岫”、“秋水橫波”兩石在顧亭林先生鄉(xiāng)賢祠內(nèi)。
注：昆石“春云出岫”，“秋水橫波”原為亭林先生祠原物。亭林祠建于清中葉，在玉山書院（今培本小學(xué)）舊址，抗戰(zhàn)前遷至亭林園東齋，現(xiàn)為昆石館。
(8) 玲瓏石：本山產(chǎn)，黃沙洞為上，雞骨片次之，葡萄花又次之，為世珍玩。久禁鑿采，今雖重價(jià)購(gòu)求，不可得矣。
馬鞍山和昆石的由來
關(guān)于昆石的由來，以及馬鞍山又名玉峰山，一山兩名的來歷，普通的記載是因山勢(shì)東峰低而西峰高，中間更低，形成“馬鞍形”，所以稱其馬鞍山。另一種記載是山產(chǎn)奇石，白石如玉，故亦稱玉峰山。但民間的傳說更有趣，即“馬鞍”和“玉石”的形成過程。
傳說，這是孫悟空的杰作。孫悟空被太白金星大仙騙到天宮，當(dāng)了個(gè)管馬的官“弼馬溫”。實(shí)際上是被軟禁在天宮的養(yǎng)馬場(chǎng)里。沒有多久，孫悟空很快得知自己是天宮里最小的官，不由火冒三丈，勃然大怒，揮舞起金箍棒大鬧起天宮來。天上的各路大仙都被孫悟空打得落荒而逃，不知去向，連玉皇大帝也嚇得渾身發(fā)抖，鉆到桌底下躲藏起來。孫悟空將天宮鬧得不成樣子，一直打到靈宵殿，殿內(nèi)神仙都逃之夭夭，空無一人。只見殿堂當(dāng)中擺著幾桌豐盛的佳筵，那是玉皇大帝準(zhǔn)備宴請(qǐng)西天如來佛祖的。孫悟空當(dāng)時(shí)靈機(jī)一動(dòng)就把桌子上的山珍海味、玉液瓊漿，一股腦兒統(tǒng)統(tǒng)裝到自己的乾坤袋里，高高興興準(zhǔn)備帶回花果山給小的們痛飲一番。
孫悟空使了個(gè)隱身法，一個(gè)筋斗逃出南天門，騰云駕霧，回花果山去。途中，覺得有點(diǎn)累了，停在云頭上往下一看，發(fā)現(xiàn)東海西岸有座小山，周圍一大片長(zhǎng)滿莊稼的平原，山色清翠，雅靜秀麗、他想，很快就要到花果山了，不妨在此打個(gè)磕睡，休息片刻再走。因此，就從云頭上降下來，落到小山上，因?yàn)樘郏瓜聛肀闼?。不知過了多久，孫晤空一覺醒來，無意中把腳一蹬，由于用力過度，山頓時(shí)變得兩頭高中間低、狀如馬鞍。他一看不妙，趕緊翻了個(gè)跟頭，準(zhǔn)備騰云回去，但不慎碰到了乾坤袋，頃刻玉液瓊漿滲遍了整座山，于是石頭就變成了潔白的玉石。這種玉石便是昆石，又叫玲瓏石。所以只有昆山這座山才有這種石頭。而馬鞍山、玉峰山的名稱從此產(chǎn)生。
老人峰的傳說
傳說，很早以前，昆山半山橋堍有一對(duì)老夫妻，擺個(gè)豆腐攤過日子。一副牽豆?jié){的磨子，還是幾十年前，老頭子從馬鞍山搬回來一塊又圓又白的昆石，請(qǐng)石匠師傅鑿成的。一天，有個(gè)江西來的覓寶人，看到這副磨子，肯出一千兩銀子來買。這樣一講，老夫妻倆就請(qǐng)江西人喝酒，喝著喝著大家開起玩笑來。江西人一本正經(jīng)地說：“昆山人全曉得馬鞍山里藏著一對(duì)活的玉馬，可就是不曉得怎樣去開山取寶。這磨子的上半爿，就是打開山門的鑰匙?！崩项^子點(diǎn)點(diǎn)頭說：“勿稀奇、勿稀奇，這個(gè)大家都知道?！笨墒抢咸艈柦魅耍骸坝辛髓€匙，那怎么開法？”江西人說：“每日午時(shí)三刻，將上半爿磨子對(duì)準(zhǔn)西山嘴角一塊大石頭的癟槽槽里撞三記……”江西人作刁，講了一半勿講了。老頭子勿耐煩地說：“別來瞎講、白說的，我里勿相信，你走開吧！”
可是江西人還是不肯走開，不斷地懇求，愿意再加五百兩銀子買下這副磨子。可是老夫妻倆打起了小算盤。無論江西人怎樣提價(jià)，就是不賣，江西人只好走了。老夫妻倆歡天喜地合計(jì)開來，要是真能得到這一對(duì)玉馬，哎嗨！老倆口子一下可以成為昆山城里的大富翁了。于是決定馬上去取寶，雙雙來到馬鞍山西山嘴那塊巨石旁，守到午時(shí)三刻，抬起上半爿磨子，朝巨石的癟槽里撞了三記。石門頓時(shí)裂開了一道豁口，露出一個(gè)又深又寬的山洞來。老夫妻倆又驚又喜，慌忙丟下磨子朝山洞張望。只聽得馬蹄聲從遠(yuǎn)到近傳了過來，眼睛一眨，兩匹水晶一樣透明雪白的玉馬，飛一般地奔往外來，逼近老倆口面前，老夫妻倆慌得手忙腳亂，不知怎樣下手。
兩匹玉馬遇見了生人，蹦跳著一聲長(zhǎng)鳴，猛一回頭，把洞口的磨盤踢得滾進(jìn)了石門內(nèi)。老太婆趕緊跟進(jìn)去搶磨盤，老頭子剛想跟進(jìn)去，只聽得“轟”一聲巨響，石門重新關(guān)上。老夫妻倆就這樣活活被隔開。老頭子要想搭救老太婆，用頭顱、肩膀沒命地頂撞石門，撞得頭昏眼花，可是再也沒辦法打開石門了。過了幾天，江西人又到昆山來，老頭子一邊哭一邊講出經(jīng)過。江西人頓頓腳嘆著氣說：“完了，完了。那上半爿磨子是鑰匙，下半爿磨子是頂門柱。打開石門不頂住，石門會(huì)很快自動(dòng)關(guān)上的。鑰匙掉進(jìn)山洞里，這扇門就永遠(yuǎn)沒有辦法打開了?！贝艘院?，兩匹玉馬再也沒有出現(xiàn)過?？蓱z的孤老頭，天天站立在西山嘴角上，望著天空，日思夜想著關(guān)閉在山洞里的老太婆。老頭子忘了吃飯，忘記了睡覺，竟在山頭變成了石頭。人們叫這個(gè)山頭為老人峰。
