小腸
主分泌水谷，為受盛之官。
（元素言分泌水谷，醫(yī)學(xué)入門李梃言泌別清濁，受盛之官來自靈蘭秘典；李梃另提出臟腑別通，脾與小腸通，到近代公認(rèn)了小腸利別清濁的功能，別通理論解釋了小腸有部分脾的功能）
本病
大便水谷利，小便短，小便閉，小便血，小便自利，大便后血，小腸氣痛，宿食夜熱旦止。
（大便多而稀，小便短少，小便閉小便下血，小便多，大便先血為痔，后血在小腸或胃）
標(biāo)病
身熱惡寒，嗌痛頜腫，口糜耳聾。
（發(fā)熱惡寒，咽喉腫痛頜腫痛，口爛耳聾，風(fēng)熱溫?zé)釢駸岵《嘁姡?/span>
實(shí)熱瀉之
小腸承胃之下脘，而下輸膀胱，大腸實(shí)熱則不能泌別清濁，故用瀉，下分二法：
（小腸連著胃，津液能下輸膀胱，小腸熱不除，飲食殘?jiān)鼰崃窟^高，進(jìn)入大腸后，大腸熱，不能分利清濁，由此可見大腸小腸都可以利別清濁，在小腸把熱源去掉，大腸就不會(huì)發(fā)生利別清濁異常，小腸的利別清濁包含小腸加大腸，清利小腸等于解決大腸小腸的利別清濁問題）
氣
氣分有熱則水谷不分，行水即以導(dǎo)熱。
木通，豬苓，滑石，瞿麥，澤瀉，燈草
（淡平?jīng)鏊?，清利氣分?/span>
血
熱入血分則血妄行，清熱所以涼血止血。
地黃，蒲黃，赤茯苓，梔子，丹皮
（清氣分以氣輕味淡，清血分氣厚味重）
虛寒補(bǔ)之
小腸屬火，化物出焉，虛寒則失其職，故用補(bǔ)，分二法：
氣
胃為小腸上流，胃氣虛則濕流小腸而水谷不分，調(diào)補(bǔ)胃氣，即以補(bǔ)小腸之氣也。
（胃是小腸的上游，下游小腸異常，處理上游胃，治水的理念）
白術(shù)，楝實(shí)，茴香，砂仁，神曲，扁豆
血
血分寒虛，則多凝滯，補(bǔ)陽行氣，所以活血而補(bǔ)血也。
桂心，延胡索
（成無己言桂枝是活血第一藥）
本熱寒之
不言本寒者，虛寒已見上條，省文也。
（上條說虛寒，氣虛，血虛，本條本熱）
降火
小腸與心為表里，心火太旺，往往下傳于小腸，所以清小腸之上流也。
黃柏，黃芩，黃連，連翹，梔子
（清心是清小腸上源，津液飲食之上源是胃，血之上源是心）
標(biāo)熱散之
陽邪中上，陰邪中下，手太陽經(jīng)脈在上，非寒邪所能干，故止言表熱。
（仲景言霧于上，濕中于下同理也，手太陽在上未必不能感寒邪，中醫(yī)把熱劃分入手太陽，把寒劃分入足太陽，方便學(xué)習(xí)與理解，不可認(rèn)為是必然的情況，任何事情都會(huì)有多面性，在中醫(yī)中任何問題也可能分五面性，譬如金木水火土，和陰陽是一樣的是整體的五氣，不是五個(gè)分割的個(gè)體。中醫(yī)的思維把氣分為，氣一元論，陰陽，天地人，升降出入，五行，六經(jīng)，按易象類，按天干分類，按地支分類或者12經(jīng)絡(luò)分類，按24節(jié)氣分類，60甲子分等，分類不同解決人類認(rèn)知人體氣血陰陽變化屬性的不同。）
解肌
陽邪每多自汗之證，故不用發(fā)表，且小腸經(jīng)專主上部，與足陽明解肌不同。
藁本，羌活，防風(fēng)，蔓荊
（由于金元時(shí)期氣候問題以及時(shí)代認(rèn)知問題，升陽散火是那時(shí)候解肌的正法，但是遵守了內(nèi)經(jīng)言火郁發(fā)之）
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