國家,這一高度復(fù)雜的人類組織形式,是怎樣出現(xiàn)的?國家發(fā)生學(xué),即國家起源的內(nèi)生性問題,是社會(huì)科學(xué)界長久關(guān)注,復(fù)雜且重大的理論問題。研究者從政治學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等不同學(xué)科角度,分別提出了契約說、水利灌溉說、人口壓力說、戰(zhàn)爭(zhēng)說、比較優(yōu)勢(shì)說等多種假說。從國家起源的內(nèi)生與外生的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角,通過對(duì)上述主要假說進(jìn)行初步的分類解讀,可以看出,雖然已有假說中不乏洞見,但對(duì)演化進(jìn)程的解釋仍有不少重要缺環(huán),尚未形成邏輯上自洽的國家起源內(nèi)生理論。因此,有必要進(jìn)一步研究國家如何內(nèi)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思路:即以農(nóng)業(yè)部落和游牧部落的沖突為基礎(chǔ),以部落間比較優(yōu)勢(shì)、部落內(nèi)聯(lián)合為機(jī)制,解釋國家何以演化地出現(xiàn)。
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