說到禁書，從先秦的“挾書律”到清代的文字獄，中國禁書史走過了一條漫長的道路。這其中，以在民間瘋傳于街頭巷尾、具有神秘色彩的明代禁書最為突出。
這些書之所以被禁，無非是觸犯了統(tǒng)治者的政治利益，或是碰到了封建倫理道德的高壓線。但放到今天來看，卻往往包含了最真實的人性。從另一個角度看，起到了補充傳統(tǒng)經(jīng)典文學市井作品之遺憾的作用。
今天，就讓我們一起來欣賞一部奇書——“三言二拍”，來講講大家喜聞樂見的故事，來聽聽古代老百姓、小人物的悲歡離合！
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準確的說，三言二拍不是一本書，而是五本書?！叭浴笔侵浮队魇烂餮浴贰毒劳ㄑ浴贰缎咽篮阊浴罚髡呤敲鞔鸟T夢龍。“二拍”指的是《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，作者是和馮夢龍同時代的凌濛初。
按照學術一點的說法，三言二拍是古代短篇白話小說集，它是中國小說史的一座豐碑，歷來被研究通俗文學的人所推崇，是中國古代短篇小說的集大成者。
02
奇書出世
三言二拍中首先寫出來的是馮夢龍的三言。說寫還不恰當，準確的說，是馮夢龍收集、整理并加以修改創(chuàng)作的三言。我們先說說馮夢龍，他是蘇州人，明代著名的小說家，是中國通俗文學領域的代表人物。
他有多厲害呢，這么說吧，在通俗文學領域，他的地位就相當于李白、杜甫之于唐詩，相當于蘇軾、辛棄疾之于宋詞，是中國通俗文學史上繞不開的人。他呢，這一輩子就是個秀才，臨老才被授了個小縣縣令，在仕途上基本上沒啥作為。
但他創(chuàng)作、整理了近千萬字的通俗文學作品，領域涉及戲曲、小說、民歌、時事等等等等。我們現(xiàn)在熟知的昆曲《牡丹亭》，就是采用的馮夢龍的定本?？傊@就是個很牛的人。
明代手工業(yè)、商業(yè)發(fā)達，隨之而起的是城市經(jīng)濟的發(fā)達，城市規(guī)模不斷的擴大，據(jù)史料記載，明代南京、北京的人口都超過了百萬。這樣，人口一多，市民階級不斷擴大，市民們的娛樂需求也就不斷的增多。而看戲、聽評書、看小說就成了最受推崇的娛樂方式。這就是為什么元代以來，中國戲曲、小說迅速發(fā)展的原因。
雖然對小說的需求量逐漸增多，但當時的小說，尤其是短篇小說，質(zhì)量都非常差。要么是太假了，“荒誕不足信”；要么是內(nèi)容太色情，“穢褻不忍聞”。正是基于這樣的情況，馮夢龍廣泛的收集宋代以來的話本，也就是說書人的講稿，以及民間故事、傳說，野史雜文，并加以修改潤色。高興的時候，自己再動手創(chuàng)作兩篇，于是就形成了《喻世明言》這本書。
這本書一共四十卷，每一卷講一個故事。結果這本書一出來，馬上就成了暢銷書，一時間洛陽紙貴，出版商人們賺得是盆滿缽滿。因為第一本書《喻世明言》廣受好評，所以馮夢龍又陸續(xù)推出了《警世通言》和《喻世明言》兩本書。與第一本書一樣，都是每本書四十卷，每一卷講一個故事。所以三本書加起來一共一百二十個故事，合稱“三言”。
03
商人們的勝利
因為“三言”的大賣，激起了其他出版商人的野心。他們聯(lián)系了另一個在通俗文學領域非常著名的人物，凌濛初。這個凌濛初呢，遭遇跟馮夢龍倒是很像，一輩子也就考了個秀才，在仕途上也是個沒啥作為的哥兒們。
