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新公共服務(wù)理論的困難:行政裁量權(quán)、社會公正與行政合法性危機 | PAR

新公共服務(wù)理論的困難:行政裁量權(quán)、社會公正與行政合法性危機

摘要:

行政裁量權(quán)一直以來是行政公務(wù)人員的首要權(quán)力來源。圍繞其作用的爭論也由來已久。當(dāng)行政裁量權(quán)能夠以積極的方式被運用時,它將極大地有助社會公正的提升。但另一方面,它也有可能造成行政合法性的危機。本文從理論上探討了行政人員在政治系統(tǒng)中的地位,以及由此帶來的合法性困境。新公共服務(wù)理論的提出改變了行政合法性的既有困境,但也為其帶來了新的問題。我們從社會公正的角度出發(fā),認(rèn)為如果行政公務(wù)人員決策時使用的自由裁量權(quán)是直接面向并且反映公眾利益的,那么他們的治理就可以被稱為是真正的民主治理。最后,我們還為未來的研究提出了一些方向性的建議,旨在更好地在公共管理領(lǐng)域提升社會公正。

作者簡介:

Jason D. Rivera 紐約城市大學(xué)約翰杰刑事司法學(xué)院

Claire Connolly Knox 中佛羅里達(dá)大學(xué)公共管理學(xué)院

編譯來源:

Rivera JD(1), Knox CC(2). Bureaucratic discretion, social equity, and the administrative legitimacy dilemma: Complications of New Public Service. Public Administration Review. January 2022.doi:10.1111/puar.13550

  

     

       本文作者:Jason D. Rivera & Claire Connolly Knox

引言

盡管官僚體系一直被認(rèn)為是負(fù)責(zé)執(zhí)行政策和指令的機構(gòu),但正如Lowi(1969)和Kerwin(1994)所說,政策的實施實際上也是政策的創(chuàng)新。地方官員在政策實施時擁有怎么做,做什么,何時做以及如何做的自主性,潛移默化地改變了政策執(zhí)行的結(jié)果和成效。

公共管理的學(xué)者長期以來關(guān)注行政裁量權(quán)的作用和影響。不少的研究發(fā)現(xiàn),街頭官僚的自由裁量權(quán)使得政策能夠更好地適應(yīng)公民的需求,進(jìn)而進(jìn)一步促進(jìn)社會公正和項目成效。但另一方面,也有學(xué)者對行政裁量權(quán)的負(fù)面影響表示了擔(dān)憂。Lowi (1969) 和 Koven (2019)認(rèn)為,自由裁量權(quán)很可能違背了民主治理的價值與標(biāo)準(zhǔn)。尤其是當(dāng)一個非民選的官僚有權(quán)力決定如何執(zhí)行政策時,他實際上就掌握了根據(jù)自身意愿分配公共利益的能力,甚至可以剝奪公民的正常權(quán)利,導(dǎo)致不公正的政策實施結(jié)果(Lipsky 1980)。

這些問題的根源不僅僅是官僚個人意圖的原因,也有可能受到時間、資源等各要素的影響。例如,在一個資源有限而時間緊急的環(huán)境中,街頭官僚就有可能為了部門利益和個人利益而削減某些必要的工作流程,從而損害了公民原本應(yīng)當(dāng)享有的利益。還有學(xué)者發(fā)現(xiàn),地方政府工作中會傾向于刻意保持公眾與決策和政策實施過程之間的距離Bobbio (2019)。最終,行政裁量權(quán)可能會被用于對抗民主政策,并最終影響到民主政體的運轉(zhuǎn)。

