《洛神賦圖》是東晉顧愷之的畫作，原《洛神賦圖》卷為設(shè)色絹本。是由多個故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫而又融會貫通的長卷，現(xiàn)已失?，F(xiàn)主要傳世的是宋代的四件摹本。
全卷分為三個部分，曲折細致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現(xiàn)一種空間美。
文末附全圖（局部圖如下）：
《洛神賦圖》局部圖（一）
《洛神賦圖》局部一
《石渠寶笈舊藏》愷之洛神賦，前后兩成駢。顧愷之書洛神，后有趙孟頫補書賦，茲復(fù)得此洛神卷，題為愷之畫。
《洛神賦圖》是顧愷之在某一天偶然讀到友人送來的三國（公元220——公元280年）文學家曹植寫的《洛神賦》有感而作的。曹植的原文借對夢幻之境中人神戀愛的追求，抒發(fā)了愛情失意的自我感傷。顧愷之以其豐富的想像力和藝術(shù)才能對文學作品進行再創(chuàng)造，傳達出無限惆悵的情意和哀傷的情調(diào)。
《洛神賦圖》局部圖 二
《洛神賦圖》局部二中的文字：
洛神賦並序
黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：
餘從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經(jīng)通穀，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀，睹一麗人，於巖之畔。乃援禦者而告之曰：“爾有覿於彼者乎？彼何人斯？若此之豔也！”禦者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃日乎？其狀若何？臣願聞之?！?/p>
餘告之曰：“其形也
《洛神賦圖》局部圖 三
《洛神賦圖》局部三中的文字：
翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲(yún)之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。
《洛神賦圖》前段
畫卷從右端開始，第一段描繪了黃昏，曹植率領(lǐng)眾隨從由京城返回封地，經(jīng)過洛水之濱時停駐休息。在平靜的水面上，風姿絕世、含情脈脈的洛神衣帶飄逸、動態(tài)從容，凌波而來。柳岸邊，曹植身體微微前傾，伸出雙手擋住眾隨從。隨從們目光呆滯，而曹植目光灼灼地注視著前方水面上美麗的洛神。畫家巧妙地通過這一瞬間動作，不僅形象而生動地表現(xiàn)出曹植見到洛神的驚喜之情，而且將曹植被洛神的絕世之美所深深吸引的內(nèi)心活動表現(xiàn)的極為生動。曹植解玉佩相贈表達對洛神的深切愛慕，洛神指潛淵為期，曹植又怕受騙，心情矛盾。于是便斂容定神，守之以禮，二人情意纏綿。洛神與諸神仙嬉戲，風神收風，河神撫平水波，水神鳴鼓，女蝸起舞，洛神在空中、山間、水中若隱若現(xiàn)，舒袖歌舞。通過女神與眾神仙的歡樂、嬉戲的熱鬧場景，為洛神與曹植即將分離做了鋪墊，襯托出女神無奈和矛盾的內(nèi)心狀態(tài)。
《洛神賦圖》局部圖 四
《洛神賦圖》局部四中的文字：
穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質(zhì)呈露。芳澤無加，鉛華弗禦。雲(yún)髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿豔逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚於語言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。
於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝
《洛神賦圖》局部圖 五
《洛神賦圖》局部五中的文字：
餘情悅其淑美兮，心振盪而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩?？弓偒熞院陀栀?，指潛淵而為期。執(zhí)眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。
於是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。
《洛神賦圖》局部六
《洛神賦圖》局部六中的文字：
爾乃眾靈雜遝，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，
《洛神賦圖》局部 七
《洛神賦圖》局部七中的文字：
或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之遊女。歎匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神，淩波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉(zhuǎn)眄流精，光潤
《洛神賦圖》局部 八
《洛神賦圖》局部八中的文字：
玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。
於是屏翳收風，川後靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。
《洛神賦圖》局部 九
《洛神賦圖》雖然主要表現(xiàn)的是人物，但山水作為背景卻在畫面當中占用了相當大空間，其發(fā)揮的作用也不容小覷：不僅點名了故事發(fā)生的地點烘托了氣氛也使得畫面很連貫的統(tǒng)一在一起。換一個角度理解，這種“人大于山”的繪畫形式，反倒更好地突出了人物的形象，點明了主題。
《洛神賦圖》局部 十
《洛神賦圖》局部十中的文字：
騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲(yún)車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。
於是越北沚。過南岡，紆素領(lǐng)，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當?？沽_袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)。無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陰，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。
《洛神賦圖》局部 十一
《洛神賦圖》第二段：
描繪了人神殊途，不得不含恨別離時的情景，這是故事情節(jié)的高潮。畫家大力描繪洛神離去時的陣容，場面宏大激揚，熱鬧非凡。六龍駕駛著云車，洛神乘云車向遠方駛?cè)?，鯨航從水底涌起圍繞著車的左右。六龍、文魚及鯨的描繪細致，動態(tài)生動奔放。云車、云氣都作在天空中作飛馳狀，離別場面熱鬧異常、如醉如癡。在岸邊，曹植在眾隨從的扶持下，目送著洛神漸漸遠去，眼神中傾訴著無盡的悲傷與無奈。洛神不停的回頭望著岸上的曹植，眼神中流露出不舍與依戀。隨著二者距離越來越遠，襯托出曹植與洛神心中無奈分別的苦痛，使畫面中無法相守的悲傷氣氛更加濃烈。
《洛神賦圖》局部 十二
《洛神賦圖》局部十二中的文字：
於是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之複形，禦輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿而增慕。
《洛神賦圖》局部 十三
《洛神賦圖》最后一部分
描繪了就駕啟程。表現(xiàn)洛神離去后，曹植對她的深切追憶與思念。曹植乘輕舟溯流而上追趕云車，希望再次見到洛神的倩影。但是無奈人神相隔，早己尋覓不到洛神的蹤影。思念與悲傷之情不能自己，以至于徹夜難眠，在洛水邊等待到天明，流連忘返的場景。直到隨從們驅(qū)車上路，曹植仍然不斷回頭張望，最后懷著不舍和無奈的心情，踏上返回封地的歸途。曹植的無限悵惘之情生動地呈現(xiàn)在畫卷上，使觀者被洛神與曹植間的真摯感情所感染。
《洛神賦圖》局部 十四
《洛神賦圖》局部二中的文字：
夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕夫而就駕，吾將歸乎東路。
《洛神賦圖》局部 十五
《洛神賦圖》局部十五中的文字：攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。
《洛神賦圖》局部 十六
清曹文植在梁清標題簽的《洛神賦圖》上寫的跋文：
“右《洛神賦》並圖一卷，梁清標籤定為王獻之書顧愷之畫。臣謹考卞永譽《書畫匯考》載治理整頓廳玉《珊瑚網(wǎng)》雲(yún)：“長康畫宓妃卷，重者色，人物衣褶秀美，樹石奇古，絹素破裂，尚是宋裱?！痹圃啤Ｓ舴陸c書畫題跋亦載：“晉顧愷之畫《洛神賦圖》，長卷宋裱，絹素破裂，重著色，人物衣摺秀美，樹石奇古?！倍宜d皆合，而不言有書賦。惟安岐《墨緣匯觀》雲(yún)：晉顧愷之書《洛神賦》並圖，著色長卷，甚為淳古?！?/p>
聯(lián)系客服
