對(duì)歌詞多元化的思考
吳廣川
我所說(shuō)的歌詞發(fā)展到今天已經(jīng)形成了一個(gè)多元化的格局是有感于近年來(lái)我在各種媒體上讀了聽(tīng)了一些歌詞和歌曲后所想到的。比如我讀了蘇柳女士和毛翰先生分別發(fā)在網(wǎng)上的的愛(ài)情歌詩(shī)集《飛吻無(wú)痕》和帶有古典情韻的歌詩(shī)集《天賴如斯》后,就愛(ài)了很大震動(dòng)。最近一個(gè)時(shí)期,為周杰倫的演唱打造歌詞的方文山以他獨(dú)特的富有個(gè)性的創(chuàng)新又令我目瞪口呆。我自己?jiǎn)栕约?,歌詞也可以這樣寫(xiě)嗎?歌詞創(chuàng)作究竟要向何處去處?很長(zhǎng)一段時(shí)間,我處于困惑中。
我們讀慣了喬羽,讀慣了曉光、閰肅、張藜、石順義、王曉嶺等眾多的歌詞名家,至今還沉醉在他們優(yōu)美的歌聲中,但也不能不看到,一批新的年輕人,他們?cè)诟柙~創(chuàng)作上,從選材到選角度到營(yíng)造歌詞的語(yǔ)境都有和老一代詞人不同的地方,他們勇敢地把自己的作品推向音樂(lè)巿場(chǎng),讓受眾根椐他們的審美情趣去評(píng)選,或認(rèn)定,或遺棄。須知,一個(gè)詞作家,他自我感覺(jué)再好的作品最終都要交給巿場(chǎng),交給人民群眾去審?qiáng)Z,這在歷史上是一個(gè)無(wú)情又有情的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律。
在這里,我想談一談蘇柳,在青年詞家中,她是唯一一個(gè)進(jìn)《詞刊》編委的詞作家。她雖年輕,但已取得了令人囑目的成就。她的那首寫(xiě)孔繁森的歌詞曾讓我為之驚嘆。我對(duì)蘇柳創(chuàng)作的印象是她在創(chuàng)作中總不愿固步自封,而是總想在面對(duì)這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界中使自己的歌詞創(chuàng)作有所創(chuàng)新。她的靈感噴發(fā)、激情洋溢,愛(ài)戀如火、毫無(wú)拘謹(jǐn)?shù)摹讹w吻如痕》六十首詞就是她追求的一個(gè)嘗試。
不妨選她一首品味一下:《那天.那海.那樹(shù).那沙》。這首歌詞題目一看就很別致。且看她是怎樣寫(xiě)的:“那天的你向我走來(lái)/那天的海凝成一朵玻璃花/那天的樹(shù)伸出拉鉤的手/那天的沙寫(xiě)下先知的話/那天的我放牧著天涯/那天的海浮起一朵玫瑰花/那天的樹(shù)觸摸空氣的脈搏/那天的沙埋下亞當(dāng)和夏娃/愛(ài)是一把小鐵鍬/讓我們彼此縱情地挖/那天.那海.那樹(shù),那沙/那天.那海.那樹(shù),那沙/”從語(yǔ)句、意境、意象、意趣賞析,這顯然是一首寫(xiě)愛(ài)情的新詩(shī),但它的結(jié)構(gòu)、格式和音樂(lè)節(jié)奏,卻又稱得上是一首歌詞,即譜曲可當(dāng)歌聽(tīng),不譜曲可當(dāng)詩(shī)讀。特別是最后的一句“那天.那海.那樹(shù),那沙/”的重復(fù),顯然是歌詞創(chuàng)作的手法。這個(gè)蘇柳,可能是故意追求這種詩(shī)、詞融合的境界吧。這首歌詩(shī),只用了短短的12句,就濃縮了一個(gè)很美很有情調(diào)畫(huà)面:那天,在那大海邊,在那沙灘上,在那椰樹(shù)下(抑或是別的樹(shù),抑或是把人比做樹(shù)),你和我在沙灘上演繹了一曲美麗的愛(ài)之歌。