考慮到濫用自由裁量權(quán)的危害,不少學(xué)者提出了限制裁量權(quán)的建議。但Denhardt和 Denhardt (2000)反對刻意限制行政裁量權(quán)的嘗試。他們認(rèn)為,民主治理的關(guān)鍵就在于行動導(dǎo)向,強調(diào)與公民的直接接觸和公眾利益,而不是完全依賴于民意代表的決策。正是出于這樣的考慮,新公共服務(wù)理論得以被提出。新公共服務(wù)理論強調(diào)公共管理歸根到底是公共服務(wù)。一個良好的政府不應(yīng)當(dāng)只是一味地服從上級的政策,而應(yīng)當(dāng)在實踐中充分考慮與公眾的互動,不斷調(diào)整政策以更好地滿足公民的需要。

然而,通過官員的自由裁量權(quán)來追求政策的社會公正性實際上依賴于個人的道德和倫理。這就使得公共行政出現(xiàn)了合法性危機。正如哈貝馬斯所說的,合法性危機是社會整合的崩塌,也意味著個體文化再生產(chǎn)的失敗,最終會導(dǎo)致政府失去公眾的忠誠與支持。本文嘗試從行政裁量權(quán)的角度入手,探討如何才能使得政策實施更具備社會公正性。其中,本文所謂的社會公正使用的是NAPA(National Academy of Public Administration)的定義,即社會公正指的是一個社會中的所有機構(gòu)都進(jìn)行公平公正的管理活動,將提升社會公正作為政策制定的出發(fā)點,并對公共服務(wù)進(jìn)行公正的分配,

文章的行文安排如下。我們首先會闡釋行政裁量權(quán)導(dǎo)致合法性困境的原因。隨后,文章會進(jìn)一步論述新公共服務(wù)理論在合法性邏輯上存在的問題。并結(jié)合當(dāng)前美國社會的一些現(xiàn)實情況,對于行政裁量權(quán)和社會公正之間的關(guān)系進(jìn)行分析。最終,我們將會為改善這一困境提出可供借鑒的意見。

行政合法性危機的不同表現(xiàn)

現(xiàn)有研究已經(jīng)從不同方面和角度闡釋了行政合法性所面臨的困境。本部分總結(jié)了這部分文獻(xiàn),將行政合法性來源分為客觀現(xiàn)實性、部門組織利益、民選代表以及公共利益四種類型,并且對其面臨的困難進(jìn)行分析。

(一)源于客觀現(xiàn)實性的合法性
為了做出正確的決策,公務(wù)人員需要基于事實作出決定。Knox (2016)認(rèn)為,當(dāng)一個決策是基于事實,并且旨在造福所有人時,這項政策就可以被視為是合法的。但Storing (1962)認(rèn)為,這些所謂的事實根本做不到完全的客觀。正如Foster (1980)所說的,任何的事實在一定程度上都無法避免主觀性、價值偏好以及評估方法的影響。不同的個體和團(tuán)體可能會對同一件事物產(chǎn)生不同的價值判斷,使得行政人員的決定很容易被認(rèn)為是不合法的。

行政中立是客觀性的要求,但研究人員發(fā)現(xiàn),要在一個本身就不是客觀中立的政治系統(tǒng)中做出中立性的政策決定是不可能的。因此,行政人員只能采取韋伯的形式理性或是哈貝馬斯的工具理性進(jìn)行決斷。形式理性能夠保證公務(wù)人員的決策符合理性原則,工具理性則有助于判斷公務(wù)人員的政策執(zhí)行是否是合法的。但這種方式并不能改變的是,決策時所依賴的信息和事實并不一定是完全中立而真實的。

因此,源于決策客觀性的合法性內(nèi)在地具有邏輯上的矛盾。正如哈貝馬斯所說,現(xiàn)代的民主政府急需要追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的績效,同時又要兼顧社會不公正的問題。在這樣的悖論下,任何的決策的合法性都可能受到詰難。為此,大多數(shù)行政人員都會做出更符合組織和部門利益的決策。至少保證自身對組織利益和目標(biāo)的忠誠。

