一說到擁有三只眼的神仙，大家第一反應(yīng)就會想到楊戩（二郎神）。
楊戩登場時，原文曰：“這道人帶扇云冠，穿水合服，腰束絲絳，腳登麻鞋，至簾前下拜。”楊戩一副標(biāo)準(zhǔn)的道家仙人打扮，從外觀看，并無任何特異之處。此后，在原著中還有多處對楊戩樣貌、神通的描寫，但無一處提到楊戩擁有第三只眼。
那大家印象中為何都覺得楊戩有第三只眼呢？
在清朝之前的神話體系中，楊戩確實沒有第三只眼，但是，隨著時代的發(fā)展，到了清朝中后期，為了突顯楊戩的卓爾不群，一些戲曲班子在塑造楊戩形象時，人為添加上了第三目。擁有三只眼的楊戩形象，遂傳播開去，被大眾接受。
后來，一些說書藝人在演繹《封神演義》和《西游記》時，也把擁有三只眼一事，加到楊戩（二郎神）身上。就如單田芳版的《西游記》，二郎神不但擁有三只眼，這第三只眼還成為楊戩的特異神通，使得楊戩在七十二變之外，又多了一變，擁有了七十三變。
其實，《封神》《西游》原著中，楊戩（二郎神）確實沒有第三只眼，甚至，楊戩與二郎神都不是一個人！
在《封神演義》中，楊戩乃是玉鼎真人弟子，出身沒有其他特異之處，翻遍全書，也沒有提到楊戩是家中老二，更沒有一處稱其為“二郎神”。
在《西游記》中，二郎神姓楊，乃楊家老二，但是，其名是什么，只字未提。翻遍《西游》，無一處提到二郎神叫楊戩。并且，書中明確說到二郎神乃是玉皇大帝的親外甥。而在《封神演義》中，根本就沒有玉皇大帝，當(dāng)時的天庭之主乃是昊天上帝。
在中國的神話體系中，在從秦漢到隋唐，國家祭祀的天帝都是昊天上帝。到了宋朝，因宋真宗尊奉，玉皇大帝才漸漸取代昊天上帝，成為萬神之主。
——在中國，再牛的神仙，也要靠皇帝冊封！
老百姓對于歷史，對于文學(xué)，總是熱衷于按照自己的喜好標(biāo)準(zhǔn)美化人物。不知不覺間，許多歷史人物、文學(xué)人物都大大偏離了歷史或原著。比如包拯、關(guān)羽，比如孫悟空、楊戩。
看待歷史、品讀人物各持己見，不人云亦云是好事，不過以訛傳訛、自欺欺人就不大好了。
那么，在《封神演義》中，有哪些仙人擁有三只眼呢？結(jié)合原著，列舉如下：
1、黃幡腳下有一道人，穿大紅袍服，面如藍(lán)，發(fā)似朱砂，三目圓睜，騎金眼駝，手提寶劍，……吾乃九龍島煉氣之士，名為呂岳。
2、轅門外來一道人，戴魚尾冠
楊戩登場時，原文曰：“這道人帶扇云冠，穿水合服，腰束絲絳，腳登麻鞋，至簾前下拜。”楊戩一副標(biāo)準(zhǔn)的道家仙人打扮，從外觀看，并無任何特異之處。此后，在原著中還有多處對楊戩樣貌、神通的描寫，但無一處提到楊戩擁有第三只眼。
那大家印象中為何都覺得楊戩有第三只眼呢？
在清朝之前的神話體系中，楊戩確實沒有第三只眼，但是，隨著時代的發(fā)展，到了清朝中后期，為了突顯楊戩的卓爾不群，一些戲曲班子在塑造楊戩形象時，人為添加上了第三目。擁有三只眼的楊戩形象，遂傳播開去，被大眾接受。
后來，一些說書藝人在演繹《封神演義》和《西游記》時，也把擁有三只眼一事，加到楊戩（二郎神）身上。就如單田芳版的《西游記》，二郎神不但擁有三只眼，這第三只眼還成為楊戩的特異神通，使得楊戩在七十二變之外，又多了一變，擁有了七十三變。
其實，《封神》《西游》原著中，楊戩（二郎神）確實沒有第三只眼，甚至，楊戩與二郎神都不是一個人！
在《封神演義》中，楊戩乃是玉鼎真人弟子，出身沒有其他特異之處，翻遍全書，也沒有提到楊戩是家中老二，更沒有一處稱其為“二郎神”。
在《西游記》中，二郎神姓楊，乃楊家老二，但是，其名是什么，只字未提。翻遍《西游》，無一處提到二郎神叫楊戩。并且，書中明確說到二郎神乃是玉皇大帝的親外甥。而在《封神演義》中，根本就沒有玉皇大帝，當(dāng)時的天庭之主乃是昊天上帝。
在中國的神話體系中，在從秦漢到隋唐，國家祭祀的天帝都是昊天上帝。到了宋朝，因宋真宗尊奉，玉皇大帝才漸漸取代昊天上帝，成為萬神之主。
——在中國，再牛的神仙，也要靠皇帝冊封！
老百姓對于歷史，對于文學(xué)，總是熱衷于按照自己的喜好標(biāo)準(zhǔn)美化人物。不知不覺間，許多歷史人物、文學(xué)人物都大大偏離了歷史或原著。比如包拯、關(guān)羽，比如孫悟空、楊戩。
看待歷史、品讀人物各持己見，不人云亦云是好事，不過以訛傳訛、自欺欺人就不大好了。
那么，在《封神演義》中，有哪些仙人擁有三只眼呢？結(jié)合原著，列舉如下：
1、黃幡腳下有一道人，穿大紅袍服，面如藍(lán)，發(fā)似朱砂，三目圓睜，騎金眼駝，手提寶劍，……吾乃九龍島煉氣之士，名為呂岳。
2、轅門外來一道人，戴魚尾冠
