中華傳統(tǒng)文中有個習(xí)俗叫“男左女右”，好像約定俗成地滲透到了社會生活的各個方面，如上公共廁所，男左女右；戴婚戒，男左女右；夫妻排位都遵循男左女右的習(xí)俗。
在日常生活中，男左女右，好像約定俗成地滲透到了社會生活的各個方面。這種習(xí)俗是怎么產(chǎn)生的呢？
在傳統(tǒng)文化的概念里，“男左女右”的習(xí)俗體現(xiàn)著哲學(xué)觀宇宙觀。但凡事物，均有兩個對立面，視為陰陽。陽者剛強，陰者柔弱。古人將其歸類分為大、長、上、左為陽，小、短、下、右為陰。男子剛強屬于陽于左，女子溫柔屬于陰于右。
根據(jù)《素問·陰陽應(yīng)像大論》記載：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始”。可見在醫(yī)學(xué)上也有“男左女右”的差異，怪不得中醫(yī)診脈方式也略有區(qū)別：男子取氣分脈于左手，女子取血分脈于右手。
那“男左女右”的這一習(xí)俗的來源又有什么依據(jù)？
根據(jù)《五運歷年記》記載：天氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分布元氣，乃孕中和，是為人也。首生盤古，垂死化身，氣成風(fēng)云，聲為雷霆；左眼為日，右眼為月；四肢五體為四極五岳；血液為江河；筋脈為地里；肌肉為田土；發(fā)為星辰；皮膚為草木；齒骨為金石；精髓為珠玉；汗流為雨澤；身之諸蟲，因風(fēng)所感，化為黎甿。
根據(jù)記載，太陽和月亮是開天辟地的盤古死后，用雙眼所化，日神是盤古氏的左眼所化；月神是盤古氏的右眼所化，左為日為陽，右為月為陰，這便是“男左女右”習(xí)俗的來源。
道教文化中，常說陰陽五行，陰陽中，向日為陽，背日為陰，后來引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內(nèi)外，運動狀態(tài)的躁動和寧靜等。通用與宇宙萬事萬物的普遍規(guī)律了。
另外根據(jù)周敦頤的《太極圖說》里面記載：“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉?！笔枪省耙子刑珮O，是生兩儀”。“二氣交感，化生萬物。萬物生生，而變化無窮焉。”傳統(tǒng)文化陰陽的表現(xiàn)方式，也是有能看出“男左女右”的成分。
男左女右，約定俗成，是千百年來男尊女卑的傳統(tǒng)使然。從左到右，先男后女?，F(xiàn)在人們思潮開放，沒有男左女右的束縛了，但是無形之中還是保留找這種傳統(tǒng)文化習(xí)俗。有些行為舉動也在無意識的遵循古老習(xí)俗，傳承了傳統(tǒng)文化而不自知。
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