(二)源于組織結(jié)構(gòu)的合法性
當(dāng)官員遵循工具理性,將自己的決策訴諸于部門的利益和選擇時,個體的責(zé)任就轉(zhuǎn)移到了組織和機構(gòu)上。此時官員的認(rèn)知和判斷完全服從于組織和機構(gòu)的權(quán)威,杜絕了個人的責(zé)任而被認(rèn)為是客觀而符合公眾利益的。

同時,組織和部門的規(guī)定也有助于規(guī)范官員的個人行為。當(dāng)官員可能做出違背社會公正的決策或者行動時,其所屬部門可以及時進(jìn)行矯正,但這種矯正通常只是后發(fā)性的彌補。

這種合法性的最大困難在于,組織和部門的決策會受到各種利益相關(guān)者的影響。決策不一定能夠反映真實情況并很可能違背了公共利益。在這種情況下,服從部門利益的官員可能會無意識地執(zhí)行不公正的政策指令,最終導(dǎo)致“行政之惡“,陷入行政合法性危機。

因此,我們是否能夠進(jìn)一步認(rèn)為,如果公務(wù)人員服從的指令來自于民選代表的決定,這種政策和執(zhí)行就可以被認(rèn)為是合法的呢?

(三)源于民選官員的合法性
委托-代理理論一直被用于解釋官僚體系中上下級之間的指令執(zhí)行關(guān)系。當(dāng)上級指令被認(rèn)為是源于民意的,代理人遵循其指令的行為就可以被認(rèn)為是合法的。但這種理論實際上只是一種理想狀態(tài)。在實際的政治生活中,政治家與公務(wù)人員之間可能會存在各種各樣的矛盾,公務(wù)人員和下級政府也并非完全被動地服從。為此,一個更為準(zhǔn)確的解釋應(yīng)當(dāng)是層級制民主(overhead democracy)。

在層級制民主下,民選政治家的主要任務(wù)就是監(jiān)管和控制官僚體系。此時相比起政策執(zhí)行的績效能力,政治家更關(guān)注的是公務(wù)人員的服從性。但這種模式也有其內(nèi)在的缺陷。相比起民選政治家,行政公務(wù)人員擁有更多的執(zhí)行經(jīng)驗。而政治家試圖控制官僚隊伍的嘗試反而會使得他們不得人心。在某種程度上,這樣的政策執(zhí)行實際上會導(dǎo)致行政體系的失調(diào),而不能成為賦予行政合法性的手段。

此外,Dahl (1970)、Brehm和 Gates (1997)也指出,通過控制官僚體系來保證執(zhí)行合法性其實也無法擺脫官員主觀性價值判斷的影響。不僅如此,民選政治家總是代表特定利益團(tuán)體的利益,內(nèi)在蘊含著非公共性。這樣的政策很難說是完全合法的。在這種情況下,行政合法性只能嘗試直接訴諸于公眾。

(四)直接訴諸公眾的合法性
根據(jù)Knox (2016)等人的發(fā)現(xiàn),當(dāng)服務(wù)于公眾時,公務(wù)人員實際上介于現(xiàn)實生活和政治體系之間,他們最常使用的并不是工具理性,而是哈貝馬斯所說的溝通理性。相比起政策指令和原則,這些公務(wù)人員更傾向于服務(wù)于民眾的需求和利益,也更重視社會公正而不是一味地追求效率,被視為是社會公正的忠誠衛(wèi)士。

Meier 和 O’Toole (2006)認(rèn)為,美國的官僚體系在各個維度上都完全體現(xiàn)了代議制的特征,這使得行政裁量權(quán)的使用也是基于公共的利益與價值追求的。因此,公務(wù)人員的行動并不是完全自由中立的,而帶有傾向于特定人群利益的基本立場,并體現(xiàn)出多元化的訴求。具體而言,由于強調(diào)多元民主,公務(wù)人員執(zhí)行政策時,可能會有意識地照顧邊緣群體的利益。如果公務(wù)人員恰好來自于少數(shù)群體,那么他們就更有可能對所屬族群帶有天然的責(zé)任感,進(jìn)而在行動上反特定群體的利益。換句話說,官僚體系與代議政府的結(jié)合恰恰違反了官僚制的客觀性特征。

