。。。 近代著名的音流瑜伽大師巴巴法切爾說: 他差不多能按意愿每天離開肉體、體驗高等意識狀態(tài)。盡管如此,法切爾對這些成就并不滿意,他進而探尋更高等級和永恒的東西。最終法切爾了悟到:不論打坐中的體驗多么微妙、多么充滿極樂的喜悅,它不是也不屬于終極的精神徹悟。在最高層面的發(fā)展階段,行者發(fā)展的并不是敏銳的全知感,而是對無知產(chǎn)生了根本性的、不退轉(zhuǎn)的領(lǐng)悟。即,領(lǐng)悟到他(她)僅僅是存在之洋——無限全維之洋——里的一個泡沫,除此之外什么也不是。因此,那個泡沫會單純地把自己交付給那個力量——事實上,惟有那個力量存在。。。開悟的圣人所擁有的不如說是進入高等意識之光的經(jīng)驗,它次第展示了既非最終也非絕對的真實,僅僅是意識的成長過程——生命奧秘的真實。 。。?!?font color="#0000ff">法切爾經(jīng)常在內(nèi)在聽到鈴聲、天空的雷聲和七弦琴聲(veena---即豎琴)。“但現(xiàn)在我只聽一種聲音、一種牢不可破的和諧,關(guān)于它我無法用語言描述。它就是它!但是它給了我什么?它給予平和與祝福。現(xiàn)在我已經(jīng)92歲,不再關(guān)心音或光了,為什么?因為光是“我”看見的,音是“我”聽見的。那么,誰更偉大?光或音或“我”(大我/大梵),誰更偉大?音更偉大還是“我”更偉大?那個“大我”是存于肉身內(nèi)的終極意識。如果它不在那里,音和光對我來說沒有價值,這就是我悟到的東西。我不知道自己的終結(jié)是什么!” 。。。
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我的古魯Hazur1939年往生。 從他去世后,我就把所有時間都用在觀光(simran)、觀音(bhajan)和念圣號(dhyan)上。。。有一次我碰巧訪問Agra,得到已故的Hazur Rai Saligram Maharaj所寫的一本名為《Prem Bani》的書。書中寫道:“心中存有憎恨、偏見和自私的人進行內(nèi)在修行,只會為自己和他人獲取更多的苦,而不能得到其它。但是有缺點和過失,卻懷有強烈愿望想去除缺點和過失的人,一定會從simran、dhyan和bhajan中獲益。因此,我建議所有想進入Sant Mat以及想上升到內(nèi)在精神階梯的人,首先要做出真誠的努力,成為一個真正意義上的人,因為純潔的心是精神進步的先決條件。我們只有首先成為真正的人,然后才會達成精神成就。”
有一刻我失去了對世界的感知。在這忘我的時刻,我聽到內(nèi)在有聲音說:“貪欲與和平永遠不能共存。”我得到了自己問題和他們問題的答案。那以后,我在往后28年里控制著自己。我繼續(xù)和妻子在一起,但性在我們彼此的關(guān)系中再無位置。在這段時間,我重獲失去的喜悅和平靜。
......現(xiàn)在我94歲了,生活平靜而幸福。盡管我知道,卻如同我不知道一樣的生活著。整個創(chuàng)造是至高無上之力的游戲。無論我們看到、感到或知道什么,都只是至高無上之力的游戲。無論發(fā)生什么,好或壞(或超出兩者),都在他的秩序內(nèi)。憑他的意志,人可以到達涅盤。在他的愿望下,人必須留在輪回。我向他的意志鞠躬致敬,我向他的意志臣服。這是我做了一生研究的最后階段。他的意志是最高的。無論發(fā)生什么,發(fā)生的都是好的。這個信念給了我平靜。因為知道這個,我總是保持超然,不把自己認同于身、心或靈魂。我常讓自己忙碌(工作是生活的必須)于對人類各種方式的無私服務(wù)。在內(nèi)在,我保持對自我的覺知并臣服于最高的主,超越了粗重、精細和致因領(lǐng)域。 |
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