2100多年前，一位中國(guó)人從長(zhǎng)安出發(fā)，歷經(jīng)10年的艱苦歷程，經(jīng)過(guò)大宛（今位于烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)的交界地區(qū)的費(fèi)爾干納盆地）、康居（今哈薩克斯坦西南部至烏茲別克斯坦中南部），到達(dá)了大夏（今阿富汗北部和烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦南部）。他就是漢王朝派往西方的第一位使節(jié)張騫，他的使命是尋找從中國(guó)西遷的游牧部落大月氏。
十一年前的六月，西北大學(xué)王建新教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)首次跨出國(guó)界，展開(kāi)了以尋找大月氏為目標(biāo)的考古工作。一晃十多年過(guò)去了，曾經(jīng)目標(biāo)明確而結(jié)果難料的探尋，如今已取得豐碩成果，他們成為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上的文化先行者。
“開(kāi)展絲綢之路考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，深入了解絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)的歷史文化傳統(tǒng)，對(duì)促進(jìn)我國(guó)與相關(guān)國(guó)家的相互了解和理解、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)民心相通等方面會(huì)產(chǎn)生積極的影響?！蓖踅ㄐ陆淌谡f(shuō)。
現(xiàn)代張騫
兩千多年前的西域地區(qū)，曾經(jīng)生活著一支強(qiáng)大的游牧民族——月氏，在西漢時(shí)，月氏被匈奴擊敗西遷中亞，從此被稱為大月氏。然而，由于文獻(xiàn)對(duì)于月氏人生活的地理位置闡述存在不同觀點(diǎn)，使這個(gè)曾經(jīng)盛極一時(shí)的游牧民族及西遷中亞后的歷史成為謎團(tuán)。
古代月氏西遷中亞是絲綢之路歷史上的重大事件，對(duì)歐亞大陸古代東西方人群和文化的交流產(chǎn)生了深刻的影響。因此，古代月氏研究成為國(guó)際歷史學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等多個(gè)學(xué)科共同關(guān)注的重大學(xué)術(shù)課題。但是，盡管我國(guó)考古學(xué)者進(jìn)行的大量研究，還是難以明確的建立文獻(xiàn)中的“月氏人”與具體的考古學(xué)遺存之間的聯(lián)系。
為了解開(kāi)這些謎團(tuán)，從2000年起，王建新團(tuán)隊(duì)開(kāi)始了從甘肅到新疆持續(xù)20年的考古調(diào)查、發(fā)掘與研究，尤其是在國(guó)內(nèi)首次對(duì)東天山北麓規(guī)模最大的一處古代游牧民族聚落遺址——新疆巴里坤石人子溝遺址群連續(xù)多年的考古發(fā)掘，確認(rèn)古代月氏在中國(guó)境內(nèi)的原居地應(yīng)該是以東天山為中心的區(qū)域，糾正了長(zhǎng)期以來(lái)將該區(qū)域置于河西走廊西部的誤解。使塵封兩千多年的月氏文化逐步揭開(kāi)了神秘面紗。
“對(duì)于西遷之前的古代月氏的考古學(xué)文化特征和分布地域，國(guó)際學(xué)術(shù)界至今未能達(dá)成共識(shí)。因此，尋找和確認(rèn)西遷中亞后的月氏人的考古學(xué)文化遺存，并將其與東天山地區(qū)的游牧文化遺存進(jìn)行系統(tǒng)比較研究，實(shí)現(xiàn)兩者的互證，才能使我們的研究結(jié)論得到國(guó)際學(xué)術(shù)界的公認(rèn)。這樣，進(jìn)入中亞地區(qū)工作，就成為這項(xiàng)研究進(jìn)一步深入開(kāi)展的必然延續(xù)和選擇?！蓖踅ㄐ陆淌谡f(shuō)。
從東天山到西天山跨越2000年的對(duì)話
在東天山考古工作逐步深入的同時(shí)，王建新教授將考古的眼光自然轉(zhuǎn)移到了天山西端的烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦。但中國(guó)在中亞國(guó)家考古沒(méi)有先例可循。
2009年6月12日至27日，在當(dāng)時(shí)留學(xué)美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)吳欣博士的協(xié)助下，王建新教授對(duì)塔吉克斯坦和烏茲別克斯坦進(jìn)行了15天的考察。初步了解了兩國(guó)古代文化遺存的分布狀況和特征，與兩國(guó)多家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)建立了聯(lián)系，為開(kāi)展中亞考古工作奠定了基礎(chǔ)。
烏茲別克斯坦的撒馬爾罕，中亞最古老的城市之一，曾是古絲綢之路上重要的樞紐城市，關(guān)于她的記載最早可以追溯到公元前5世紀(jì)，善于經(jīng)商的粟特人曾把撒馬爾罕建造成一座美輪美奐的都城。悠久的歷史使她被稱為“國(guó)際考古界的競(jìng)技場(chǎng)”。
2016年底，已經(jīng)在撒馬爾罕西南撒扎干遺址做了兩年考古發(fā)掘的中烏聯(lián)合考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)遺址屬于康居文化，而康居國(guó)和月氏國(guó)屬于同時(shí)期的鄰國(guó)，康居在北，月氏在南。
“這就需要我們?cè)偻厦嫒ミx點(diǎn)，為第二年的考古發(fā)掘做準(zhǔn)備?！笨脊抨?duì)的梁云教授說(shuō)，當(dāng)時(shí)就派了兩個(gè)隊(duì)員去撒扎干遺址南面拜松區(qū)拉巴特探尋遺址點(diǎn)，但都不理想。