在作者的眼中,那天的海一定很平靜,凝成了一朵玻璃花。但那天的海也很浪漫,浮起了一朵玫瑰花,玫瑰是象征愛(ài)情的,歌中的男女一定是相戀著下海了,或是游泳,或是劃船,但作者偏不直說(shuō),而是說(shuō)浮起一朵玫瑰花,留點(diǎn)想象的空間,讓語(yǔ)言更具魅力。作者把愛(ài)比作“一把小鐵鍬/讓我們彼此縱情地挖”包括“我放牧著天涯”“觸摸空氣的脈搏”這樣的詞句我們以前很少在歌詞中看到,而更多的是在一些新詩(shī)或朦朧詩(shī)中碰面。但作者大膽地把新詩(shī)中的意象應(yīng)用到了歌詞中,這給她的歌詞創(chuàng)作帶來(lái)了一種新意,類似這首詞的意趣在她的這部詞集中比比皆是。這種語(yǔ)境的營(yíng)造或許更付合現(xiàn)在年輕人的審美情趣。你要了解當(dāng)代年輕人的愛(ài)情嗎?就請(qǐng)你讀一讀讀蘇柳的《飛吻無(wú)痕》。作為歌詞語(yǔ)言,蘇柳的選取有些人可能會(huì)有些疑義。我雖然是接受的,也仍然有點(diǎn)顧慮,即它能不能被廣大的人民群眾所普遍喜愛(ài)接受?但我想,這首歌如能譜好曲,年輕人肯定會(huì)喜愛(ài)的,只要年輕人能喜歡接愛(ài),這就足以讓作欣慰了。
我注意到一個(gè)很有趣的現(xiàn)象:現(xiàn)代人在追求一種新的文化觀念的同時(shí),并沒(méi)有忘卻了傳統(tǒng),正像阮志斌同志所說(shuō)“傳統(tǒng)文化的熱潮已經(jīng)是無(wú)處不在了,從國(guó)學(xué)熱、漢服熱、漢語(yǔ)熱、到普洱熱、拜祖熱、古裝影視劇熱、歷史題材圖書(shū)熱……”而表現(xiàn)在歌詞創(chuàng)作中,從老一代詞家到新一代詞人,都在努力從中國(guó)古典詩(shī)詞中吸取營(yíng)養(yǎng),來(lái)打造自己歌詞的文化品位。喬羽的許多歌詞如《說(shuō)聊齋》、《說(shuō)溥儀》、《說(shuō)雍正》等等都可以看到有濃厚的古詩(shī)詞的韻味,老爺子把這種古典的詩(shī)韻在表現(xiàn)現(xiàn)代題材的歌詞創(chuàng)作中,古令揉合的如此自然妥當(dāng),大雅中有大俗,大俗中有大雅,不能不令人嘆服。如今,一批詞作家,如陳小奇、陳道斌、毛翰、屈塬、劉希濤、雷子明等等,他們歌詞的語(yǔ)言也都極富古詩(shī)詞的韻味?!对~刊》今年八期打頭刊發(fā)了陳道斌的《書(shū)香中華》,一看,就有一縷古典的情韻撲面而來(lái):“一杯洞庭月,醉了黃河落霞/一壺龍井茶,洗去塞外風(fēng)沙/一把桃花扇,撐開(kāi)江南煙雨/一葉烏篷船,搖醒秦淮人家……”寫(xiě)的好美,好有意境。毛翰先生則干脆把古詩(shī)詞的意境用現(xiàn)代人的審美來(lái)個(gè)變奏,賦予它們以新的意境和意趣。作為《詩(shī)經(jīng)》首篇的《關(guān)關(guān)睢鳩》:“關(guān)關(guān)睢鳩,在河之州,窈窕淑女,君子好逑”,這四句詩(shī)已流傳千古了,但現(xiàn)代人如果直接為之譜曲歌唱,畢竟古奧了一點(diǎn)。毛翰在保留并反復(fù)這四句歌詞的基礎(chǔ)上,以現(xiàn)代人的情思和語(yǔ)言進(jìn)行再創(chuàng)作,共三節(jié):“不要問(wèn)河邊是誰(shuí)家阿妹/不要問(wèn)河水為什么流/女兒天生愛(ài)戲水/女兒女兒一樣柔/河水濺濕了誰(shuí)的美夢(mèng)/誰(shuí)的夢(mèng)里女兒回眸/水草青青,水鳥(niǎo)兒唱/誰(shuí)的琴弦把誰(shuí)挑逗?!