然而,這樣的合法性邏輯也有其內(nèi)在的困境。正如Selden (2003) 所說,官僚制邏輯與回應(yīng)公眾內(nèi)在存在張力。公務(wù)人員需要重視人民的利益訴求,盡可能維持社會公正。這就使得他們的決策必定會帶有價值偏好和主觀性,并且很可能會在一定程度上忽視經(jīng)濟(jì)績效。但強調(diào)經(jīng)濟(jì)績效和決策客觀性又正好是官僚體系的內(nèi)在合法性要求。這就造成了行政合法性的困境。新公共服務(wù)理論提出后,學(xué)界更加重視政府行動的行動導(dǎo)向和社會公正問題,從而改變了行政合法性的現(xiàn)有困境。
新公共服務(wù)理論與合法性問題

過去30年來對于民選官員是否能夠代表公共利益的爭論導(dǎo)致了兩大公共行政范式的誕生。即新公共管理理論和新公共服務(wù)理論。兩種理論都強調(diào)要重視政策執(zhí)行中公民與政府之間的互動,并且提升公民參與程度,以進(jìn)一步鞏固政府合法性和回應(yīng)性。其中,強調(diào)私營部門的作用,依靠于市場機制的新公共管理理論在實踐中反而使得政府的信譽受損,加劇了行政合法性危機。

因此,Rivera 和 Nickels (2018)堅持認(rèn)為,公共部門應(yīng)當(dāng)服務(wù)公民,而不是把他們當(dāng)作顧客,行政合法性的最終來源應(yīng)當(dāng)是公民。對于政策的評估更應(yīng)當(dāng)關(guān)注于整體性的利益和長期收益。因此,體現(xiàn)新公共服務(wù)精神的公務(wù)人員在執(zhí)行政策時應(yīng)當(dāng)充分考慮公民的意見和回應(yīng),注重與人民的直接溝通以及公民的政治參與。

在韋伯看來,真正的民主治理絕不是僅由一個民選官員以公共利益的名義向官僚體系施加控制。它應(yīng)當(dāng)既能夠反映自上而下的政策指令,同時又對自下而上的聲音進(jìn)行回應(yīng)。在新公共服務(wù)理論的框架下,公職人員在政治系統(tǒng)的意義上需要遵從上級長官的指令,與此同時,他們又要及時通過與民眾的溝通調(diào)整實施策略。當(dāng)他們的變通是基于實際需求而做出的調(diào)整時,實際上是繞開政治中介,以更直接的方式反映人民的呼聲,而不能被認(rèn)為是歪曲了民主流程。因此,從理論的意義上看,行政裁量權(quán)實際上是對民主治理和政策合法性的一種鞏固策略。

盡管如此,行政裁量權(quán)還是受到了各種學(xué)者的質(zhì)疑。如圖一所示。在傳統(tǒng)模式的框架下,官僚應(yīng)當(dāng)是介于幾個政治力量之間的中介方。他們運用裁量權(quán),以協(xié)調(diào)公眾利益、上級指令、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及部門利益之間的關(guān)系。但在實際運行中,這四部分政治力量往往交錯在一起,使得實際的政治問題變得棘手。在這種情況下,官僚很可能會傾向性地選擇其中一方,而忽視了另一方的需求,進(jìn)而導(dǎo)致了行政合法性困境的出現(xiàn)。

如圖二所示,在新公共服務(wù)理論的框架下,公務(wù)人員被視為是連接政治家、民意與政府組織的橋梁。他們的行動合法性始終植根于民眾的訴求。無論政策的實施在政治系統(tǒng)中造成了什么樣的影響,都不會反過來侵蝕到行政的合法性根基。

因此,在新公共服務(wù)理論的邏輯下,關(guān)鍵問題就變成了官僚的裁量權(quán)能否真實地反映出公眾的利益和訴求。在下文中,我們將進(jìn)一步揭示行政系統(tǒng)聯(lián)系民眾的不同方式將會如何改變政策實施的結(jié)果和質(zhì)量。

合法性、社會公正與直接民主參與

公眾參與的真正價值并不限于使參與者能夠了解到相關(guān)的政策信息,而在于它表達(dá)了在特定議題中對公眾意見的關(guān)注與重視。那么什么樣的公眾參與是最有成效的呢?

