（一）家風(fēng)是慢慢形成的
家風(fēng)應(yīng)該是慢慢形成的，不是一蹴而就的，也不是像一些文章所說是培養(yǎng)的、養(yǎng)成的、開創(chuàng)的。
因為，家風(fēng)是一種隱形的、無言的、約定俗成的家庭文化。它不像家訓(xùn)、家規(guī)那樣可以用文字來描述，更不像家訓(xùn)、家規(guī)那樣可以用具體的標準來衡量。
因為，家風(fēng)是一代又一代的家庭及家族成員在踐行家訓(xùn)、家規(guī)的過程中所形成的自覺行為和自律習(xí)性。不可能是通過一時、一事就可以蔚然成風(fēng)的。
（二）家風(fēng)形成于棍棒
1、棍棒底下出孝子的典故
孔子的學(xué)生曾參除草時把瓜苗給除掉了，父親曾點（也是孔子的學(xué)生）知道后'家法處置'，用棍棒把曾參打昏。曾參蘇醒后'撫琴而歌'以示孝順，不怨恨父親。
2、棍棒底下出孝子的典型
如今仍然有許多父母奉行棍棒底下出孝子。典型代表是'鷹爸'、'虎媽'。典型代表人物，如'鋼琴王子'郎朗，他父親郎國任就是典型的'鷹爸'。網(wǎng)絡(luò)上流傳的案例比比皆是。此不贅述。
3、棍棒底下出孝子的本質(zhì)
這樣的教育方式只能說是'人管人'的比較原始的逐漸被淘汰的家教。
（三）家風(fēng)形成于家訓(xùn)
1、因為家風(fēng)是無言之教，但也不可能空穴來風(fēng)。良好的家風(fēng)大凡形成于良好的家訓(xùn)家規(guī)。
2、孔圣家風(fēng)是'五常八德'（五常是'仁、義、禮、智、信'，八德是'忠、孝、仁、愛、信、義、和、平'），形成于孔子家訓(xùn)：不孝父母敬神無益；心地不善讀書無益；兄弟不和交友無益；夫妻不合教子無益。
3、曾國藩的家風(fēng)是'勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實'，形成于曾國藩的十六字家訓(xùn)：'家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤'
4、最典型的應(yīng)屬'錢氏家風(fēng)'，即錢三強、錢學(xué)森的錢氏家族。從宋朝起，錢家出了350個進士，名人1000多位。根本原因在于通過《錢氏家訓(xùn)》形成了浩然正氣的錢氏家風(fēng)。
這種教育方式其實就是'制度管人'的文明家教。
（四）家風(fēng)形成于熏陶
1、家風(fēng)是無言之教，是通過潛移默化的長期熏陶所形成的。
2、主要是通過家庭的環(huán)境熏陶、父母親的行為熏陶和家庭家族成員的語言熏陶所形成的。
3、最典型的是孟子的母親通過'孟母三遷擇鄰'、'斷機教子'的思想熏陶，形成了流傳至今的《孟氏家風(fēng)》。