但他對馮夢龍很推崇，在《初刻拍案驚奇》的序里邊，他尊敬地稱馮夢龍為“龍子”。我們知道，古代可不是什么人都能稱子的。孔子、老子、莊子、韓非子，那可都是開山立派，影響千年的大能。凌濛初稱他為“龍子”，足可見對馮夢龍的崇拜。
事實上，凌濛初在寫《拍案驚奇》的時候就發(fā)現(xiàn)，馮夢龍確實是太牛了，因為他基本上把各種可用的小說、故事、野史全部用完了，搞得他基本上沒啥可以再用的材料。于是不得已，凌濛初只好自己進行獨立的故事創(chuàng)作。所以“三言”跟“二拍”還不太一樣，“三言”主要是收集匯編，而“二拍”大多數(shù)是凌濛初自己的原創(chuàng)故事。
《拍案驚奇》寫好以后，凌濛初是有點小忐忑的，怕得不到認可。于是他先找到自己的幾個朋友，把寫好的書先讓他們看看。結果朋友看了拍著桌子說道，這真是一本奇書?。×铦鞒踹@才放下心來，把寫好的書交給出版商，并把這本書取名叫做《拍案驚奇》。
果不其然，《拍案驚奇》問世以后，立刻引起了軒然大波，市場上一片叫好！書商們見此情景，再跟凌濛初商議，讓他再寫一本類似的書。于是凌濛初再次揮筆，寫出了《二刻拍案驚奇》。這就是“二拍”的由來。
平心而論，馮夢龍的確是一個天才，他想象豐富，文筆細膩詼諧，又深諳世態(tài)人心，所以能夠在文學史上留下不朽的聲名。“三言”的故事雖然大部分來自宋元的話本和民間的傳說，但他的潤色和修改才是使得“三言”流傳的最主要的原因。
而凌濛初的作品大都是他獨立創(chuàng)作，難能可貴，但一個人的思想終究比不上大眾的智慧，所以“二拍”的廣度和深度都比“三言”略微遜色。所以總體上來說，“三言”的藝術成就是要高過“二拍”的。
04
古代的故事會
好了，說了這么多，我們再來看看“三言二拍”的具體內(nèi)容。這到底是一本什么樣的書（姑且稱作一本吧），它講了些什么東西，又有些什么價值呢？
正如我們剛剛提到的，它是一部短篇小說集，小說集嘛，就是由一篇一篇短篇小說組成的。簡單來說，它就像是古代版的《故事會》。在當時，這樣的短篇小說受到了廣大群眾的熱烈追捧。按我們現(xiàn)在的話說，是市民階層所“喜聞樂見”的“大眾文化”。
看“三言二拍”的人，遠遠超過讀四書五經(jīng)的人。這也很能理解，畢竟正常人都會覺得世事人情、紅花綠柳遠比啥之乎者也、宗廟祭祀來得可愛親切。但這也是中國文化一個很奇怪的地方，明明占了絕大部分讀者群的小說，卻一直被稱作是“非主流”，哪怕它的數(shù)量已經(jīng)很多，藝術成就也很突出。
而讀者群較少、少有人愛讀、佶屈聱牙的四書五經(jīng)，卻一直被稱作“主流”。所以，實際上中國的古代的“主流”和“非主流”與真實的歷史，從來都是割裂的。這不僅反映在文學領域，歷史領域、思想領域也都是一樣的。
我們接著說“三言二拍”里的故事。這些故事包含了家庭、財富、愛情、友情、背叛、鬼神、命運、哲理等等等等。翻開三言二拍，就像是走進了一個五光十色的世界，它向你展示了古代世界的方方面面。
你仿佛走進了一幅市井生活的長卷，叫賣聲，聒噪聲，不斷傳來；這邊挑擔子的賣貨郎找你推銷，旁邊乞丐衣衫襤褸的伸出臟手，前面面攤還冒著熱騰騰的蒸汽，又或者哪個姑娘推開窗，一不小心掉下個支窗棒，砸到你身上，于是敷衍出一段離奇的故事……
在這里，人心的參差多態(tài)，高尚和卑鄙，理智與激情，甚至連穢褻與不堪都活生生的擺在你面前，讓你瞠目結舌，既而又感慨良多。讀三言二拍，或者說讀小說，就是把自己代入的一個過程。
席慕蓉文藝的說法叫做“在別人的故事里，流自己的眼淚”。又或者說如前兩天比較流行的段子，叫“去過過兒過過的生活”，讀故事，就是去體驗人生，豐富人生。
