題記：《哈姆雷特》中有句經(jīng)典叫“生存或毀滅，這是個(gè)問(wèn)題。”
余華的這本《活著》我大致閱讀了三遍，每次讀完對(duì)生死之題都會(huì)有種新的體悟。作家余華的《活著》寫(xiě)盡了人事間的歡樂(lè)與悲慘，別離苦，順意難，來(lái)到這世間，當(dāng)萬(wàn)般散盡，何苦來(lái)哉？
主人公福貴卻用樂(lè)觀頑強(qiáng)的生命給了我們答案。他的一生在親人離散中超越了層層死亡，他余生的過(guò)活靠記憶來(lái)慰藉、靠?jī)A訴來(lái)釋然、靠平靜來(lái)概括、靠回首來(lái)徹悟。
這本《活著》以福貴之口娓娓道來(lái)，他平靜如水的語(yǔ)調(diào)充盈著悲涼無(wú)奈，講述了自己曲折波瀾的一生。從主人公的名字來(lái)看，福貴的生命無(wú)疑融入了父母的美好期望，在那個(gè)窮苦動(dòng)蕩的年代“?！薄百F”便是父母對(duì)孩子的全部期望，福貴的父親年輕時(shí)賭輸了一半家產(chǎn)，他對(duì)兒子寄予厚望卻有管束不嚴(yán)，家族的福與貴到了主人公福貴這一代終究沒(méi)能守住。
福貴賭光田產(chǎn)，不得已變賣所有家產(chǎn)抵債。他與父母的期望背道而馳，氣死父親，也連累了母親。余華在寫(xiě)下這段故事不只在提示我們對(duì)于父輩累積的財(cái)富要珍惜不揮霍，還存著反面激勵(lì)的意味，即浮華易散，如過(guò)眼云煙，能緊緊握在手中只有當(dāng)下，明天的繁麗當(dāng)以自強(qiáng)來(lái)勾勒。
而后福貴命里的福分似與富貴一同散盡了，敗光家財(cái)之后家人相繼死亡，人世最煎熬的苦難都涌入他的生命，他心生悲涼卻不甘墮落，即使最后已經(jīng)年邁、一事無(wú)成，依然頑強(qiáng)堅(jiān)忍地活著。
萬(wàn)般皆散，何苦來(lái)哉？細(xì)細(xì)思之，福貴也曾悲觀失望，但未深陷絕望。他依舊相信，在這個(gè)世界上他還被需要；他知道，活著是對(duì)死去親人最大的安慰；他明白，只要自己不放棄生命，也許明天就能見(jiàn)到幸福。
余華在書(shū)序中說(shuō)道：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福?！?/strong>幸福也許就像握在手中的沙，你抓得越緊，流得越快。幸福又像曠野的舞蝶，總在不經(jīng)意間翩然而至。福貴經(jīng)歷常人難以忍受的苦痛，生死掙扎間，他以最大的寬容來(lái)守望幸福，忘卻苦痛。同時(shí)終能釋然地活著，遵從求生的本能，珍惜活著的福分。
心存幸福和希望樂(lè)觀活著，不追問(wèn)活的(目的)意義，也許本就是生命不可或缺的意義。正如余華所言“活著是生命本身的要求，也是活著的人最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活?！?/p>
浩瀚的宇宙中，平凡的生命細(xì)微有如一粒粒隨風(fēng)消散的塵埃，似乎人人生來(lái)都會(huì)歷經(jīng)漸漸失散的苦痛迷茫，卻殊不知短的是人生，長(zhǎng)的是磨難。面對(duì)大大小小的不幸與孤獨(dú)，我們需要學(xué)會(huì)接受和承受，不是活著非要有什么標(biāo)榜的意義，活著本身就是一種生的勇氣。我們無(wú)從定義，理當(dāng)通透，樂(lè)觀而活。
對(duì)《活著》這本書(shū)有人如是評(píng)價(jià)：人們紛紛在這個(gè)叫做《活著》的故事里一一死去。而余華筆下的福貴卻以過(guò)于平淡的語(yǔ)氣講述這個(gè)故事。此般看似冷冰冰，然則越是不動(dòng)聲色的筆調(diào)，越是溫情脈脈，悲劇意味愈加強(qiáng)烈。
