來源： 在人間（ID：zrjblog）Goran
為了自己活命，販賣佛像，是在服毒，必墮地獄！
文：Goran 校對：塵中人
供養(yǎng)諸佛如來雖然可得福報，但是真正能得大福報的人并不多，這是什么原因？
（略釋）迦葉，你認(rèn)為一切天龍八部具大神通威力者能變成出真正如來的無量威德、具足相好莊嚴(yán)之色身嗎？
迦葉回答佛說：沒有一切人天眾生能顯現(xiàn)如來真實色身，雖具大神通威勢盡其神力也不能，因為如來色身非心意識境界，二乘圣者尚不能知，何況其他眾生？遠(yuǎn)離一切色相之故，除了諸佛世尊之外沒有其他的眾生可以方便示現(xiàn)如是不可思議如來色身。
佛對迦葉說：可是在未來世正法將要滅盡的最后五百年中，有一些比丘不知如來真實功德，以為穿著如來袈裟、剃除須發(fā)就真的是出家人具足種種功德了，身處僧人之中卻不知護(hù)持身語意三業(yè)清凈、也不知深入經(jīng)藏成就智慧，對師以及正法也無謙卑恭敬之心，何況是對其他人？然而這個人看見前人因為佛像而得施主恭敬供養(yǎng)，種種施物無有匱乏，所以覺得這個是個養(yǎng)活自己的好方法，就也造作佛像而看似恭敬供養(yǎng)，實則為了得到其他信眾的布施，此人不修諸清凈梵行之故貪嗔癡我執(zhí)等煩惱熾盛，還以為自己不修身語意清凈而光靠拜拜佛能得到名聞利養(yǎng)很了不起，心生驕慢積累無量惡業(yè)垢染。
這時迦葉聽了之后就問佛：世尊，你的意思難道是造佛像供養(yǎng)沒有功德福報嗎？波斯匿王造了那么多佛像得到的福報多不多？（這里也是迦葉尊者為憐憫聲聞人狹劣智慧故向世尊提問，因為聲聞人多從事相分別是非而不知返求自心得見如來真實義）
佛就說：迦葉，波斯匿王造諸佛像，因此可以得到很多福報，因為波斯匿王造佛像以及以諸珍寶衣飾供養(yǎng)如來并非求現(xiàn)在未來衣服飲食之報，完全出自對如來不可思議一切智清凈信念、敬仰之心，然而上面所說的這個不修身戒心慧的未來世愚癡之人卻僅僅為了養(yǎng)活自己之故而造佛像，對如來功德一無所知，何況有清凈信念？此人唯被無量煩惱陰蓋所覆而造作無量諂偽下劣之業(yè)。
迦葉，若是有人為了活命而販賣畜生，此業(yè)尚且屬于不善行，無慈悲故；何況是此愚癡人為了活命而販賣如來無量功德所成莊嚴(yán)之相以求名聞利養(yǎng)，于在家人前虛妄詐現(xiàn)威儀而得供養(yǎng)以自活命，對于如來真實功德卻心無敬心，何況能深入修學(xué)乃至得證？
就如無知小兒放著甘露不吃而拿起毒藥大口大口喝起來，未來世的愚癡人也是如此，造如來像不為了學(xué)習(xí)如來不可思議戒定慧諸功德，僅僅為了得到名聞利養(yǎng)而詐現(xiàn)恭敬，這就是所謂的毒，貪嗔癡深重?zé)蓝舅竟省?/p>
迦葉，在正法中貪染之心是為大毒，此愚癡人因為貪心熾盛之故若是得不到所求之物則心中怨恨起瞋，于其他人則起爭斗誹謗之心為了使名聞利養(yǎng)歸于自身，在大眾中標(biāo)榜自己功德殊勝而破壞清凈和合僧團，由此破和合僧罪業(yè)之故命終當(dāng)墮地獄之中。
迦葉，就如有人不通戰(zhàn)術(shù)技藝進(jìn)入前線，自己所持的刀劍卻把自己砍傷了，未來世的不修凈行的愚癡人也是如此，不知修行如來戒定慧等功德，卻以如來所設(shè)方便為了謀取名聞利養(yǎng)而起貪嗔癡等毒心，由不具智慧不解如來方便故，惡業(yè)成熟當(dāng)墮地獄。
（原文）迦葉，于汝意云何？若天若龍、若夜叉、若乾闥婆、若阿修羅、若迦樓羅、若緊那羅、若摩睺羅伽、若人若非人能作如來色身像不？”
迦葉白佛言：“不也，世尊。如來色像不可思議，無色像故，是故此等皆不能作。”
佛告迦葉：“于當(dāng)來世后五百歲有諸比丘不修身不修心、不修戒不修慧，若于疊上墻壁之下造如來像因之自活，以此業(yè)故自高慢人?！?/p>
爾時摩訶迦葉白佛言：“世尊，波斯匿王造如來像得福多不？”
佛言：“迦葉，得福甚多！波斯匿王造如來像、施無價衣不求衣服飯食之報。迦葉，彼愚癡人為活命故造立形像。
迦葉，若賣畜生猶尚不善，況彼癡人作如來像，于白衣前而炫賣之以自活命？
迦葉，譬如有人幼小無知，舍棄甘露而飲毒藥。迦葉，彼愚癡人亦復(fù)如是，造如來像為資生故而便賣之，是名為毒。
迦葉，所言毒者，于正法中貪是其毒。迦葉，彼愚癡人以貪心故而記瞋恚，遞相斗諍互相誹謗，各言我行供養(yǎng)，因彼諍論墮于地獄。
迦葉，譬如有人無巧方便入敵戰(zhàn)時，所持刀劍而反自傷。迦葉，愚癡之人亦復(fù)如是，無方便故，因于法故而墮地獄。
——大寶積經(jīng) 摩訶迦葉會
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