05
光怪陸離的世界
這里的故事曲折離奇而又合情合理。世界上居然有像磨盤一樣大的烏龜殼，關鍵是這個烏龜殼一來二去，最后居然賣了五萬兩白銀，折合成人民幣就是兩千萬！這到底怎么回事？
明明去偷狗被主人捉住，主人反而低聲下氣，奉上金銀，這其中又有什么緣故？漁家女去茶樓喝茶，明明清香可口的茶，她卻高聲說茶水有毒？
撿到人家的錢包歸還，滿以為人家會大加感謝，誰知道失主竟然倒打一耙，說少了東西，要撿到錢包的人加倍賠償。結果經(jīng)過縣官的巧妙判定，失主為何最終分文未得？你以為故事已經(jīng)結束，沒想到又峰回路轉。你以為如你猜想，沒想到卻出人意料。
除了這些，這本書也講高山流水的友情，講商人的堅守誠信，講堅貞不渝的愛情，講血濃于水的親情。大俗之人看得，大雅之人也看得，這本書就是本雅俗共賞的書。
更鄭重一點地說，事實上，這本書所形成的文化心理，文化內(nèi)涵，已經(jīng)深刻的影響了中國的市民社會。比如出自書中的話“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心”，“但行好事，莫問前程”等等，都已經(jīng)深入到平民社會的血脈里。
香港旗幟上的紫荊花，代表著兄弟和諧的觀念，就是出自《拍案驚奇》中紫荊樹的故事。
06
三言二拍的意義
對于層次更高的人來說，更為重要的是，你會在里面發(fā)現(xiàn)一個廣闊的世界，發(fā)現(xiàn)直到今天還值得探討的話題。故事只是表面，所有的情節(jié)背后，展現(xiàn)的不過是你對生命的看法。
寫這本書的時候，馮夢龍自序到“雖小誦《孝經(jīng)》、《論語》，其感人未必如此之捷且深也”。意思是說，哪怕你會背《孝經(jīng)》，會背《論語》，但這并不代表你會盡孝，你會行仁。在某種意義上，這些經(jīng)典反而不如這些故事來得動人。這些經(jīng)典的作用，所引發(fā)的思考，未必就比這些故事來得深沉。
“三言二拍”給我們提供了這樣一個豐富的土壤，給了我們太多經(jīng)典的故事。它足夠廣闊，廣闊到生命的方方面面，廣闊到能引起我們各種的思考。其實，哪怕到了今天，我們又何嘗不是一幕又一幕的在上演著這些故事。
我們所思考的這些事情，茶米油鹽、喜怒哀樂、權力財富、甚至激情淫欲，哪一樣不是他們思考和經(jīng)歷過的？既然如此，那就讓我們一起看看這些故事，看看不一樣的時代，和同樣的人心。
今天給大家推薦的《三言二拍》的版本，選用尚友堂刊本的影印本為底本，進行了精心專業(yè)的整理，全文無任何刪減。原作為半文言讀物，讀起來韻味十足。
此外，因原本中的“眉批”與“行批”全部收入，真正做到零障礙閱讀，讀起來像讀小說版般流暢，讓人回味無窮。封面設計賞心悅目，置于家中收藏學習，亦可饋贈好友。
讀之，可規(guī)避彎路，可警戒自省，學會用多種思維的角度來解決問題
有人說在《三言二拍》中看到了欲望；有人說，這部書里的煙火氣息與物欲愛情，太讓人陶醉；還有人說，這實在是一出在道德與心理上，幾乎完全協(xié)調(diào)的人間戲劇。
我不知道你看了這部書后會怎樣說，也許你能看到風俗人情與時代變遷，也許你能看到真情實意與披荊斬棘，也許你能看到市井生活與人間不易。
無論看到什么都好，何不先看了再說。
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