本文將公眾參與分為間接參與和直接參與兩類。間接參與指的是由公眾選取民意代表,由民意代表代替自己做出決定。而直接參與則強調(diào)公眾以各種形式被直接納入到?jīng)Q策和實施的過程中。直接參與能夠更為明確地為決策提供民意參考,考慮到少數(shù)群體的利益,并提升個人的公共意識以及對政府的信任程度。但直接參與的程序和方式會影響到參與的成效。

首先是代表性。公眾參與的代表性與社會公正內(nèi)在構(gòu)成相關(guān)性,較高的代表性能夠更好地考慮到社會弱勢群體的利益。提高代表性,不僅僅需要提升對公眾政治參與的宣傳力度,還需要一系列的配套措施的輔助。包括需要考慮大多數(shù)公民的交通方式、受教育程度、空余時間以及地理位置等因素。與此同時,決策者還需要兼顧不同社會群體的歷史文化差異,否則就可能會無意識地將一部分人群排除在決策之外。

除了代表性問題,另一個會影響到?jīng)Q策效果的是公眾參與的程序。傳統(tǒng)的公眾參與形式如聽證會更強調(diào)決策效率和信息共享。但是在這些活動中,政府始終占據(jù)著主導(dǎo)地位,公民至多只是被動的信息接受者而不能真正享有決策的主動權(quán)。不僅如此,在聽證會中,大多數(shù)的參與者都是直接的利益相關(guān)者。不具代表性的個人和利益集團(tuán)可能會壓制持相反意見的群眾的訴求,進(jìn)而違背了民主的價值。

鑒于聽證會等傳統(tǒng)政治參與形式的局限性,新的參與形式被發(fā)明出來并投入使用。這些新形式包括參與式預(yù)算、民意調(diào)查、小組訪談、公民陪審團(tuán)等制度。通過這些新的公眾參與形式,決策者能夠更為精確地獲取公眾的態(tài)度和意見,并以此鞏固自身的行政合法性。
民主政治與社會公正

從學(xué)理上看,社會公正是公共管理繞不開的價值取向。尤其是Covid-19病毒的傳播使得社會公正的重要性越來越突出。在美國公共管理學(xué)會2021年和2022年的所有會議中,社會公正都是最重要的議題。這使得我們可以圍繞著社會公正,對公共政策的制定和實施進(jìn)行一系列的理論分析。

但是從現(xiàn)實上看,社會公正問題卻不一定總是具有優(yōu)先地位。很多現(xiàn)實政策的頒布都不會將社會公正作為自己的追求目標(biāo)。有的制度甚至本身就體現(xiàn)了維持既有不公的傾向。不僅如此,實際上,在高層政治中,對于社會公正究竟是什么也尚未達(dá)成共識。

當(dāng)?shù)胤焦賳T運用自由裁量權(quán)調(diào)整政策的實施以追求社會公正時,反而會被政治家和公眾視為是對民主的違背,進(jìn)而動搖其行動合法性。也就是說,如果行政人員被認(rèn)為需要按照人民的呼聲行事,而他們追求社會公正的做法被社會認(rèn)為是不合法的,那么這是不是意味著官員錯誤理解了民意呢?還是說,美國的公眾其實并不重視社會公正的問題,只是出于政治正確的考慮,而不在明面上否定它罷了。

