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究竟是誰(shuí)發(fā)明了酒? 真相在這里!

酒,在我國(guó)傳統(tǒng)文化的審美體系中,具有與“美女”(仕女)同等的審美價(jià)值。所以,中華美酒歷來(lái)都追求和諧、幽雅、柔和、細(xì)膩的審美品格。從而顯示出中華美酒的一般審美價(jià)值,并以此在世界商品美學(xué)酒品審美系統(tǒng)中獨(dú)樹(shù)一幟。提到這里我們就不免會(huì)想到酒是誰(shuí)發(fā)明的呢?酒的起源就有很多種說(shuō)法。

第一種說(shuō)法:儀狄釀酒


相傳在夏禹時(shí)期的儀狄發(fā)明了釀酒。根據(jù)史書(shū)《呂氏春秋》記載:“儀狄作酒”。漢代劉向的《戰(zhàn)國(guó)策》也有說(shuō)明:“昔者,帝女令儀狄作酒而美,進(jìn)之禹,禹飲而甘之曰:‘后世必有飲酒而之國(guó)者’。遂疏儀狄而絕旨酒。

第二種說(shuō)法:杜康釀酒

也有傳說(shuō)是釀酒始于杜康,杜康是夏朝時(shí)代的人,東漢《說(shuō)文解字》中解釋“酒“字的條目中也有:”杜康作秫酒“。還有一種說(shuō)法是:“杜康有飯不盡,為之空桑,郁結(jié)成味,久蓄氣芳,本出于代,不由其方?!耙馑季褪嵌趴祵](méi)有吃完的飯,放置在桑園的樹(shù)洞里,剩飯?jiān)跇?shù)洞內(nèi)發(fā)酵,有香味傳出。關(guān)于杜康酒的文化河南洛陽(yáng)杜康與陜西杜康一直是爭(zhēng)執(zhí)不下。

第三種說(shuō)法:酒源于皇帝時(shí)期

傳說(shuō)皇帝時(shí)期人們開(kāi)始釀造酒水,《皇帝內(nèi)經(jīng)》中有提到過(guò)一種古老的酒—醴酪用動(dòng)物的乳汁釀成的甜酒。

第四種說(shuō)法:酒與天地同時(shí)期

當(dāng)然這種說(shuō)法就更帶有神話色彩,據(jù)記載:“天有酒星,酒之作也、其與天地并矣“。盡管說(shuō)法更有不同但都大致說(shuō)明了,考古驗(yàn)證目前出土的釀酒器具,釀酒文化早在夏朝或者更早的時(shí)期都已經(jīng)存在了。


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