路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。這句就是對(duì)屈原一生政治理想的不懈追求。

楚國(guó)貴族

屈原的命運(yùn)與生俱來(lái)，淵博的知識(shí)，明于治亂的本領(lǐng)和善于辭令的才智，注定了他的無(wú)家可歸。

這位楚國(guó)貴族，早年曾一度深得楚懷王信任，歷任左徒、三間大夫，在輝煌的朝堂上，楚懷王常常與屈原商討國(guó)事，笑談戰(zhàn)國(guó)的烽煙。

那段時(shí)光，對(duì)于身負(fù)青云之志的屈原而言，無(wú)疑是人生中的一段蜜月。他親自參與楚國(guó)法律的制定，力主彰明法度，舉任賢能，興利制弊，聯(lián)齊抗秦。在屈原看來(lái)，強(qiáng)秦并不可伯，天下“橫則秦帝，縱則楚王＂，楚國(guó)一統(tǒng)天下指日可待。

遭小人排擠

在屈原的輔佐下，楚國(guó)國(guó)力日漸增強(qiáng)，一度出現(xiàn)了一個(gè)物阜民豐、國(guó)富兵強(qiáng)的局面。躊躇滿(mǎn)志的屈原將將長(zhǎng)須，深吸一口氣，他憧憬著楚國(guó)一統(tǒng)六合的未來(lái)，全然沒(méi)有注意就在他的身邊，已經(jīng)布滿(mǎn)了陰霾。屈原身邊的陰霾來(lái)自楚國(guó)內(nèi)部，也來(lái)自秦國(guó)。當(dāng)楚懷王的治國(guó)安邦之舉蓋出一人之手，當(dāng)一個(gè)臣子成為一個(gè)國(guó)家行動(dòng)的重要決策者，群小的憤懣便不可遏制。新尚、子蘭等人不能容忍屈原的平步青云，他們千方百計(jì)地尋找機(jī)會(huì)，陷害這位忠良之臣，而頗善縱橫之術(shù)的秦人張儀則恰恰抓住了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，他買(mǎi)通了新尚、子蘭這些視屈原為眼中釘?shù)呢迹瑫r(shí)也用重金賄賂了楚懷王的寵姬鄭袖，張儀的目的只有一個(gè)就是將屈原逐出楚國(guó)，拆散由其建立的齊楚之盟。

楚王昏庸 淪為人質(zhì)

濃重的陰霾最終遮住了楚國(guó)的麗日晴空。楚懷王十五年(公元前304年)，早在楚宮上下做過(guò)鋪墊的張儀聲勢(shì)浩大地來(lái)到楚國(guó)，以“獻(xiàn)的之地六百里”誘騙懷王，而彼時(shí)的楚懷王在新尚、子蘭、鄭袖一干群小的慫恿蠱惑下，不僅與忠心為其效命的屈原產(chǎn)生了隔閱，而且也在逐新喪失強(qiáng)國(guó)的斗志變成一個(gè)貪圖便宜的小人。為了區(qū)區(qū)六百里商於之地，他沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)屈原的抗顏直諫，而是馬上答應(yīng)張儀，斷絕了來(lái)之不易的齊楚之盟。然而，張儀的承諾并未兌現(xiàn)，楚懷王盛怒之下，遂兩度發(fā)兵秦國(guó)，結(jié)果均遭慘敗。

遭到驅(qū)逐，流放漢北

彼時(shí)的楚懷王，已再無(wú)與強(qiáng)秦抗衡的信心。楚懷王二十四年(公元前295年)，這位利令智昏的楚國(guó)國(guó)君已經(jīng)與懷揣安邦之策的屈原漸行漸遠(yuǎn)，他沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)屈原勸其與齊重新修好的哭諫，而是欣欣然赴秦楚黃棘之盟，徹底向秦國(guó)投懷送抱，臨行之前，他沒(méi)有忘記給不識(shí)趣的屈原一個(gè)懲罰，那就是:將其逐出楚國(guó)都城郢都，流放漢北。

事隔六年之后，即楚懷王三十年(公元前二八九年)，楚懷王將屈原召回了郢都，然而，此時(shí)的楚懷王已經(jīng)再也找不到當(dāng)年的影子，就在這年，他興沖沖地再赴秦王武關(guān)之約。他沒(méi)有想到，這會(huì)是自己生命中的最后一次外交活動(dòng)，他被扣留在了秦國(guó)，成了一名被軟禁的人質(zhì)，并最終客死異鄉(xiāng)。

“悲回風(fēng)之搖意兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷”

楚懷王被扣秦國(guó)之后，楚頃裏王即位了，這位繼任者較之前任，其昏昏然可謂有過(guò)之而無(wú)不及，他繼續(xù)對(duì)秦實(shí)行投降政策，而此時(shí)的屈原再怎樣苦諫也無(wú)濟(jì)于事。當(dāng)逆耳忠言最終令這位新任楚君盛怒不已，屈原的下場(chǎng)只能是再次被逐出郢都，這一次他被流放到了江南，一個(gè)忠心取耿的臣子一個(gè)悲憤交集的文人，自此流離于沅流、湘二水之間。

而蒼涼的水面上，首次開(kāi)始跳躍才情四溢的文字。“悲回風(fēng)之搖意兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷”，屈原的離騷體，因流放而美麗，也因流放而凄涼。岸芷汀蘭”，“美人神女”，是一種自賞，也是一種自傷。有人說(shuō)屈原因聽(tīng)懂了天問(wèn)中所有的回答而神圣，但人們不會(huì)知道，屈原的痛苦，正源于我:他善聽(tīng)的耳朵。神諭令他熱情澎湃，而王朝的障壁卻異常堅(jiān)實(shí)，他無(wú)力推倒，更無(wú)力重建。于是，浸著血淚的“亂曰”便獨(dú)樹(shù)一幟，青燈微弱，屈原，用一柄長(zhǎng)鐵挑起火光照亮心中的絕望。

永遠(yuǎn)的屈原，永遠(yuǎn)的紀(jì)念

楚頃襄王二十ー年(公元前278年)，當(dāng)秦將白起率領(lǐng)浩浩蕩蕩的秦軍一路勢(shì)如破竹，攻克郢都，游走于湘水之濱的屈原再也無(wú)法抑止心中的悲憤，他抱著一塊巨石自沉于羅江中。羅江濤聲震天，憂(yōu)傷的屈原不會(huì)知道:自他沉江的那一天，中國(guó)民間多了一個(gè)被稱(chēng)作“端午”的節(jié)日，每年的農(nóng)歷五月初五，人們用賽龍舟、吃棕子來(lái)紀(jì)念這位偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人的人格與文格，兩干多年過(guò)去，從未停息......