更進(jìn)一步地想,社會公正其實只是公共管理學(xué)科長期占據(jù)的道德制高點。學(xué)者們在承認(rèn)社會公正作為基本價值取向的基礎(chǔ)上建構(gòu)起一系列的公共管理理論,用于論證理論上的合法性邏輯。這種邏輯的根本問題就在于,它其實逃避了現(xiàn)實問題。如果行政裁量權(quán)所追求的社會公正是違背了民意的呢?如果美國的福利制度內(nèi)在地蘊含著不平等的傾向呢?2020年的總統(tǒng)選舉民意調(diào)查實際上已經(jīng)揭露了這個現(xiàn)實,接近一半的美國民眾都贊同削弱對社會公正議題的關(guān)注度。

在新公共服務(wù)理論的框架下,一方面,公務(wù)人員需要回應(yīng)人民的利益和訴求,實現(xiàn)政府從管理角色到服務(wù)角色的轉(zhuǎn)變。另一方面,我們又對行政人員行使裁量權(quán)提出了促進(jìn)社會公正的要求。當(dāng)民意與社會公正之間發(fā)生分歧時,這種張力就會內(nèi)化在行政邏輯內(nèi)部,造成行政合法性困境。

但我們也不必過分悲觀,對于社會公正、行政裁量權(quán)以及福利國家作用的研究還在繼續(xù)。在未來的研究中,我們需要重視以下幾個要素的探索。

首先,我們需要對社會公正作出一個具有普適性的定義。隨意地濫用社會公正的概念反而會造成理論和現(xiàn)實上的誤解。

其次,對于公共利益的測量也需要完善。如何在測算時更好地兼顧地理、歷史尤其是社會經(jīng)濟(jì)因素的差異,是未來公共管理學(xué)界所需要著重關(guān)注的。只有充分考慮到這些差異因素,我們才能夠真正地抓住公共利益的實質(zhì)內(nèi)容。

第三,研究民主實踐的學(xué)者也應(yīng)當(dāng)提升對行政裁量權(quán)的關(guān)注。尤其是需要探究如何才能從機制上進(jìn)行變革,以更好地將公共利益與行政裁量權(quán)結(jié)合在一起,從而緩解行政合法性的困難。

最后,理論的探討絕不應(yīng)當(dāng)被留在書面上。在現(xiàn)實生活中,我們也應(yīng)當(dāng)期待更多的理論被付諸實踐,以進(jìn)一步提升福利國家的社會公正程度。

結(jié)論
社會公正問題在美國公共管理學(xué)界正在成為越來越重要的議題。本文結(jié)合既有的理論文獻(xiàn)對行政裁量權(quán)和社會公正、行政合法性之間的關(guān)系進(jìn)行了分析。行政裁量權(quán)使得公務(wù)人員成為了介于各種政治力量之間的調(diào)和角色。在市場機制下,公共行政人員在組織部門、上級官員以及公共利益之間來回協(xié)調(diào),因此很容易出現(xiàn)在某一方面的行政合法性困境。

新公共服務(wù)理論的提出為行政人員的行為提供了一個行動導(dǎo)向的治理結(jié)構(gòu)。在這個框架下,行政人員成為了不同合法性來源之間的聯(lián)絡(luò)人,運用他們的自由裁量權(quán)糾正各個領(lǐng)域中的社會不公正現(xiàn)象。從理論上解決了合法性困境的問題。

但是,本文發(fā)現(xiàn),旨在實現(xiàn)社會公正的行動并不總是能夠被公眾接受。反而可能會帶來民主的赤字。解決這個問題需要長期的努力。為此,我們必須要首先對社會公正進(jìn)行一個明確的界定,這就需要探討造成社會不公的權(quán)力結(jié)構(gòu)和社會歷史因素。去進(jìn)一步思考,公共管理的目標(biāo)究竟是要服務(wù)于一個不平等的社會秩序,在不平等中盡可能追求平等,還是說要發(fā)揮引導(dǎo)作用,將其改造成一個對于所有人來說都更加公平的社會?


編譯|趙原
審核|林陌生
終審|李井仁



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