王 績（585——644），字無功，因后來隱居東皋，故自號“東皋子”，又因極能飲酒，常一飲五斗，所以又自號“五斗先生”。絳州龍門（今山西河津）人，隋唐之際著名詩人。其詩作多貶時弊，力改南朝以來的綺靡詩風，為開啟唐代蓬勃向上的詩風奠定了基礎。
王績的籍貫，一說為太原祁(今山西省祁縣)人，一說為絳州龍門(今山西省河津縣)人。據他自己在《游北山賦》中所說，他的原籍是祁縣，東晉永嘉年間，他的世祖曾遷到江西居住。到晉穆公時，始北奔魏，此后才定居于絳州龍門。至王績時，他的家族定居在這里已有五代，將近百年，故此應該為絳州龍門人。
王績出身于世家，隋末大儒王通，即文中子，是王績長兄。另一位兄長名王度，相傳為著名傳奇小說《古鏡記》的作者。王績稱自己的家世“地實儒素，人多高烈”。
王績自幼聰慧勤學，“博聞強記”，很有才華。往見隋末詩人，權傾朝野的楊素，“占對英辯，一座盡傾，以為神仙童子”。另一位詩人薛道衡看見他寫的《登龍門憶禹賦》，贊嘆他是“今之庚信”。王績精通音律，雅善鼓琴，曾“加減舊弄作《山水操》，為知音者所賞?！痹凇侗鄙健吩娭?，他說：“幽蘭獨夜清琴曲”，可見他常常夜撥琴弦，以寄心志。他又創(chuàng)作一首《汾亭操》琴曲，其曲“蓋孔子龜山之流也，吾嘗親受其調，頗謂曲近。得裴生琴，更習其操，洋洋乎覺聲器相得，今便留之，恨不得使足下為鐘期，良用耿然”。
王績性嗜酒，數次作官，或因飲酒誤事，或為酒而官，官職都很小。隋大業(yè)末，王績應孝悌廉舉，中高第，除秘書正字。但他生性簡傲，不樂意在朝，便借口有病，要求到地方去，于是被授為揚州六合縣丞。他非常愛飲酒，常因醉酒而影響公務，所以屢被劾責。王績將所得縣丞俸錢，堆于縣門之外，推說病風，駕輕舟夜里逃走了。
隋亡唐興，武德中，王績被詔征，以前揚州六合縣丞待詔門下省。他對待詔門下省并不感興趣，感興趣的是每日可得到三升好酒，曾對弟弟說：“待詔俸殊為蕭瑟，但良醞三升，差可戀爾?！贝t江國公是王績的老朋友，聽了這話后說，三升好酒未足以留王先生，特判日給一斗，因此時人稱王績?yōu)椤岸肪茖W士”。貞觀初，王績因病罷歸。但因為家貧，酒也難繼，只好又赴選。當時太樂府史焦革家善釀酒，冠絕一時，王績便苦苦相求，要在焦革手下任職，終于做了一個并不適合他干的太樂丞。但沒幾個月，焦革逝世，此后焦妻袁氏仍時時送酒給王績。誰知過了一年多，袁氏也死了，王績嘆道，這是老天不讓我飽飲美酒!于是辭去太樂丞，歸鄉(xiāng)去了，從此開始了他的隱士生涯。王績之隱，非同有些人以此為終南捷徑，而是真心而隱，這一隱就十來年，以至終老。王績正是因為這次歸隱，躬耕東皋，而自號東皋子的。這次隱居，隱在他的家鄉(xiāng)，即河汾之間的龍門(今山西河津縣)，所游的北山，便是他家北面的黃頰山。
王績一生最大的成就在于詩歌。在我國文學史上，王績是一位重要的詩人，歷來對他評價甚高，認為其功績在于扭轉齊梁余風，為開創(chuàng)唐詩作出了重要的貢獻。由于《王無功文集》5卷本的發(fā)現，足可以證明王績是五言律的奠基人，使王績在詩歌史上的地位更加引人注目。
七寶老翁2015-11-25
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