钡谌?jié)和第二節(jié)基本相同,只是最后一句改為“誰(shuí)的琴弦為她消瘦”,為整首詞劃上一個(gè)情感的句號(hào)。與原詩(shī)相比,毛翰變奏的這首詞則更適合現(xiàn)代人的欣賞口味,也為現(xiàn)代人譜曲演唱提供了一個(gè)更好的詞本。因?yàn)樗言?shī)的意境變奏得更為清新更有品韻了。我覺(jué)得他的變奏是成功的。既沒(méi)有破壞原詩(shī)的意境,又?jǐn)U展了原詩(shī)的內(nèi)涵,意象很美,運(yùn)用了幾個(gè)設(shè)問(wèn)句,給人營(yíng)造出一幅水邊女兒的美麗畫(huà)面。陳小奇則是把古詩(shī)詞的意境轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代歌詞的高手,“這一張舊船票能否登上你的客船?”他的代表作《濤聲依舊》取意古詩(shī)《楓橋夜泊》,詩(shī)意盎然,韻律和諧,堪稱化古為新的經(jīng)典。
而方文山把古典詩(shī)詞的情韻和意象融入他創(chuàng)作的許多歌詞中,則和以上幾個(gè)詞家不同,他另辟蹊徑,采取了獨(dú)特的手法。以他的代表作《青花瓷》為例:“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡/瓶身描繪的牡丹一如你初妝/冉冉檀香透過(guò)窗心事我了然/宣紙上走筆至此擱一半……”我對(duì)這首歌反復(fù)地品讀了幾遍,覺(jué)得還是有點(diǎn)理解不太透,只是有一種朦朧感,就像電影中的蒙太奇手法,意象和意象之間跳躍很大,但有一條愛(ài)的情感線還是能抓住的。就像《詞刊》前幾年對(duì)歌曲《中華民謠》展開(kāi)的討論,當(dāng)時(shí)很多人也是持反對(duì)意見(jiàn)的。今天看來(lái),那首詞也還是有特色的,一聽(tīng)就給人一種人生的滄桑感。雖然歌詞的意象跳躍很大,但叫人能感悟到歌中的意境,這也是一種創(chuàng)作的手法吧,不是有很多人喜歡唱嗎?方文山的歌詞句子比較長(zhǎng),意象多,品讀就犯點(diǎn)琢磨。當(dāng)今的許多青年人喜歡它,除了周杰倫作曲和演唱的出色外,歌詞的特色也不可小覷,年輕人的喜歡自然有喜歡的道理,應(yīng)當(dāng)把它看作歌詞創(chuàng)作的一種新的形式,新的嘗試,廣大的群眾自會(huì)根據(jù)自己的審美去決定它的命運(yùn)是長(zhǎng)還是短。
當(dāng)今歌詞多元化格局的形成,表現(xiàn)了歌詞藝術(shù)的空前繁榮。百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,可喜可賀,這是我們事業(yè)必定成功的希望。面對(duì)各種流派、各種風(fēng)格的歌詞的展示,我們要寬容,要引導(dǎo),也可以展開(kāi)爭(zhēng)論,讓大家暢所欲言,相信優(yōu)秀的作品一定會(huì)經(jīng)過(guò)實(shí)踐和時(shí)間的考驗(yàn)而長(zhǎng)留在人民心中。
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