福貴的幸福一點(diǎn)點(diǎn)被崩壞，好似他那片刻的歡樂(lè)之后總埋著一顆定時(shí)炸彈，炸毀了離人，遺落活著的荒原。經(jīng)歷各種不幸，他的親人瞬息離散，先后毫無(wú)預(yù)兆地死去，讀來(lái)不由令人悲憫萬(wàn)分，余下無(wú)限錯(cuò)愕與唏噓。
正如此，《活著》真實(shí)地展現(xiàn)了“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”才是生之常態(tài)。在搖搖晃晃的世間闖蕩，誰(shuí)又不是歷經(jīng)生離死別的煎熬，一邊失去一邊在尋找生之意義，拼盡全力也不過(guò)平凡地活著。
但我們無(wú)法想象的是，在一個(gè)普通中國(guó)農(nóng)民身上竟會(huì)發(fā)生這樣的慘變——從地主家的闊少到娶著富家女，再到敗光財(cái)產(chǎn)成為普通農(nóng)民，陰差陽(yáng)錯(cuò)間，兒子有慶由于救出生入死的兄弟之妻而抽血身亡。啞女兒難產(chǎn)而死再后來(lái)妻子病故，兄弟因動(dòng)亂而亡，女婿死于工地意外，唯一的外孫吃豆被噎死。
最后陪在孤老的福貴身邊的只有一頭老黃牛。荒誕的命運(yùn)讓他失去眾親，卻依然活著。書(shū)中的福貴沒(méi)有悲憤不安，更沒(méi)有控訴悲苦，反而是一種超然的態(tài)度直面生死。他只是在默默地以一種平淡而非凡的力量承受著苦難，忍著，活著。
值得深思的是，余華想要刻畫(huà)的主人公不是一個(gè)具有超凡毅力的神人，他的《活著》遠(yuǎn)比我們想象的要真實(shí)。進(jìn)言之，作為一個(gè)普通的農(nóng)民，福貴堅(jiān)毅地活著只是想讓死去的人安心。或許他根本不明白為什么活著，什么是活著。他的生死觀是純粹簡(jiǎn)樸的，在他眼中，活著無(wú)非就是歷遍歡樂(lè)與悲慘，有錢可享樂(lè)，沒(méi)錢便種田養(yǎng)牛。
活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自叫喊，也不是來(lái)自進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
這也許才是《活著》真實(shí)呈現(xiàn)的精神力量?，F(xiàn)實(shí)中不少人認(rèn)為活著的目的和意義顯現(xiàn)于生活和生存之上。我卻不認(rèn)同生活才是有聲有色，生存便是行尸走肉。
生存和生活真是有這么明顯的差別？為何非要尋死覓活地找尋一個(gè)活著的意義，或者說(shuō)習(xí)慣于標(biāo)榜“為活著之外的事物而活”?如果真的有命運(yùn)論，它對(duì)每個(gè)人都是相對(duì)公平的，至少它不會(huì)讓我們一直幸福，亦不會(huì)讓我們一直受難。
無(wú)憂的生活背后壓力挫折潛伏，辛苦的生存也能偶獲歡欣愉悅?；钪匾獙W(xué)會(huì)忍受，幸福，苦難，平庸……有些人，有些事，我們注定生不帶來(lái)，死不帶去，樂(lè)觀過(guò)活，散去的都會(huì)過(guò)去。
東山魁夷說(shuō)：“生命究竟是什么？我在某個(gè)時(shí)候來(lái)到這個(gè)世界，不久又要去另外的地方。不存在什么常住之世，常住之地，常住之家。我發(fā)現(xiàn)，只有流轉(zhuǎn)和無(wú)常才是生的明證?！笔篱g每分每秒都正有生命在無(wú)情流逝，忍受生死的考驗(yàn)，不放棄希望，活著便是一種勝利，勝過(guò)一切附加意義。
任煙花空散，歲月空流，世事自是流轉(zhuǎn)無(wú)常，萬(wàn)般皆可散，無(wú)問(wèn)何苦來(lái)哉。須記沒(méi)有比活著更難的事，也沒(méi)有比活著更好的事。
文：森嶼微涼
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