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文史經(jīng)典碎讀

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作者：夏禎校正/編輯：莉莉絲

全文約 2300 字

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一夫一妻制，就是一個男子娶一名女子為妻，這個制度被視為文明的進(jìn)步。一夫多妻制，就是一個男子娶多名女子為妻，這種婚姻制度在處于原始狀態(tài)的社會較為常見。而在千年前的金朝，一夫一妻和一夫多妻這兩種看似矛盾的婚姻制度竟然是并行不悖的。這是為什么呢？

上圖_ 金朝疆域

金朝時，在民間，一夫一妻制這種婚姻制度十分流行。但也有些金帝十分專一，雖然妾不算少，但只有一妻。如金太宗完顏晟，妻子就只有欽仁皇后唐括氏一人。金顯宗完顏允恭，在位時妻子只有孝懿皇后徒單氏一人。金哀宗完顏守緒，妻子只有徒單皇后一人。

但奇怪的是，金朝雖然實行一夫一妻制，但從很多記載金朝歷史的書籍來看，金朝也允許一夫多妻制的存在。可能會有人說，中原不也有三妻四妾嗎？中原雖然號稱“三妻”，但實際上實行一妻多妾制度。就如《后宮甄嬛傳》，雍正可以有很多妃子，可以有寵妃，但皇后只有一個。而金朝的一夫多妻制度，一名男子就是實打?qū)嵉負(fù)碛袔讉€妻子。如金太祖完顏阿骨打有五妻、海陵王完顏亮有二十妻、金章宗完顏璟有四妻等。

上圖_ 完顏阿骨打（1068年8月1日—1123年9月19日），漢名完顏旻

金朝一夫多妻制度的發(fā)展歷程

1.金初

金朝前期社會風(fēng)氣開放，《松漠紀(jì)聞》就記載金太宗至金熙宗時金朝流行小倡、小婦、侍婢等多種類型的伴侶。在這種情況下，金朝初年，“無論貴賤，人有數(shù)妻”。也就是說金朝前期，有錢的，沒錢的，都喜歡一口氣娶好幾個妻子。不過應(yīng)該注意到，這時多妻行為并沒有完全得到金朝官方的許可。

2.“次室二人”

金朝海陵王當(dāng)政時，金朝注意規(guī)范多妻行為，并規(guī)定了允許多妻的群體。海陵王頒布法律，“命庶官許求次室二人”，許可官員擁有二妻，而百姓可以納妾。這時，處于社會底層的百姓已經(jīng)不能像早些時候一樣娶多個妻子，漸漸只能擁有一妻了。只有有一定身份的社會中上層采用娶多個妻子的資格。對比之下，不難發(fā)現(xiàn)多妻在金朝是尊貴身份的一個象征。

上圖_ 《攬轡錄》，是南宋大臣范成大于乾道六年（1170）出使金國的日記

3.從二妻到多妻

人的欲望是無限的。有權(quán)有錢的達(dá)官貴人可以光明正大地?fù)碛袃蓚€妻子，一開始還覺得這是身份的象征。但上流人閱美女無數(shù)，清水芙蓉的，覺得秀色可餐；妍姿妖艷的，感嘆落雁沉魚，久而久之，上流人便生左擁右抱之心。

到了金世宗年間，在金朝的中上層社會社會，一夫多妻現(xiàn)象屢見不鮮。南宋的范成大著有《攬轡錄》，其中就記載金朝大臣娶數(shù)妻，而妻子的數(shù)量視官品大小而定。官品越高，能擁有的妻子越多。前面說到，海陵王在位時，一般官員只能娶兩個妻子，可現(xiàn)在是世宗當(dāng)政了，官員按照等級還被準(zhǔn)予娶不同數(shù)量的妻子了。短短二三十年，一夫多妻制在金朝中上層迅速發(fā)展。