就在考古隊(duì)準(zhǔn)備離開(kāi)的那一天，奇跡出現(xiàn)了。要離開(kāi)必須到拜松區(qū)坐火車，拜松區(qū)是個(gè)小盆地，因?yàn)橛文撩褡寰劬拥貞?yīng)該靠山，所以，隊(duì)員此前已在山邊探尋了幾個(gè)地方，沒(méi)有收獲。臨走前，梁云教授說(shuō)到拜松河邊再看看。
“突然發(fā)現(xiàn)河床的斷面有灰層，灰層下有人骨。順著河流往南走，又發(fā)現(xiàn)了大面積的人骨和陶片，通過(guò)和烏方同行對(duì)陶片初步分析，確認(rèn)就是月氏時(shí)期的?！绷涸平淌谡f(shuō)，這個(gè)重大線索讓辛苦了兩年的考古隊(duì)員們無(wú)比振奮。
第二年的考古發(fā)掘收獲巨大。王建新表示，經(jīng)過(guò)對(duì)考古發(fā)現(xiàn)和相關(guān)文獻(xiàn)的分析，考古隊(duì)已經(jīng)基本梳理清楚了大月氏與稍晚的貴霜帝國(guó)之間的關(guān)系，并對(duì)一些傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出了挑戰(zhàn)。同時(shí)在對(duì)古墓發(fā)掘過(guò)程中已吸引了法國(guó)、意大利等多國(guó)考古學(xué)家前來(lái)參觀，他們對(duì)中國(guó)同行在如此短的時(shí)間內(nèi)取得如此顯著的成績(jī)表示驚訝和欽佩。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里 吹度玉門關(guān)
“十年磨劍劍鋒寒，執(zhí)著西域域外天。古道何人建新言，披波白發(fā)迊風(fēng)散。”
2019年6月19日，西北大學(xué)文學(xué)院趙強(qiáng)書記寫下了這首小詩(shī)，表達(dá)對(duì)王建新教授及其團(tuán)隊(duì)對(duì)絲綢之路考古重要意義的超前認(rèn)識(shí)和在學(xué)術(shù)上孜孜追求的敬佩之情。
“立足長(zhǎng)安、面向西域、周秦漢唐、絲綢之路”這是西北大學(xué)考古學(xué)的學(xué)科定位。
王建新教授表示：“經(jīng)過(guò)近20年的考古實(shí)踐，我們?cè)谝詵|天山地區(qū)為重點(diǎn)的古代游牧文化考古研究中，逐漸形成和完善了游牧聚落考古研究的基本思路和方法。由于有這樣的積累，在中亞考古的過(guò)程中，我們?cè)谝恍﹪?guó)外學(xué)者已經(jīng)做了大量工作的區(qū)域，新發(fā)現(xiàn)了不少古代游牧聚落遺址。這表明在游牧考古研究領(lǐng)域，我們?cè)诶碚摲椒ê蛯?shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面都已經(jīng)超越了國(guó)外學(xué)者?！?/span>
2019年2月22日，由西北大學(xué)、烏茲別克斯坦科學(xué)院考古研究所、烏茲別克斯坦國(guó)家歷史博物館主辦的“中烏聯(lián)合考古成果展——月氏與康居的考古發(fā)現(xiàn)”在烏茲別克斯坦國(guó)家歷史博物館開(kāi)展。
烏茲別克斯坦多家媒體對(duì)展覽進(jìn)行了跟蹤報(bào)道，展覽在烏茲別克斯坦社會(huì)各界產(chǎn)生了廣泛影響，受到專家和學(xué)界的一致好評(píng)。中烏兩國(guó)考古學(xué)家對(duì)古代月氏文化的考古學(xué)探索，揭示了兩千多年前中國(guó)和中亞友好交往的歷史篇章。
中國(guó)考古學(xué)家在做科研的同時(shí)，也盡可能地為當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)福利。
“考古工作不僅是要獲取科學(xué)研究的資料和信息，而且必須要做好文物的保護(hù)、展示和考古成果的社會(huì)共享。在中亞地區(qū)考古工作的歷史過(guò)程中，很多經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘的遺址未作回填保護(hù)，滿目蒼夷。針對(duì)這樣的現(xiàn)象，我們堅(jiān)持對(duì)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行認(rèn)真的回填保護(hù)，受到當(dāng)?shù)厝罕姎g迎?！蓖踅ㄐ陆淌谡f(shuō)，在撒扎干大型墓葬的發(fā)掘還首次采用了文物保護(hù)監(jiān)控大棚，對(duì)當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)技術(shù)和理念有所促進(jìn)。通過(guò)這項(xiàng)工作，不僅將考古隊(duì)在東天山地區(qū)創(chuàng)立的古代游牧文化考古學(xué)研究理論與方法在中亞地區(qū)進(jìn)行了實(shí)踐、驗(yàn)證與完善，同時(shí)也推動(dòng)了中亞地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究工作。
“我正在收集整理中國(guó)考古的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成果，翻譯成我們國(guó)家的語(yǔ)言。”來(lái)自烏茲別克斯坦的留學(xué)生比龍?jiān)f(shuō)。2016年，比龍接觸到在撒馬爾罕的西大考古隊(duì)，對(duì)考古的熱愛(ài)讓他來(lái)到西北大學(xué)留學(xué)，成為王建新教授的研究生?！皩W(xué)成后，我要為中烏兩國(guó)文化交流作貢獻(xiàn)。”
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