大臣艷福不淺，那平民百姓一般娶多少個妻子呢？答案是一個。這百姓的一妻，既是金朝官方的規(guī)定，也是百姓財力權(quán)勢有限的真實反映。

上圖_ 《大金國志》是宋代宇文懋昭編著的紀(jì)傳體史籍

從前文可以看出，金朝的婚姻制度里，一夫一妻制和一夫多妻制是并行的。這是為什么呢？

金朝為什么要推行一夫一妻制度呢？

1.漢文化的影響

中原王朝實行一夫一妻多妾制度，這與嫡長子繼承制是配套的。一個家庭中，正妻的后代為嫡，是家庭未來的繼承人。而妾的后代為庶，和嫡子嫡女有身份和待遇的區(qū)別。從長久來看，金朝確定一夫一妻制，有利于金朝吸收中原的嫡長子繼承制，保證社會秩序的穩(wěn)定。

2.金朝婚俗的影響

先來看看金朝的婚俗流程吧。據(jù)《大金國志·婚姻》，金人締結(jié)婚姻主要走三步。第一步是訂婚。第二步，新郎攜親屬納幣、拜門，親屬偕行，以酒撰往，“少者十余車，多至十倍”。此時新娘家屬全坐炕上，新郎家“羅拜其下”。而后新郎牽馬到新娘家屬前，新娘家清點新郎家送的財禮，“好則留，不好則退”。根據(jù)財禮厚薄，新娘家對新郎家也有回報，“一馬則報衣一襲”。第三步，婚后新郎在新娘家要“執(zhí)仆隸役”，三年后，新娘會準(zhǔn)備大量奴蟀、牛馬等資產(chǎn)到新郎家去。以上就是金人娶妻的流程，男方需要付出很多資產(chǎn)，才能體面娶妻。

很多金人沒錢搞那么多財禮，也養(yǎng)不起很多個妻子，所以簡化結(jié)婚儀式，低調(diào)地遵行一夫一妻制度。

上圖_ 金朝女真文

（二）推行一夫多妻制度的原因

1.女真?zhèn)鹘y(tǒng)習(xí)俗影響

講到多妻制，就要提及早期女真人的生育問題?！逗鬂h書》稱女真先祖“處于山林之間，土氣極寒，常為穴居”，冬天以豬膏涂身抵御風(fēng)寒。寒冷的條件并不利于人口聚集。所以原始女真存在人口數(shù)量總體偏少，女性稀缺的問題。在這種情況下，上至貴族，下至平民，女真人間也形成了“父死則妻其母，兄死則妻其嫂，叔伯死則侄亦如之。故無貴賤，人有數(shù)妻”的習(xí)俗。母親，嫂子，叔母等女性長輩都可能充任妻子的角色。金朝繼承了傳統(tǒng)習(xí)俗，婚姻制度自然含有多妻的基因。

2.財產(chǎn)積累和保護(hù)的需要

女真的女性多少有一定財產(chǎn)。金朝沒有男性后代的家庭，一般會把田宅等家產(chǎn)留給女性后代。而女真女性出嫁時，無論貧富，都會攜帶一部分財產(chǎn)嫁入夫家。對于女真男性來說，娶一個妻子相當(dāng)于可以直接獲得一筆資產(chǎn)。而本著“肥水不流外人田”的思想，金朝流行家族間的收繼婚。如貴族中，頗剌淑娶了弟弟劾者的媳婦，斡本娶了從兄弟謀良虎的妻子。連皇帝也娶兄弟的孀婦為妻，如金熙宗就娶了娶兄弟常勝的妻子。可見一夫多妻制度的流行，某種程度上也是出于女真人財產(chǎn)積累和保護(hù)的需要。

上圖_ 《史集》中的金朝歷代皇帝肖像畫（描摹自當(dāng)時的漢文文獻(xiàn)）

綜上，由于文化、經(jīng)濟等方面的原因，金朝一夫一妻制度和一夫多妻制度并行。金亡幾百年后，女真人又建立了清政權(quán)，并開始重新審視一夫多妻制。清太宗皇太極就發(fā)布詔令:“凡人不許娶庶母及族中伯母、嬸母、嫂子、媳婦”。而一夫一妻制度則得到推行。

縱觀清朝，一夫一妻制度的勢頭很猛，一夫一妻多妾制得到發(fā)展，而一夫多妻制度則慢慢消失在歷史里。雖然同是女真人建立的政權(quán)，但在清朝，金朝那種一夫一妻制度和一夫多妻制度并行的狀況不復(fù)存在。

參考資料：

【1】芮素平《金朝立法研究》

【2】黃可嘉《金代婚姻法制研究》

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